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| 教宗 思伟 Severinus PP. | |
|---|---|
| 罗马主教 | |
 位于城外圣保禄大殿的教宗思伟图像 | |
| 就任 | 640年5月28日 |
| 卸任 | 640年8月2日（在位0年66天） |
| 前任 | 教宗何诺一世 |
| 繼任 | 教宗若望四世 |
| 個人資料 | |
| 本名 | （不详） |
| 出生 | （日期不详） |
| 逝世 | 640年8月2日 |
教宗思伟（拉丁語：Severinus PP.；？－640年8月2日）原名不详，于640年5月28日至640年8月2日为教宗。[1]
生平
他638年当选侯立即派人去君士坦丁堡，请求拜占庭皇帝希拉克略予以承认，可是希拉克略坚持以他接受他所颁发的鼓吹基督一志论的信纲为先决条件，塞维里努斯拒不接受，递呈被搁置。拉文纳大主教以撒在罗马军人支持下企图迫使他服从皇帝的意志，塞维里努斯坚守初衷，不肯妥协。640年皇帝在塞维里努斯使者的催促下允许他先登位，但不久塞维里努斯就死了 。
理论
塞维里努斯正式成为教皇后，立即宣布基督有神、人两性和神、人二志的正统教义。以后几代罗马教皇也都支持他的理论，谴责基督一志，使得几十年罗马与君士坦丁堡的关系很紧张。
候任两年 上马两月的教宗
640年8月2日，教宗塞弗里努斯/思伟(Severinus)逝世。
两年前的638年10月，塞弗里努斯被选举为教宗。但是彼时想要正式任职教宗、成为西方教会的话事人，则需要(东)罗马帝国龙头、皇帝赫拉克利乌斯/希拉克略(Φλάβιος Ηράκλειος)的皇家认可。而赫拉克利乌斯迟迟不肯批准塞弗里努斯上马的原因(至少是名义上原因)，则是关于一份成为了帝国敕令的神学文件的签字问题。
这份文件就是君士坦丁堡牧首塞吉奥斯一世(Σέργιος Α΄)鼓捣出来、又在其建议下被作为帝国敕令颁布的神学书信论文《Ἔκθεσις/Ecthesis》。简单来说，这份文件宣称耶稣基督有两个本质，但只有一个意志，也就是所谓的基督一志论(μονοθελητισμός)。然而... 候任中的塞弗里努斯对这一理念坚决反对。
为了能使东西方教会不再因为教义和神学的原因渐行渐远乃至互相伤害、也是为了能使(东)罗马帝国在拉丁西方保留其政治+思想影响力，赫拉克利乌斯要求塞弗里努斯必须在此文件上签字以示认可，否则就不承认其教宗选举的有效性。
双方由此开始了接近两年的漫长拉锯。最后，自罗马来到君士坦丁堡的教会使者们表示他们一定会让塞弗里努斯阅读并且签署这份文件 - 只要他认为其正确无误。但如果赫拉克利乌斯继续强硬下去，罗马那边儿的神职人员们反而会凝聚到一起来反对。最终，赫拉克利乌斯在640年5月28日正式认可塞弗里努斯就职。
两个月后的640年8月2日，塞弗里努斯逝世。40年后的君士坦丁堡大公会议(Concilium Constantinopolitanum)上，基督一志论被定为异端。
译名列表
- 思伟：香港天主教教区档案 历任教宗作思伟。
- 塞维里努斯、塞维里努斯：大英綫上繁体中文版作塞维里努斯。
