故乡的寨子(王礼民)查看源代码讨论查看历史
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《v》是中国当代作家王礼民写的散文。
作品欣赏
故乡的寨子
在我们老家，从前村子里有寨子的不多，但我的故乡牛王庙却曾经是有过寨子的，而且是一所与普通村寨不同的、比较少见的椭圆形的村寨。这其中有着什么样的故事呢？请听我跟您道来。
建寨：缘自一个神奇的传说
我们村本不叫“牛王庙”，叫什么名字已经无从考证。起初村子也并没有寨。但是到了清朝末年，朝政腐败，土匪横行，民不聊生，太平军在南方起义，老百姓都说是“长毛”造反。之后，为保护村子，才有了寨子，并改了村名。
据村里老人口口相传，说有一天，“长毛”从南方打了过来，距离我们村庄已经不远，沿途许多村庄都受到了侵害。村民们听了人心惶惶，不能安宁，却又无计可施。那时，我们村东有一座“牛王庙”，唯一的办法只有到庙里求牛王爷保佑。说来也怪，就在当天夜里，有多个村民都做了一个同样的梦，梦到一位身穿黄袍的老人告诉他们说，“等到天明，你们围绕村子用犁子犁上一圈，就可保村子平安。”他们又问：“这样能挡住'长毛’吗?”那老人说：“到时自有人相助。”说完，化作一头黄牛绕村一周，画了一条金灿灿的椭圆形的圆圈，消失而去。
第二天一早，村民们聚在一起，叙说自己的梦，发现围绕村子还真的就有一圈划过的印。大家都说是牛王爷显灵了，我们要照着牛王爷说的去做。于是便根据梦中的记忆，按照圆圈用木犁绕村犁了一圈。可是，人们心中依然不够踏实。心想，这个圈子能挡得住“长毛”进村吗？就在大家心存疑虑的时候，只见从村子的东南方向驰来了一匹战马，马上一人手执一杆大旗，上写着“王明世老家”几个大字。来人不由分说，把大旗交给村民，说，他们的首领是我们牛王庙村人，特送这面大旗保护村子。说完掉头而去。
第二天，“长毛”从村东路过，人数众多，过了很久，但无一人越过圆圈，骚扰村民，也不见那个叫“王明世”的进村和村人相聚，最终不知所踪。据当时的老人们说，“长毛”头领王明世可能就是村西头王姓一离家多年的族人。
“长毛”路过，虽然未骚扰我们村，但周围其他村庄却被骚扰的不轻。他们要粮要物，要吃要喝，哪村不给，就入村硬抢。如遇到反抗，甚至杀人。老人们说，距离我们村不远的刘海村因为反抗，就有多人被杀。
此事过后，大家更加相信牛王爷的灵验。集体商议，为了村里的安全，要重修“牛王庙”庙宇，有必要修建村寨。大家一致同意，有钱出钱，有力出力。周围村庄的人也出钱出力，帮助修寨和重建庙宇。
不久，牛王爷庙在原址上修葺一新。土筑寨子也拔地而起。
因为寨墙是按牛王爷画的圈修建而成，所以呈椭圆形。长约300多米，最宽的地方大约百米左右。修寨就地取土，于是寨墙内外也就形成了护寨子的壕沟，又宽又深，里面的叫“里海子”，外面的叫“外海子”。寨墙里面修有上墙马道，寨墙上有矮墙垛口，寨的两头修了东西寨门和吊桥。在我小的时候，吊桥我没见过，但宽厚的寨门我还记得，上面的帽子钉比鸡蛋还要大。
自从有了寨子，邻村也开始把我们村子叫作“寨里”。如果他们有人来我们村办事，别人问：“上哪儿去？”则回答说：“到'寨里’去。”“寨里”常常成了我们村子的代名词。
寨子：保护了一方百姓
村里的寨子建成后，村民又集资购买了土枪土炮，大刀长矛。村民们也被组织起来操练排刀，扎枪，巡逻放哨。白天，下地劳动，如果遇到有情况，就都马上跑回村里，守卫村庄。夜里，寨门处，有人轮班守卫。寨墙上有人轮班打更。值班村民集中住宿，一有情况，就立刻奔赴寨门，寨墙，按事先安排的位置，守护村寨。
在清末民初土匪横行的年月，临近不少村子都遭受过土匪抢掠，但我们村却没有受到土匪的袭扰。因此，周围村庄不少人家有时也会到我们村寨来避难。土匪有时也想进村抢掠，但因墙高壕深，村民齐心，防守严密，始终未能得逞。
据老人们说，有一次，一股100多人的土匪接连打下了两个村庄，抢掠颇丰，得意忘形，扬言：“打开孙庄，吓开李楼，临走捎着牛王庙”。黄昏，土匪在村东集合，被村民发现。大家赶紧做好了应战准备。土匪欲从东寨门进入，寨门两旁寨墙上的两门土炮和几杆抬枪一起朝着土匪开火，土匪始终未能得逞。后来据土匪们说，那天傍晚，他们正要发起进攻，但看到村寨门上方有一黄袍老人端坐在那里，目光如炬，怒目而视。都说是牛王爷显灵了，在保护着牛王庙，于是被吓得落荒而去。土匪抢掠不成，对我们村恨之入骨。声称，等有一天攻破牛王庙，杀得孩芽不剩，鸡犬不留。
民国七年秋天，天降连阴雨，多日不停。因为寨墙是用夯土筑成的，寨墙的东南角塌了一个缺口，没有来得及修补。土匪便派人趁着深夜越过壕沟，从缺口进入寨中，悄悄摸向东寨门，结果被寨门打更人发觉，随鸣锣示警。土匪便开枪打死了两个打更人，打开寨门，放下吊桥，大股土匪进入寨中。村里人听到锣声，枪声，迅速集中到村子中部，架起了抬枪土炮。这时，土匪冲进村中已近百米。村民们点响土枪土炮，紧握大刀长矛，喊杀之声响彻夜空。在硝烟和夜幕中，就见各家的黄牛跑了出来，一起向着土匪冲去。土匪见状，被吓得惊慌失措，魂飞魄散，以为牛王爷显灵了，连连后退。村民们紧追不舍，直至把他们赶出村寨，拉起吊桥，关了寨门，并迅速堵上了缺口。
事后，村民们更加相信牛王爷显灵，集体商议，为感念神灵佑护，决定将村名从此改为“牛王庙”。庙中又增供了关羽关二爷和孙大圣牌位，并成立了“合家会”，还举办了三天庙会，在庙前唱了三天大戏，感谢牛王爷的佑护之恩。从此，我们村平安无事。
寨墙：孩子们的乐园
在我小的时候，村里的寨墙还有不少，高处可达4、5米。大家把到寨墙上去玩叫作“爬寨墙”，因为陡峭的地方并不容易上去，要找一定的缺口或坡度大些的地方才行。由于怕我们“爬寨墙”不小心会被摔下来或崴了脚，大人经常叮嘱我们不要到寨墙上去玩，可是作为男孩子，家长越是不让去的地方越是要去，于是寨墙就成了我们业余的乐园，乐此不疲，有时都忘了回家吃饭。
在寨墙上捉迷藏比在大街上更好玩。躲藏潜伏在寨墙的坑穴里、灌木丛或是爬上树，令找寻的伙伴四顾不暇，可以出其不意占领“据点”。
掏鸟窝既惊险又有乐趣。寨墙斜坡的洞穴里有不少是野鸽子和山雀的窝，每年春天，正是鸟类繁殖的季节，也是孩子们掏鸟窝的最佳时期，往往都能掏到鸟蛋或是孵化不久的幼鸟。那时间也不提倡保护鸟类，反而把鸟类作为损害庄稼的害虫。不过掏鸟窝还是有一定的风险，一般小孩子不敢做。因为那些洞穴不一定就是鸟窝，有的还可能是蛇窝、鼠窝或癞蛤蟆的窝。大的洞穴说不定还有黄鼠狼藏身其中，弄不好不仅无所得，还会被咬了手。被咬手的情况我没遇到过，但见从寨墙滚落下来的场面我常常目睹到，连我自己也有过遭遇。一位本家小哥就曾经被摔，并且崴了脚，肿得如同一个大面瓜，半个多月才好。
废弃的寨墙上生长着许多的灌木，较多的是枸杞和蒺藜。那时人们没谁把枸杞当成什么好东西，我们小孩子也根本没谁吃，偶尔尝一个，也马上“噗噗”地吐出去，酸不溜秋，味道不怎么好。更多时候则是摘下来作为袭击伙伴的“武器”。结果弄得脸上成了花脸不说，有时还会把衣服染上了红颜色，回到家挨骂是少不了的。
蒺藜是紧贴地皮生长的蔓状植物，结出的果实如同一个个球状的刺猬。蒺藜耐盐碱、又耐干旱，寨墙上边长得到处都是。玩耍时，稍不留神就被扎到了手。蒺藜果本身有毒，手被扎伤火辣辣的疼，孩子们都很怕它。但玩性正浓的孩子往往是没有记性的。
挖“崴脚脖子”坑也是孩子们常常玩的一种恶作剧。具体做法就是，选择人们常常路过的地方挖一个一只大脚长度的深坑，上面用草棒等覆盖，再在上面撒些干土做伪装，让人不易察觉，如果有人不小心就会一脚踩上去掉进坑里。虽叫“崴脚脖子”，但一般不会崴了脚，不过被吓一跳却是真的。
寨墙上也有枣树和槐树，摘枣子、捋槐花既充满快乐，还能满足馋嘴的需求，也是孩子们每年要做的事。至今想起还觉得特别有趣。
寨墙之殇
二十世纪四十年代以来，寨墙废弃，逐渐垮塌，有的地方被人扒掉，里外“海子”也逐渐淤平。但寨门到五十年代还存在。1957年，我们家乡遇到了百年不遇的特大洪水，上级要求各村准备自救的办法，村里便把东西寨门做成了洪水到来时逃难的木筏。后来因洪水退去，木筏便没排上用场，可是到了第二年大跃进便为大炼钢铁当做了烧柴，做出了它最后的奉献。
自上个世纪60年代，村子的寨墙遭到大面积的损坏，起初是人们建房取土，再就是将寨墙的土重又填埋寨墙里外的“海子”，在此建了房屋，修成了新的街道，致使寨墙几乎不再存在。真可谓是出自于此又回到于此，做到了哪里来哪里去了。但我却总觉得特别的失落和遗憾。它不仅为保护我们的家园和族人以及邻村的亲戚朋友做出过贡献，更重要的是它是我们故乡的代表和象征。
和我这个年纪的人，尤其是离开家乡几十年的我们这一代人，一说到我的故乡，首先出现在我眼前的就是那座永远忘不了的寨墙，还有和寨墙一样沧桑的老一辈的村里人。老人们终究要离我们而去，可是为故乡做了付出的寨墙咋就没谁想到要保护一下呢？它可是我们在外游子的“乡愁”啊。我深深得感到伤心乃至悲哀。如今，提倡古村落的保护和发掘，为记住历史、记住乡愁，但不知故乡的寨墙还能否得到一些发掘，让我们再看到它的一点遗迹否？
故乡的寨墙啊，我永远无法割舍与你的乡情与亲情，我深深地怀念在我的成长中与你亲密相处的那些岁月。[1]
作者简介
王礼民 ，籍贯山东菏泽，新中国同龄人，省直机关退休。