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抱残守阙

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抱残守阙 (拼音:bào cán shǒu quē)是一个成语,最早出自于东汉·班固《汉书·刘歆传》。

"抱残 守阙"的原义守着残缺的东西不放,形容思想保守,不接受新事物;谓笃守 古学古道;喻在条件很差的情况下坚持着做;是在句中一般作谓语、宾语、状语;含贬义。

基本信息

中文名称 抱残守阙 [1]

拼音 bào cán shǒu quē

近义词 因循守旧墨守成规

反义词 革故鼎新推陈出新

注音字母 ㄅㄠˋ ㄘㄢˊ ㄕㄡˇ ㄑㄩㄝ

成语出处 《汉书·刘歆传》

语法结构 联合式

语法属性 作谓语、宾语、状语

成语出处

东汉·班固《汉书·刘歆传》:"犹欲抱残守缺,挟恐见破之私意,而无从善服义之公心。"

后世据此典故引申出成语"抱残守阙"。

成语故事

刘歆是著名学者刘向的儿子,沛(今江苏省沛县)人。他是西汉末年古文经学派的开创者,是目录学家、天文学家。他继承父业,总校群书,撰成《七略》,包括辑略(总论)、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略和方技略。

它的主要内容保存在《汉书·艺文志》中,对中国目录学的建立有一定贡献。曾任黄门郎(内廷侍从官)。王莽执政时期,立古文经博士,刘歆任国师。

刘歆在校勘典籍过程中,阅读大量秘藏古籍,从中发现一本古文《春秋左氏传》,他特别感兴趣。经过深入的研究,他认为,《左传》是一本珍贵的文献资料,于是建议为《左传》等古籍设立学官。

汉哀帝(刘欣)知道这件事以后,就让刘歆与五经博士讨论研究《左传》等一批古书的思想内容和意义。但博士既不同意为《左传》设立学官,又不肯讨论研究这件事。刘歆对此非常气愤,他给管博士的太常写了一封公文,提出了尖锐的批评。

刘歆在公文中指出,这些博士孤陋寡闻,不学无术,他们害怕别人识破自己的私意,没有服从真理的公心,所以宁愿因循守旧,抱残守缺,而不肯研讨新的学问。由于刘歆的言辞激烈辛辣,击中了博士们的要害和痛处,因此遭到博士们的怨恨和诽谤,得罪了执政大臣。后来刘歆请求远离朝廷,到地方做个小官。后因为密谋杀王莽一事泄露,自杀身死。

成语寓意

接受指正人们缺点的话,便是自我的一种进步,否则,不是固步自封,便是在错误路上越走越远。明知《左传》一批古籍的想想内容和意义,五经博士却因掩饰自己的知识的贫乏而拒绝参与研究,被严明指正后还怒羞成怒加害于人。成语告诉人们,良药苦口利于病,忠言逆语顺于行。大家都不是十全十美的人,一生会不断犯这样或者那样的错误,但是却可以知错能改,去做一个越来越完美的人!

成语运用

成文用法 "抱残守阙"在句中一般作谓语、宾语、状语;指守着残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事物;谓笃守古学古道;喻在条件很差的情况下坚持着做;含贬义。

运用示例 清·江藩《汉学师承记·顾炎武》:"二君以瑰异之质,负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒,寻章摘句之世士也哉?"阙,一本作"缺"。

参考来源