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撎

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中文名: 撎 拼 音: yī 部 首: 扌 笔 画: 15

编码信息：五笔86/98: rfpu，仓颉： qgbt，郑码： dbju，笔顺编号： 121121451251431，四角号码： 54018，Unicode: CJK 统一汉字 U+648E，基本字义：古同“揖”，

拼音：yī, 注音：ㄧ

部首: 扌，部首笔画:12 ，总笔画: 15，

五笔86/98: rfpu，仓颉: qgbt，郑码: dbju，

笔顺编号: 121121451251431，四角号码: 54018，Unicode: CJK 统一汉字 U+648E，

基本字义

古同“揖”。

例如：拱手行礼：“率军礼以长撎。”

方言集汇

客家话：[海陆丰腔] ri5 rit7 [梅州腔] jip7 [台湾四县腔] ji5 jit7 [客英字典] ji5 [陆丰腔] jip8

【卯集中】【手字部】撎 ·康熙笔画：16　·部外笔画：12

《唐韵》《正韵》于计切《集韵》壹计切，𠀤音翳《说文》举手下手也。

又《唐韵》一冀切《集韵》《韵会》乙冀切，𠀤音懿。义同。《周礼·春官·大祝九曰肃拜注》但俯下手，今时撎是也。《释文》撎，于至反。即今之揖。《左传·成十六年三肃使者注》肃手至地，若今之撎。

又《集韵》于赐切，音缢。义同。

又《正字通》与揖同。按举手下手即揖也。虽转去声，而义不变，六书故以孙愐切为误，是也。

说文解字

【卷十二】【手部】撎

举手下手也。从手壹声。于计切

说文解字注

𢷎举首下手也。六字各本作举手下手也五字。今正。西征赋注，玉篇引说文有拜字。左传成十六年释文引字林举首下手。皆是也。凡不跪不为拜。跪而举其首惟下其手是曰肃拜。汉人曰撎。周礼九拜。九曰肃拜。先郑注云。肃拜，但俯下手。今时撎是也。郑注少仪曰。肃拜，拜不低头也。云但俯下手，云不低头，正与举首下手合。今本说文既讹。而少仪注又删不字，作拜低头。乃终古昧其礼矣。程氏瑶田曰。言举首者，以别于？首顿首空首三拜皆必下其首也。按此妇人之拜也。妇人以肃拜当男子之空首。少仪云妇人吉事，虽有君赐肃拜是也。以手拜当男子之稽首。少仪之手拜，士昏礼之拜扱地是也。以稽颡当男子之顿首。丧服小记之为夫与长子稽颡是也。肃拜与成十六年之肃不同。肃不连拜。介者不拜，长揖而已。不拜者，不跪也。肃拜则跪而举首下手也。○南宋张淏云谷杂记引程氏考古编云。国史王贻孙传。大祖尝问赵普拜礼，何以男子跪而妇人不跪。普访礼官。无有知者。贻孙曰。唐天后朝。妇人始拜而不跪。普问所出。曰。大和中，有幽州从事张建章著渤海国记备言其事。予按予程氏自偁后周天元大象二年。诏内？命妇皆执笏。其拜宗庙及天台。皆俯伏如男子。据此诏特令于庙朝跪。其他拜不跪矣。岂武后时幷庙朝不跪，建章记之未详耶。周昌谏帝废太子。吕后见昌为跪谢。战国策。苏秦嫂蛇行匍匐四拜。自跪而谢。隋志。皇帝𠕋后。后先拜后起。皇帝后拜先起。则唐以前妇拜皆跪伏也。玉裁按妇人拜亦无不跪者。肃拜跪而举首不俯伏。虽拜君赐亦然。天元时令拜宗庙天台俯伏如男子。可以证常拜之跪而不必俯伏也。至于天后而始不跪。孙甫唐书曰。武后欲尊妇人。始易今拜。从手。壹声。于计切。古音在十二部。读如壹。