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摩西Template:Lang-he),天主教依拉丁文漢譯為梅瑟,唐朝景教譯為牟世法王伊斯蘭教稱為穆撒,是在舊約聖經出埃及記等書中所記載的公元前13世紀猶太人的民族領袖。猶太教徒認為他是猶太教的創始者。他在亞伯拉罕諸教猶太教基督教伊斯蘭教)裡都被認為是極為重要的先知。按照以色列人的傳承,摩西五經便是由其所著。

摩西



圖片來源改革宗教長老會溫州教會
出生 下埃及歌珊
逝世 摩押尼波山

按照出埃及記的記載,摩西受天主雅威(Yehoweh,或作上帝耶和華)之命,率領被奴役的希伯來人離開古埃及前往一塊富饒的應許之地。11天的路程因為以色列民的頑梗、悖逆不相信上帝會幫助他們,(有指是不接受摩西的領導,而在西奈半島生活遠不如埃及,且事實上仍被埃及統治)歷40多年的艱難跋涉(有指是迷路,另外迦南已有很多部族,陸路受非利士人阻攔),才進入應許之地。今日的西奈半島是路徑上經過的土地,不是有其他民族居住,就是土地貧瘠缺水,難以長久定居。

摩西因在加底斯巴尼亞,以色列民因沒水喝與摩西爭鬧,摩西沒有遵從上帝的命令,用杖打水,因此上帝不讓摩西過約旦河跟著以色列人進入應許之地。在摩西的帶領下,以色列人擺脫了奴役的悲慘生活,在西奈半島學會遵守猶太十誡,並成為歷史上首支尊奉單一神宗教的單一民族,成為集政治、宗教、民族、神權、政權於一身的猶太教

目錄

聖經記載

家庭背景和殺嬰事件

摩西一來到人世,死亡的陰影就籠罩着他。他的族人本來過着遊牧的生活,由於家鄉鬧饑荒,祖宗雅各就帶着家人移居埃及。幾十年來,以色列人過着安樂的日子,跟埃及人互不相干。可惜好景不常,禍患將至。聖經記載說:「有位不認識約瑟的新王興起,統治了埃及。他對自己的人民說:「看,以色列子民,比我們又多又強。來,我們要用智謀對付他們,免得他們繁盛起來,一遇戰爭,就去與我們的敵人聯合,攻擊我們,然後離開此地。」」埃及人想出「用苛暴的手段奴役以色列人」,又命希伯來的收生婆殺掉所有男嬰,控制他們的人口。[1]但收生婆勇抗王命,以色列人繼續增多。法老於是訓令:「凡希伯來人所生的男嬰,你們應把他丟在尼羅河裡。」[2]

那時,利未家族的一對夫婦生下一個兒子,見這個兒子俊美。他們寧願冒險把兒子匿藏,也不肯交出來給法老處死。

三個月後,孩子再也藏不住了。在別無選擇的情況下,摩西的父母決計採取行動。摩西的母親把嬰孩放進一個用蒲草筐子做的箱子裡,塗上瀝青和石漆,讓箱子浮在尼羅河上。[3]

「以後不能再藏了,就拿了一個蒲草筐子,塗上瀝青和石漆,把孩子放在裡面,將筐放在尼羅河邊的蘆葦叢中。」出谷紀2:3思高本翻譯。 更正以上內容,並未將摩西漂浮在尼羅河上。

貴為王室成員

約基別沒有聽其自然,任憑機遇決定兒子的將來。她把箱子「擱在尼羅河邊的蘆葦叢中」,也許法老的女兒(哈特謝普蘇特)常常到河邊沐浴,約基別希望箱子會在這裡被人發現。[4][5]法老的女兒很快就發現蘆葦叢中的箱子。「她打開箱子,看到了孩子,見男孩正在哭。她說:『這是個希伯來人的孩子。』雖然這樣,她還是憐憫孩子。」埃及公主決定收養這個嬰兒。他親生父母原本給他起的名字,已不為人知了。今天,普天下人只知道他養母給他取名為摩西。[6][7]

埃及人相信,只有慈悲為懷,廣行善事的人,死後才可進入天堂。關於埃及公主收養摩西的事,考古學家霍伊塞·蒂爾斯利評論:「埃及婦女獲得了跟男子平等的地位。至少理論上說來,她們在法律上和經濟上享有平等機會。……婦女有權收養子女。」古代紙莎草紙收養子女文件,記載一個埃及婦女收養了自己的奴隸。至於雇用摩西的母親做乳母,《綜合聖經辭典》說:「雇用摩西的生母來乳養他,跟美索不達米亞人收養子女的合約安排相似。」[8]

根據聖經,摩西的姐姐米利暗聰明機智,安排了摩西的生母約基別來乳養他。約基別敬畏上帝,所以把真相告訴了摩西。在古代,孩子的哺乳期通常長達幾年,所以約基別有充分時間教導摩西認識「亞伯拉罕的上帝,以撒的上帝,雅各的上帝」。[9]這個良好的基礎日後證明對摩西大有幫助,因為他做了法老女兒的兒子之後,「就學了埃及人的一切智慧」。歷史學家約瑟夫斯[誰?]聲稱,摩西在埃塞俄比亞戰役中晉升為將領,這事無從考證。可是,聖經的確說摩西「說話做事都大有能力」。[10][11]

到40歲的時候,摩西可能已成竹在胸,等候擔當要職。只要他效忠法老,榮華富貴就垂手可得。可是,這時卻發生了一件事,改寫了他的一生。

逃到米甸(今西奈半島)

一天,摩西「看見一個埃及人打他的希伯來弟兄」。摩西看見一個以色列同胞受人毆打,命懸一線,他的抉擇叫人大感意外。(希伯來書11:24,25中記載他「不肯稱為法老女兒的兒子,寧願選擇與上帝的子民同受虐待」。[12]

摩西把那個埃及人殺了,藏在沙裡。[13]他的抉擇使他踏上不歸路。一個批評家認為摩西之所以殺人,是因為他「怒從心上起」,擁護者聲稱摩西的行動儘管有錯,但他是懷着信心行事的,他知道上帝的應許,深信上帝會拯救以色列人脫離埃及的奴役。[14]也許摩西天真地以為,自己的行動能激勵同胞反抗埃及。[15]可是,同胞拒絕摩西做民族領袖,令他大感失望。摩西殺死埃及人的消息傳到法老耳中之後,他就被迫逃亡。他在米甸(今西奈半島)定居下來,娶了遊牧民族首領葉忒羅的女兒西坡拉為妻,育有兩子,過著遊牧民族的生活,相安無事。

摩西想拯救同胞的希望粉碎了。在接着四十年裡,他過着簡樸的生活,放牧度日。一天,他放牧葉忒羅的羊群,把羊趕到何烈山附近。就在那裡,耶和華的天使在燃燒着的荊棘叢中顯現。上帝吩咐摩西說,「把我的子民以色列人從埃及領出來」。但這時的摩西缺乏自信,自覺不能勝任。他哀求上帝說:「我算什麼?我怎能去見法老,把以色列人從埃及領出來呢?」他甚至把自身的缺點說出來。電影製作人把摩西寫成一代英雄,往往不提他的弱點;原來摩西口齒不伶俐,有嚴重的語言障礙,並非如神話傳說中的英明神武。四十年的牧畜生涯,把他磨鍊成謙和的人。雖然摩西自覺力有不逮,但上帝深信他是領導以色列的最佳人選。[16]

得救離開埃及

摩西離開米甸後,就入宮晉見法老,要求他釋放上帝的子民。由於法老心裡剛硬,上帝就降下十場災難,震撼埃及。此前的災禍降臨,法老都無動於衷;即使害怕,也未答應讓摩西帶同以色列人離去,但災禍離去後,法老又反悔。終於在第十場災難重擊之下,埃及的一切頭生的,包括人及家畜全都死去。法老悲痛欲絕,終於容許以色列人離去。(出埃及記5-13章) 可是法老後來卻後悔放走以色列人。於是聽說以色列人在曠野迷路時,就從後追趕,要把以色列人捉回來。聖經中摩西帶領以色列人到紅海,向海伸出手杖,紅海便分開一條道路,摩西便帶領以色列民行走這條路逃離埃及人的追捕。當埃及人入水時,耶和華就把紅海的海水回復,使埃及人被淹死於紅海中。

死亡

「於是耶和華的僕人摩西死在摩押地,正如耶和華所說的。耶和華將他埋葬在摩押地,伯昆珥對面的谷中,只是到今日沒有人知道他的墳墓」(申三十四5一6)。

參考文獻

  1. 參看出谷紀1:8-10,13,14節的記載
  2. 參看出谷紀1:22的記載
  3. 參看出谷紀的記載
  4. 參考《Cook’s Commentary》,「在古埃及, 到尼羅河沐浴是很平常的事。 埃及人崇拜尼羅河, 以為此河源自俄賽里斯神。 河水據稱具有神奇力量, 能賜生命, 使萬物繁殖。
  5. 參看出埃及記2:2-4的記載
  6. 學者為這個名字的語源爭論不休。 在希伯來語, 摩西的意思是「從水裡拿上來; 從水裡獲救」。 歷史學家約瑟夫斯辯稱摩西的名字其實由兩個埃及詞組成, 意思分別是「水」和「獲救」。 今天, 有些學者也相信摩西的名字源自埃及語, 但意思很可能是「兒子」,舉例來說,拉美西斯的意思是拉之子,換言之摩西是不完整的名字,只取名字中的一個音節為名。 他們有這種看法, 是由於「摩西」這個名字的發音跟一些埃及名字相似。 既然沒有人知道古希伯來語和古埃及語的正確發音,不過現代的科普特語有相似文字語發音,故這些理論純屬猜測而已。
  7. 參看出埃及記2:5-10的記載
  8. 參看The Anchor Bible Dictionary,英語版
  9. 參看出埃及記3:6的記載
  10. 《Israel in Egypt》認為,「摩西在埃及王宮受栽培,看來好像有人編故事似的。但細看新王國時期的宮廷,就不會對此斷然加以否定。圖特摩斯三世把亞洲西部附庸國的王子王孫,帶到埃及去接受訓練,學習埃及人的習俗。……所以,在埃及宮廷里, 外國君主的子女進進出出, 是等閒的事。」
  11. 參看使徒行傳7:22的記載
  12. 引文來自希伯來書11:24,25
  13. 參看出埃及記2:12的記載
  14. 參看創世記15:13,14的記載
  15. 參看使徒行傳7:25的記載
  16. 參看出埃及記3:1-4:20的記載