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| 文化体系 | |
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文化体系，是指文化各要素相互连接的整合系统。具有四种属性。
(1)文化模式化， 即文化各要素之间在功能上相互作用，并形成某种模式。
(2)文化整合，即文化体系中诸要素之间互相依赖，和谐共存。 [1]
(3)界线保持，即文化体系与其环境之间存在着一条分界线。
(4)体系自律，即一个自律的文化体系就是一个自给自足的体系，无需与另一个文化体系进行交换、补充或联系。它是某一特定团体为自己的生存而设计的，并经过历史的沿袭，逐渐成为一种自律的、模式化的系统。在该系统中，人们的社会行为符合该特定的文化习惯模式。[2]
基本信息
中文名称 文化体系
外文名称 Cultural system
实质 文化复合体的组合
作者 美国地理学家J.E.斯潘塞
介绍
文化特质和文化复合体的组合。美国地理学家J.E.斯潘塞和W.L.Jr.托马斯认为:文化的最小单元,即文化的某个项目，不论它是人的某一行为还是使用的某一工具，都是文化特质。相关的文化特质的集合构成文化复合体，各文化复合体包含的文化特质数目并不相同。
例如，养牛不论其用途如何，均是一种文化特质。饮用牛奶并制造和消费奶制品便是一个文化复合体;而食用牛肉并用牛拉犁、穿牛皮制的皮靴和皮衣，则是另一个与养牛场有关的文化复合体。这样，一些相关的文化复合体集合起来，便形成一个文化体系。具有某种特定文化体系的人群聚居区就是一个文化区。
文化源地
人类重要的思想和行为最先形成的地方称为文化源地。从一个文化源地形成的若干文化复合体，往往超出该文化区而传布到不同居民居住的其他文化区，使该地居民以新的不同方式来表现其文化体系，再加上当地原有的核心思想和基本行为，有时可能形成另一个文化体系和另一个文化区。
在东亚，汉族的基本思想和行为在中国的黄河流域、长江流域等文化源地形成后，才传布到全中国，形成中国文化体系和文化区。其中有许多文化特质传布到朝鲜、日本和越南等地，而朝鲜、日本和越南等地则各自形成自己的思想和行为，分别构成不同的文化体系和文化区。由于这 4个国家的文化体系和文化区有许多共性，可以归为一个文化大区。
人类社会可以有许多的文化特质和文化复合体组合方式来构成一个文化体系。文化地理学就是研究文化特质、文化复合体和文化体系的各种不同的组合方式，以及它们在各个文化结构中所发挥的不同作用。
企业文化的主要内容
企业文化是指组织成员的共同价值观体系，它使组织独具特色，区别于其他组织。
经过多年实践与研究，华恒智信认为一个能够落地的企业文化主要由三个层次构成：
（1）企业理念，它是企业文化最核心的层面，企业理念是指企业发展的定位和未来的愿景；
（2）企业的核心价值观，它是指企业明确的做事原则，也就是企业要求员工对待客户/对待工作的准则，以及企业对待员工的价值导向和行为态度等内容。例如华恒智信对员工提出的“认真、敬业和共享”的价值观就是要求我们的员工在工作中以认真为准则，选人时以敬业为条件，日常工作中要能相互支持与实现信息共享等；
（3）企业的形象与标识，其主要包括，企业对外的形象，员工工作时着装/用语等一系列行为形象的规范。例如华恒智信人曾经协助过中国电信提出的“标准着装十八条，标准行为十二条，标准用语五不说”等等。
企业文化塑造时需要注意的问题主要包括：
第一，企业领导者必须成为推动企业文化建设的中坚力量。企业文化从某种特定意义上说，是“企业家”的文化。因为，企业是由领导者来管理的，所以，企业文化在很大程度上取决于领导者的决心和行动，取决于企业领导者对企业文化内涵的深刻认识，取决于企业领导者对建设企业文化的见解和其独具个性及前瞻性的管理意识。
只有通过其长远的目光、人格的魅力和管理艺术感染和影响职工发挥最大的潜力，才能不断推动企业科学、可持续发展。
第二，企业文化建设必须与企业管理相互融合。加强企业文化建设并不是要抛开制度管理。没有较完善的规章制度，企业就无法进行有效的生产和经营活动。但不论规章制度多么完善，也不可能包罗企业的一切活动，更不能从根本上规范每一个职工的行为意识。
而企业文化则是一种无形的约束力，能够达到增强企业内聚力、加强职工自我控制、激励职工工作激情、提高生产效率的作用，有助于提高企业对环境的适应能力，有利于改善人际关系，有利于树立企业形象，扩大企业影响。所以，通过文化对管理的先导作用，可实现职工与企业的共同目标，使企业不断提高品位，提升企业在市场中的竞争力。
第三，企业文化必须要得到企业全员的认同。一个企业要想增强内部的凝聚力和外部的竞争力，必须首先形成一致的理念，并且能够得到有效的贯彻落实，使职工的个人行为从“要求我这样做”转化为“我应该这样做”，使之符合企业发展的需要。
世界文化体系是如何划分的
1986年季羡林为其主编的《简明东方文学史》作了一篇绪论， 题为《东方文学的范围和特点》。在这篇文章中他写道： “根据我个人的看法， 人类历史上的文化可以归并为四大文化体系。在这里， 我先讲一讲， 什么叫做“文化体系”。
我觉得， 一个民族或若干民族的文化延续时间长， 又没有中断、影响比较大， 基础比较统一而稳固、色彩比较鲜明、能形成独立的体系就叫做“文化体系”。拿这个标准来衡量， 在五光十色、错综复杂的世界文化中， 共有四个文化体系：
一、中国文化体系，二、印度文化体系， 三、波斯、阿拉伯伊斯兰文化体系， 四、欧洲文化体系。这四个体系都是古老的、对世界产生了巨大影响的文化体系。拿东方和西方的尺度来看， 前三者属于东方， 最后一个属于西方。”
由此可知， 在文化体系方面季羡林作了两项贡献。一是他对文化体系进行了界定。二是他确立了四大文化体系。二十年来的实践表明， 季羡林关于文化体系的定义和四大文化体系的划分方法， 得到了我国学术界的普遍认同。
在具体的运用中， 波斯、阿拉伯伊斯兰文化体系被简称为阿拉伯文化体系。至于欧洲文化体系， 由于它已经在地理范围上覆盖了南、北美洲以及大洋洲的澳大利亚、新西兰等国， 再使用“欧洲文化体系”一语显然不合适。
同时， 就其内部要素来看，所谓欧洲文化体系， 其实包含了两种文化基质， 一是希伯来文化， 一是希腊文化。目前学术界已找到了一个更好的名称来替代它， 那就是“希伯来- 希腊文化体系” (Hebrew - Hellenistic cultural system) ， 简称为“二希文化体系”