敦煌,丝绸之路上的明珠(孙琳)查看源代码讨论查看历史
 |
《敦煌,丝绸之路上的明珠》是中国当代作家孙琳写的散文。
作品欣赏
敦煌,丝绸之路上的明珠
——阿莱桑德雷
戈壁滩上，敦煌，闪烁着万丈光芒。
敦煌，是丝绸之路上唯一的文化之城，是一颗耀眼的闪闪发光的明珠。
大漠上，驼铃声声，一代又一代的人，渡过黄河向西到河西走廊，让游牧文明和农耕文化交融碰撞出绚丽的火花。
这火花一点点地聚集在敦煌，形成无法遮挡的光芒。
从梦开始地方出发，穿越时空，展示了敦煌鲜为人知的烟雨人文。
谁的脚步越过秦砖汉瓦、飞檐高悬古长安，朝着梦想飞翔的灿烂的驿站飞快行走？我找到了梦的入口，让所有摇曳的花朵，在抒情的浪漫中，采撷乡音。把灵性、艳丽和高贵写在你的脸上。
筑梦飞花。
只有在敦煌，梦的颜色才是蓝色的。在如此恶劣的环境中，敦煌梦，如同灿烂的飞花，起伏着纯真而优雅的灵魂。
一座金碧辉煌艺术之城屹立在大漠上，那灿烂艺术，让敦煌成为西域戈壁滩上的明珠；在最后一片草原上，展示梦的家园和艺术的圣殿；敦煌，在大雪飘飞时候，成为艺术的王。
艺术与敦煌相遇，是世间早已注定的相逢。
敦煌，艺术的圣殿。如果有一顶丝绸之路的金冠，必须给予文化之城敦煌，这不仅是实至名归，更是生命的归处、灵魂的归处。
一首动人心弦的歌谣
岁月老去，敦煌城下的恩怨情仇，鸣沙山下的功过是非，还有游历于此的峨冠博带们，早已淹没在历史的烟云中，当站在敦煌城前，涌上心头的，仍然是绚丽的敦煌情结，在远逝的驼铃声中，穿越时光，穿越漫漫光阴，幽藏在我的心底。
拂去几千年尘封历史的烟尘，敦煌的烟雨人文，铺散开厚重的历史大戏，沿着历史的脉搏，你只此一回首，就会看见所有开满鲜花的山坡上，所有关于敦煌的传说，都被一场沙尘暴肆虐地覆盖。
是谁把沙漠里的日子，弯曲成了一个大大问号？沙丘上脚步无法回答，渐行渐远的背影无法回答。
敦煌，那曾经的沙海之路，那纷沓而至的故事，就像一首动人心弦的歌谣，构筑了岁月中艳丽的风景。
谁目光中的青鸟，总是在大漠孤烟中寻找你，那视线一次次的落下，又一次次的起飞，仿佛你往日的歌声，总是在我的心灵港湾里，变得抑扬顿挫，在我远眺的纤弱的目光中，若即若离。
从梦开始地方出发，穿越时空，展示你鲜为人知的烟雨人文。
狂风席卷着砂粒，疯狂地扑来，我隐隐感到，肆无忌惮的风沙中，分明呈现了一种生命的绝句，那不是你最初的虚构，那是真实的史诗，而我始终做着破译密码的梦，在往事斑斑驳驳的记忆中，寻找你前生往事。
篝火在黄昏时升起，远远的，听不见你的脚步声，你留下的脚印渐渐地逝去清晰度，慢慢地模糊不清，细碎的光影阑珊落地。
著名诗人叶舟在一首诗里写道：
“黄昏一带的事情 木鱼
说了不算 比如暮色沉降
佛窟暗哑 壁画之上的一些
粉饰 渐渐剥离 空旷的
人世上，风像一个点灯者
带着火镰 取暖煨心
……”①
这样的诗句，源于甘肃敦煌这片苍茫辽阔的大地，不但展示了敦煌深厚的历史人文背景，还依偎着黄昏的忧伤，开始朗读敦煌在狂风肆虐砂粒的夜晚里，所有的思念和浪漫。
生命的光泽，塑造着阳光下的敦煌，伟大的形象和伟岸的灵魂。这个位于中国西北甘肃省敦煌市东南25公里处的城市，就像用情感编织的音符，伴着一片树叶形的绿洲，一点一点散发着光芒。
敦煌，你值得骄傲的是，你的身躯上，座落着历史悠久的艺术宝库——敦煌莫高窟。
那是宗教艺术的巅峰，经过千年风雨的剥蚀和人为的破坏，有着一种令人心痛的残缺的美。在剔透的阳光下，我不知道，这座辉煌的城市，哪儿是起点，哪儿又是终点呢？
季节的情话，还在春天的深处，谁丈量伟岸的灵魂轻盈的脚步？在刹那间接近了岁月的辉煌，一切都在刹那间接近了圣洁。
敦煌莫高窟大气磅礴，万千石窟里万计的栩栩如生塑像，静静地俯视着纷繁的人世间，并不告知真相。仿佛穿凿或壁画上佛子、白马、经卷和袈裟，留下的只是背影，那一刻，敦煌站在流沙中，迎着菩萨们的入住。我听到了，一声叹息，如莲花，被天空朗读。
混沌初分，清净透彻。
那是敦煌的美，纯到了骨子里；
那敦煌的真，静静地伫立在辉煌的本性中。
从容繁复的世界中，谁瞳仁里闪动的泪花，让一种期待丰满了所有故事的结局。
拨开历史的烟云，我看到敦煌的烟雨人文灿烂、辉煌！
当所有的记忆，被一场沙尘暴模糊时，枝头上最后一片叶子，留下敦煌所有的建造者和保护者的足音。
此刻，我站在敦煌的土地上，聆听着你的足音从遥远走来，已经注定会在这个圣洁的日子，会有坚守大潮涨起三千丈红尘，揭开尘封已久的故事，让搁浅的记忆复活；注定有一种温柔的仰望在延续。
敦煌有最伟大的佛教艺术，仅石窟就有552个，包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟，石窟内有历代壁画五万多平方米，是我国、也是世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富。 敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，内容丰富，技艺精湛。作为宗教艺术来说，佛像画是壁画的主要部分，其中包括各种佛像：三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛等；各种菩萨：文殊、普贤、观音、势至等。
眺望这样美好的风景，总有一种渴望在心底泛起一阵阵的感动，仿佛一条河流的走向，被暮色洞穿了所有的秘密，洞穿了人世间所有的叹息。
抚摸着那一个个的壁画往前看去，烟雨迷蒙的情节，已经和我一起流连于石窟壁画前，并看尽了世间的美丑善恶，抗争，层出不穷。
莫高窟始建于前秦建元二年（366年），至唐代达到最盛，武则天时代已超过千窟。从秦开始每朝代都有新洞窟开凿，一直延续到元代。如今，在砾岩峭壁上，大小洞龛仍密如繁星，有洞穴七千余处，492窟。莫高窟是中国石窟中开凿最早，延续时间最长，规模最大，内容最丰富的一处。石窟区全长达1600米，藏有文书五万多件。有前秦、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、辽、西夏、元代等十个朝代的壁画四万五千多平方米，彩塑245尊，唐宋木构建筑5座，莲花柱石和铺地花砖数千块。假如把窟内所有壁画连接起来，可组成一条长达25公里的巨大画廊，它在世界上是独一无二的创举。
这样的辉煌，这样艺术，曾吸引了无数的眼睛，仿佛明月之眼，骤然间开放无数惊讶的花朵，大放异彩。
铺开洁白的纸笺，谁的笔墨留下这样浩瀚的画作？谁精心的设计、布局，让大漠上升起宗教文化精髓的旗帜？
我看见游僧乐僔沿着祁连山脉，经武威、张掖、酒泉，朝敦煌走来，茫茫沙漠上，饥渴难忍的他感到已经走到天边，却有大预感随着黄昏降临，当他走到三危山下，恰逢夕阳西沉。绚丽的落霞把天边映得火红夺目，万道金光碎金一样闪烁，瑞相渐渐涌来。立时，祥云缭绕，伎乐欢欣飘舞，各色鲜花纷纷了散落，他的耳畔传来了香气袭人地筝鼓琴箫，仿佛走进了金碧辉煌的宫殿，乐僔在敦煌盛景前，兀自沉吟称奇。
于是，敦煌绽开了以宗教艺术为主的艺术之花。
为了在粗糙的岩壁上作画，敦煌莫高窟的第一位开拓者乐僔和尚，以及历代的艺术大师们先在洞壁的四周及顶部抹上草泥，……白垩打底，再绘制壁画。壁画画好后，再配以彩塑。窟内最大的壁画高四十余米，宽三十余米，最小的高不盈尺。敦煌壁画所表现的大都是佛教内容，如经变、本生、佛传、供养人及因缘故事。在内容丰富的敦煌壁画中，我们可以看到佛像、神怪、动物、山水画、建筑画以及装饰图案等，它成为佛教艺术最为灿烂的宝库。在历时长久的画卷上，展现了不同时代的风貌，从效仿西域式样到逐渐汉化，从颜面体态到服饰装束，都有复归汉民族的鲜明特色。它不仅展示了十个朝代壁画艺术发展的脉胳，而且蕴含着历史、风情、民俗、神话、山川、建筑等十分丰富的形象资料。
举世闻名的敦煌，有莫高窟，藏经洞、石窟艺术陈列中心，藏经洞文物陈列馆，西部著名的影视城——仿宋古城、佛教圣地——雷音寺。1987年12月6日，联合国教科文组织将敦煌莫高窟同泰山、长城、故宫、秦陵兵马俑等，一起作为人类珍贵的文化遗产，列入《世界文化遗产名录》。
敦煌的地理位置恰在河西走廊最西段。它南枕气势雄伟的祁连山，西接浩瀚无垠的塔克拉玛干大沙漠，东有突兀峥嵘的三危山为屏，北有依依蜿蜒的白山危障，是一个美丽富饶的天然小盆地。
在这个盆地上，鸣沙山驱走了霜寒，党河水浇灌着农田，绿树浓荫挡住了风沙。肥田沃土堆起了金山银山，园林中果香瓜甜，被称为是“塞上江南”，又称作“戈壁绿洲”。
敦煌有着灿烂悠久的历史，自汉武帝建四郡、据两关到现在，已绵恒两千多年，古称沙洲、瓜州。它是古代通往西域“丝绸之路”的咽喉要道，中西贸易、文化交流的重要城市。这里的山河湖滩，保留着丰富珍贵的古代文化遗存。有古地理志最早记载的三危山，有举世闻名的艺术宝库莫高窟（千佛洞），有唐代诗人李白、王维、王之涣笔下吟咏的阳关、玉门关的诗歌绝句，有全国唯一保存完好的汉长城和烽火台，有成千上万座汉唐宋墓，有奇异美丽的鸣沙山、月牙泉、悬泉水等等。世世代代生活在这里的人民，不仅创造出了内容丰富、风格独特、技巧精湛的敦煌艺术，还创作了许许多多动人的传说。
敦煌，那拔地而起的气势，给了我们壮丽和力量，一种坚毅，一种挺拔，就像远去号角，不会因为返古，而成为流浪的歌谣。
千年漫漫，长河粼粼。今天的我，只能触及到敦煌烟雨人文的只言片语，就有了一个芬芳的梦，在我心里升腾而起，让我有力量在时光的不断逝去的光阴中，捡拾那些有着生命力度和亮度的逝去的背影们的故事。仿佛是散落在怀抱里唐诗宋词，早已将梦幻点燃。
七彩墨汁构筑壮丽夺目的梦之花
敦煌，是诗歌的首都，是越过秦砖汉瓦、飞檐高悬古长安，朝着梦想飞翔的灿烂的驿站。
从此，我找到了梦的入口，让所有摇曳的花朵，在抒情的浪漫中，采撷乡音。把灵性、艳丽和高贵写在你的脸上。
我看到了你的光芒，在闪闪发亮。
筑梦飞花。
自前秦建元2年，即公元366年夏日的一天，乐僔和尚看见三危山上，突然出现万道金光，状若千佛，随即化缘开窟，顶礼膜拜，从此，茫茫大漠上日里夜里，就响着惊心动魄的永不停歇的凿击声，一种至善至美的力量，孕育了敦煌文化之胎。
试想，假如没有三危山的壮丽风景，就不会激活乐僔惊天动地的创造冲动，哪里会有莫高窟这样的稀世奇观？
这难道不是展现弘扬佛界盛大无比的意旨与梦想吗？
筑梦飞花。
自游僧乐僔后，人们世世代代接力棒一样，群体继续创造，莫高窟的佛教文化艺术一点点地蔓延，形成了聚散的精神气象，纵使敦煌的“大”与“盛”有了切实的落实。这是中华民族充满对未来专一的无比美妙的透彻的悟性和感召力。那些经过精心开凿、又挥动艺术之笔蘸着想象的七彩墨汁，画下的人类所有色彩、音乐和舞姿，让我们摸到了向心聚集的力量。
这力量让敦煌文化亘古永恒，繁华似锦。
敦煌文化规模之大，内容之广，且创造之旷日持久，长达两千余年。它就像一束熊熊燃烧的火炬，贯穿了一般的文字符号，直指人类精神信仰的孕育和诞生，就像一颗耀眼的星辰，发出一片盛大的光芒。光芒里，一群筑梦的匠人们，在劳作的清苦中感到崇高；在日复一日的单调的孤独里感到神圣；在狂沙肆虐的暗夜里，感到温暖和慰藉。
难道敦煌不是筑梦者集声光色和形神义之大成？是其生命铸造的丝绸之路上壮丽夺目的虔诚纯洁飞花？
难道这不是一份执着与坚定？不是一份淡定与从容？不是一份爱的情怀而绽放的永恒的梦之飞花？
我惊叹，那飞花如雨如雪，翩翩而落。
那是人类的精神传奇，民族耐人寻味的独特关照，是中华民族坚韧和勇敢或和风细雨或苦难或幸运的文明史的缩影。指引着奔波在丝绸之路上的人们，奋勇向前。
沐浴着敦煌的光芒，没有人不为古今哲人先贤叹息仰止。
戈壁绝尘，飞花如雨。
往事几多随风去，唯一敦煌光芒在人间。
当你站在那片沙丘上，看到的是苍茫长天，横无边际，敦煌淹没在茫茫沙海的深处，却在隋唐时期，开拓出来三条丝绸之路，一条直达古罗马，一条到地中海沿岸地区，还有一条直通中东地区。这北、中、南三条路，绽放了丝绸、马蹄、驼铃、梦想的英雄之花，无数传教士、将士，还有细君和解忧公主、班氏家族、和郭子仪等英雄们，在梦想之歌的吟诵中，迎着梦之飞花，用切身的胆略之为，在西域，为帝国的疆土开拓，种植着文明之花，无数次地谋划和开拓未来的敦煌，传播韧强雄健的精神。让地处丝绸之路咽喉位置的敦煌，成为了中西文化和人类文明的集散地，飞花播雨一样，令人心生敬畏的光芒，夺目而灿烂。
敦煌，只有敦煌，才让人觉得一种心灵上纯粹境界。
敦煌的魅力和光芒，辉耀整个世界。
当千佛洞和西云观放射出自己的光辉，整个敦煌大放光彩，那巨大的文化气息，流淌着哲人的智慧，各种思想在这里碰撞着，吸收着，兼容着，汇成了敦煌独有的文化矿藏；那盛大辉煌吸引了全世界的目光，所有的关注，都向敦煌摇动着芬芳的花束，那日益鼎盛的生命进取，怎能不让世界所有的目光久久地凝视？波斯的商人来了，罗马的教士来了，吐蕃的王公来了，天竺的僧侣来了，大唐的使者来了，西云观里住进和尚，寺庙里来了道士，金发碧眼高鼻子的异域女子靓丽了沙漠深处的风景。敦煌敞开胸怀，盛情迎着来此的所有人，兼容并蓄着各种文化和思想。
时光和历史的积淀，如同一股股清澈的文化之泉汩汩流淌。
敦煌深藏的文化之梦，装得下日月的锋芒，星辰的锐角，恰似小桥弯曲如练，如同大河奔腾不息，足以让狂虐的风沙无言而退。
敦煌是安静如梦的，那种梦中的蝴蝶翩若轻纱，静若浮沉。飘渺的梦，直达内心，心灵之花灿然开放。
千百年来，漫长的时光，见证了敦煌的历史烟云；那早已被埋葬的魂魄，平静告诉人们，他们留下的精神，将为我们升起炊烟，他们倒下去的身躯，将重新长出花朵，飞花似雪，借助这飞花，我是多么喜欢用一朵花的目光，近距离地看你眼角的皱纹，爱你沧桑的眼神和你发亮的伤疤以及你疲惫的神态，隔着千年，重温你的梦和飞花的潇洒，让你的神来之笔，划过时空，铸造戈壁滩上的文化之城，大放光芒。
在这戈壁大沙漠的深处，敦煌在自己的领地，让心灵的宫殿华丽、葱茏，岁月的反光投影出张骞和班固英武的身影，正打马而来；曾来此修行的僧侣、三苗蹿、月氏猎、羌狄放牧、匈奴骑射，目睹敦煌的每一次日出，你却打开胸怀，让梦之花在岁月历经沧桑，懂得了沉潜和下降。
那一刻，你的光芒，在巍峨的宫阙的背景中定格，如同一位娇媚的女子，穿着节日般盛大的彩衣，在满是春色的田园里，把清澈的秋波隐进绿荫。用千年的低声细语，诉说敦煌千年的故事，诉说她的梦、她的文明之梦和艺术之梦。
试问春之桃、夏之莲，秋之菊，冬之梅，花的世界里，有梦之花吗？
华花们羞涩地低下头，她们知道，自己再艳丽，也比不上敦煌！
敦煌，就是梦之飞花。
敦煌艺术，是灵魂的产物，是流动的血液，是人们理想凝结的巨大的梦之花，此刻，敦煌如一位盛装姑娘，正赤脚凌波起舞，就像一种热烈的情感无需借助波涛的力量。
梦的飞花，静美，轻盈，一瓣覆盖了另一瓣，坚韧更加坚韧的飞翔，却填补了所有光阴的空白。
光阴里，大漠的驼铃声，悦耳动听，凯旋的勇士见到了心爱的姑娘，那深情的眸子，长出多少牵挂和思念？
那位蹲在山坡放羊的老汉，不但见过戈壁的每一道沟，每一场风，每一出故事，他还见过燃烧的太阳和敦煌的梦之花的光芒。
千年不朽的艺术光芒
生命如火烛，灵魂似灯塔。
离开敦煌已经许久了，她伫立的模样，她的一幅幅生动形象的壁画，她的一座座逼真鲜活的泥塑，她的每一笔墨汁，她的每一刀雕刻，却一次次在我的梦里出现，甚至，我能触摸到她文化气息那温热的体温，尽管我离她万里之遥。
我懂得了敦煌永恒的意义，在于她深邃的文化内蕴慧含，让梦里沸腾的思维岩浆，跳跃，涌动，燃烧。
敦煌是丝绸之路上唯一的文化之城、艺术之城，她的每一个洞窟，都在倾诉发生在这里的古老而经典的故事，站在星光下，我看见了敦煌的光芒，朝四处发散着，仿佛一堆噼啪燃烧的篝火，穿过千山万水，踩着今夜的画布，闪耀着千年不朽的艺术光芒。
烽火狼烟飘过了几百年，历史的长空下，历经前秦、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、辽、西夏、元代等十多个朝代，敦煌五万平方米的壁画，以及2百多尊彩塑，唐宋木构建筑，莲花柱石和铺地花砖，成为世界之最，敦煌因此成为内容丰富、规模巨大、技艺精湛的世界唯一的艺术宝库。
我的惊讶溢于言表，是谁有这样坚韧遒劲如行云流水般的画技，使敦煌壁画成为一流的艺术珍品？壁画至美无上，彩塑精美绝伦，建筑如玉树临风，就像中华民族的思想的翅膀和灵魂的眸子，在荒凉的大漠上，气贯长虹地飞翔，灵动如水地将色彩斑斓的艺术，漾进柔媚和辉煌的历史。
滚滚红尘，丝绸之路沿途经历太多的沉重和死亡，所有的途径，都会被岁月这块橡皮擦去痕迹，剩下的故事也会支离破碎，遗憾的是我们没有能力，去复原历史。敦煌的壁画和雕塑，为我们清扬和摇落历史的烟尘，鸟鸣一样的啄破那覆盖住的千年旧事的坚硬的盖子，拂去那些陈年的灰尘，让敦煌的艺术大放光芒。
假如你站在长达25公里的巨大画廊前，你一定会睁大惊讶的眼睛，张开怀疑地嘴巴，点点头，又摇摇头，你是否把这长长的画廊和敦煌窟内所有壁画连接起来？
艺术的琳琅满目，曾让我在沙海里看到工匠们，或谦卑如草芥，或婉约如常青藤，抑或如一株红柳或胡杨树。他们的坚韧和执着，却是中华民族伟大复兴的力量。
站在石窟里，仰脸看着有些斑驳的壁画，精湛绝伦的线条，素雅庄重的设色，和人物面部表情交相辉映，你怎能不沉醉在沉静高古的形象里？心里的感叹，又怎能不如潮水汹涌？
真的不同凡响啊。
所有石窟里的壁画，用栩栩如生去形容，一点都不过分。
那南北壁的两身千手观音，千笔万笔，竟无一败笔！壁画上展现的佛像、神怪、动物、山水画、建筑画以及装饰图案等，姿态各异，极尽表情，优美而又神奇。画匠们老练自如的笔法，来表现转折有致的衣折，丝绸多变以及光滑细软的形态，还有头发的飞举飘扬，那线条、质感和意趣，让壁画丰富绚丽，美轮美奂。
“云鹤有奇翼，瑶花无尘根。”
敦煌是宁静的，静静地伫立，恬静、宽许，超然，永存着她的艺术之品。
去过敦煌的人，有谁不是抱紧自己，退回内心，让万物退回根部，让生命退回子宫，去体会人类最初的温暖？
敦煌壁画，是世界上唯一在泥沙墙上作画的中国画家的创举，几百个洞窟，上千年的历史，上万幅画作，以及精雕细刻、风格浑朴的浮雕，都是画匠们经过精筑巧构，才让今天我们看到了一幅幅惟妙惟肖的绝世之作。如：宏幅巨制的《五台山图》、61号窟北壁上那些繁花似锦的经变图，98窟的肖像画《于阗国王供养像》以及著名的飞天、反弹琵琶、火天持莲童子，无一不是直接表现了生命的神采，让你在似飞若飘的笔触中，感受画匠们的精湛技艺。
敦煌的画匠基本上是无名的，却和大师林立的中原美术相比较毫不逊色，并有不可企及和达到了艺术巅峰的造诣。
董保德是唯一留下姓名的画匠之一。
这位五代时期的敦煌画师的名字，非常幸运地出现在藏经洞出土的遗书中，人们知道了他师承中原巨匠张僧繇和曹仲达的画技。他的画作，在状物画人上，都是惟妙惟肖、栩栩如生的。遗憾的是，他没有在他的画作上留下提名，敦煌石窟里那一幅画作出自他之手，无从得知。
一切杰出的艺术，都是用最简练的笔法去表现最丰富的内容，达到出神入化的境界。敦煌的画匠们只需几笔就画活了菩萨；笔点出牛身的深浅，并让人觉察到那种立体感；信手涂抹出笃诚恬静的佛家弟子；神妙地画出生动的嬉闹孩童的稚趣。画匠们用笔纯熟，不仅开创了大写意的画风，而且可以随心所欲地运用手中的画笔，去描绘他们心中的事物。
在敦煌，生命的禅意蓬勃生长。
谁守候在大漠夕阳下的一抹优雅的清愁？虔诚地期待着七彩笔墨留住敦煌的恢弘，手中泥沙镶嵌梦幻的羽翼。
流动的血肉，是证明生命律动的歌唱。
谁进入了最深切的沉湎？在月光下，画下红尘中所有的途径。
在莫高窟，画匠们用笔写神，塑匠们用手传神。他们不朽地诉说，让敦煌的壁画，充满诗意，并踩着平平仄仄的诗行，越过秦汉的千山万水，穿过唐宋的风风雨雨，掠过无数驿站，嫁接积蓄千年的思念，去赴相约的那个千年文明之约。
也许，千年时间太长太长，沿途的风景虽然会滞留他们的步履，但他们相信，敦煌的光芒，敦煌的美貌，敦煌的艺术，敦煌的甘愿献身的深情，早已震惊世界，那光芒四射的风景，永存世间。
那是画匠和塑工们，在黑暗的石窟中，隐在那摇曳着惨淡灯火中，目不斜视，全神贯注地挥舞画笔、捏弄手中香泥，仿佛一湖月光被晃得闪闪发光，恰似一张宁静的夜色，被捏得波涛汹涌抑或荡漾出千丝万缕的涟漪。
当佛教艺术刚刚传进南北朝时，敦煌的画、塑匠们，就创造出了一批壁画和塑像，壁画传神，彩塑精彩，都是敦煌的艺术瑰宝。
我看见了一座座的塑像，栩栩如生地伫立，每一座，都堪称中国文化精神的绝世之作。
在莫高窟中段的九层楼第96窟，有一大坐佛，高35.5米，仅次于四川乐山石刻大佛，若以室内泥塑大佛计，位于全国之冠。
大坐佛面容安详，坦然，自在，超逸。从他的眼睛，面颊和嘴角上，无不流露出东方人的含而不露。那是中国的文化精神的一种不言而喻的艺术效果，它会让你的内心，涌起莲花一样的禅意，于是，走进淡淡的暖意和无限眷恋里。
站在259窟北壁东起第一龛佛像前，我立即能感觉到佛像身上的袈裟随身垂落，和他衣内体魄的健硕。我不禁要问，塑工们究竟用什么样技法，塑出如此逼真效果？甚至将禅僧袈裟里凸起的锁骨和凹陷的肋骨，都逼真地刻画出来。塑像手法的绝妙，太逼真了，太有艺术感染力了。
有一尊思惟菩萨塑像，姿态优美，自然和谐，他一只手托腮，仿佛进入沉思，那形象，让你甚至能看到他此刻的心境，正潜入自由和灵性的顿悟中。
在所有菩萨塑像中，各种各样的手势，表达菩萨们不同的心态。
还有那些各种各样的瑞像、飞天、窟顶及顶中心的藻井，无不逼真、形象，一股禅意从内心升起，渐渐地弥漫起来；
画匠们笔下的飞天、反弹琵琶、兔子、金龙和奇花异草，都在飞翔、追逐、狂舞、灿然开放。
有谁能知道，塑工们是怎样用普通的黄泥和白粉，塑出那精妙的肉体曲线、尊贵的气质和斯文的风度的，那十分美妙的生命的艺术感觉，唯敦煌独有。
塑工在全神贯注地塑像时，一定是对生命的美好有了一瞬间的发现，在静谧的石窟里，艺术的巨星群掠过夜空，滚烫的沙漠之风栖息在戈壁滩上，等待着这一世界奇观的出现。然后，与群星携手遨游在艺术的长空上。
世界上，有那一座城市有这样登峰造极的艺术？能把形象逼真、结构准确、质感如实作为艺术追求，代代相传，永不停歇地继续下去？诞生了这样辉耀古今的绝世艺术珍品？
唯敦煌而已。
那一幅幅光彩夺目的壁画、泥塑，经过数代画、塑匠们的努力，在苍凉枯瑟的大漠风光里，大放光彩，然后，辉耀全中国、全世界，逶迤成亮晶晶的一湾银河。
那是无名大师们匠心独运，精益求精的创作，站在敦煌石窟前，那些无名大师们拂去历史的烟云，隐隐地注视着敦煌后世的辉煌，他们的欣慰，在敦煌的光芒中，闪闪发光。
大漠深处的丝路金冠
艺术与敦煌相遇，是世间早已注定的相逢。
敦煌，艺术的圣殿。
如果有一顶丝绸之路的金冠，必须给予文化之城敦煌，这不仅是名至实归，更是生命的归处、灵魂的归处。
敦煌，西域大漠深处的艺术之城，两千年之前，敦煌就有一双艺术翅膀，徐徐展开。一代又一代的画匠、塑工，前仆后继，将无法飘散的艺术遐思，辽阔地展开，完美地创造艺术美丽的细节，一座艺术的象牙塔高高伫立在大漠之上，绽放了无比芬芳的艺术花朵。
当敦煌在漫漫丝绸之路上的驼铃声中苏醒，就在无数工匠画者的手笔中，渐渐地绽放光彩。
时光流淌，岁月老去，中华民族辽阔深厚与清澈纯真，就在古老的黄泥墙壁上血脉生动。
如今，历经磨难的敦煌带上这顶艺术金冠，那是怎样壮丽无比、辉煌灿烂？仿佛一位西域的新娘，头戴花环抑或金色的头冠，踏着花香，衬着华丽的雍容，翩然而至，却背负着一个民族的厚重、深邃和追求。
当深邃的梦想，托起花的影子时，我沿着牧歌的起伏，把一生放在路上，采撷艺术的花朵，插在敦煌的金冠上。
敦煌，哪怕你在月下浅吟低唱，也会泛起悠远而斑驳的带着古老艺术的涟漪，抑或在狂风扬沙的大漠上，扑面而来就是艺术如潺潺流水般的浸染，让每一个渴望艺术的人流连忘返，不论你在哪里，渴望敦煌的心，一刻也不会停止。
在万物蓬勃之时，我看见敦煌头上的金冠，闪闪发光。
敦煌是自带光芒的。
千年的尘埃，覆盖不住她的光辉；
千年的风沙，吹不散她的光芒。
当你听到敦煌千年不朽地诉说，你会像艺术之河里的一条鱼，纵身扑进蝴蝶翻飞的梦里，渴望那艺术的花香沾满你的唇齿。
谁的梦，在大漠深处辽阔而壮丽？谁深邃的艺术如蝴蝶托起一个无比绚丽的金冠，光艳夺目？
常书鸿、段文杰、还有樊锦诗，这些熟悉的名字，是和敦煌联系在一起的。为了他们的敦煌梦，舍弃优越的生活环境，从繁华的大城市，一头扎进茫茫戈壁滩，迎着风沙，战胜孤寂，把一生献给沙海，目的只有一个：挖掘敦煌的艺术珍品，保护敦煌不再受到伤害。
天与地都安静了，只有一个声音在回响：敦煌，你是神地恩赐，沙的精灵。在那狂沙肆虐的大漠上，我触摸到了你纯真而优雅的灵魂，我要把无暇的青春和生命美丽，无私地献给你，把自己的一生奉献给了敦煌。
对于追梦的艺术家们，敦煌的吸引力是巨大的。张大千、季羡林、井上靖、平山郁夫，还有不知多少的朝圣者，沿着丝绸之路，奔向敦煌，奔向飞天起舞的地方，奔向花雨飘洒的地方。
经过血与火炼狱的高尔泰，到达敦煌后，感觉自己走进了精神的王国里，他为艺术咏叹着：“敦煌是中国最大的最富有魅力地文化磁场，也是人类文化的伟大磁场。”新潮的郭敬明来敦煌是出于一种激情，这里的艺术却让他犹如出入梦境与现实，他在《抚沙》写道：“被那斑斓万翠的洪流带着，在千壁画林中徘徊又徘徊，我有一种梦幻之感，想到历史的无序，多种机缘的偶然遇合，在这么长的时间里为创造这些作品提供保证多么难得。”
也许，我今天的到来，已经是步这些艺术家们的后尘了。但艺术给予我的震撼，一点也不亚于他们。我看见敦煌迈着轻盈的脚步，羽化成仙般地飘落在我的眼前。整个世界都沉醉了，我怎么能幸免？
醉了的我，听见了初恋的回声，那是爱人身上余存的体温，还是我从美好的梦里，余留下来的芳香、阳光，或者希翼。
敦煌的梦，是神奇的，五彩缤纷的；
敦煌的艺术，是穷极一切的，甚至把生命和精神都奉献给了茫茫大漠。
敦煌的金冠，有多么的美！仿佛湿重的生活，也带着生命的甜味。
此刻，我安静下来，写一首关于敦煌的小诗，也想写出一本书来赞美敦煌，中华民族灿烂的文化，窗外，雨水穿过明晃晃的阳光，不断地滴落，这是太阳雨吗？
暖暖地抖落雨水，亮晶晶地朝向光明。
那光明是敦煌金冠散射出来的。
那份浩渺，那份沉静，那份深邃与豁达，让我深情回眸。
作家冯骥才在《敦煌的魅力》一文中，说：“敦煌是深厚的遥不可及的又近在眼前的梦，它原来是在一个文化厚壤深处长了根的梦，一个磁场般枝繁叶茂吸引人类的梦。”
那年那月那天，我也是怀着一颗失魂落魄的心，怀着虔诚，以短暂的朝拜的梦想，穿过茫茫沙漠长路，来到敦煌，虔诚地把敦煌贴在荡漾的生命高地，感受到了民族历史在星光和长风中闪闪发光，内心隐隐的痛和思念，被细细的风一吹散，我看见敦煌金冠上的光芒，灿烂辉煌。
我为敦煌倾倒。
我无法想象，当年的画匠们是如何在墙壁上作画的？
人们知道，在桌上作画和在墙上作画是不同的。在墙上作画，手腕无法随心所欲的转动，肩部还要有持久的坚持，甚至，要扭着身子或侧着身子、仰着身子去一笔一笔地勾画。在这样的条件下，敦煌壁画是如何做到潇洒流畅的？那墙根和坛底上的画呢？又是如何画出来的？
站在一幅幅壁画前，心里的问号，一个接一个，似波涛般汹涌。
是的。那些不同时代的画匠们，在极其艰苦的环境下，住在低矮的洞窟里，饭食也是很差的。还有难耐的孤寂，在狂风卷着砂粒，无情地拍打窟门的时候，心无旁骛地一手拿着简易的陶碟，一手挥舞着木杆毛笔，在昏暗的的灯光下，蘸着粗糙地颜料，仰着脖颈或侧着身子，也可能个佝偻着身子，一笔又一笔涂抹着那些繁复谨严，华美浓烈的线条，一任光阴慢慢地逝去。
一幅画，有时需要几代画匠才能完成，甚至，有的画匠在饥寒交迫中死在洞窟里。他们的艰辛可想而知。
尽管如此，他们的笔下，却绘画出了热情饱满，大放光彩的艺术之作。
“悠远的 乃一地破碎的响铃
……
悠远的 乃地平线上的一根根骨殖
悠远的 乃热烈的今生 流失如沙”②
悠悠大漠，苍凉，荒芜，总是和风沙联系在一起，云，雁，骆驼，经卷和袈裟，只留下壁画万千幅，内容丰富，技艺精湛。正是这些站在壁画画前的无名大师们，创造了敦煌的辉煌。敦煌的金冠，应该是他们每个人的，他们受之无愧！
出得洞窟的门来，我看见沙漠上一行行脚印，延伸着，绵延着，忽被吹来的风一点点地淹没了，没有留下任何痕迹。
无名画师和塑匠们很幸运，他们留下高贵的画作。
试想，如果没有这些琳琅的壁画和彩塑，敦煌，还是敦煌吗？
离开敦煌时，心有不舍，一回头，看见那顶金冠，在太阳地辉映下，闪闪发光。