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文化生態學是一個科技名詞。

現代漢字是指楷化後的漢字正楷字形，包括繁體字和簡體字。現代漢字即從甲骨文、金文、籀文、篆書，至隸書、草書、楷書、行書等演變而來。漢字為漢民族先民發明創製並作改進，是維繫漢族各方言區不可或缺的紐帶。現存最早可識的漢字是約公元前1300年殷商的甲骨文和稍後的金文， 再到秦朝的小篆 和隸書， 至漢魏隸書盛行，到了漢末隸書楷化為正楷，盛行於魏晉南北朝，至今通行。

名詞解釋

文化生態學（cultural ecology）是一門將生態學的方法運用於文化學研究的新興交叉學科，是研究文化的存在和發展的資源，環境，狀態，及規律的科學。

學科理論

文化生態學的理論和概念主要是用來解釋文化適應環境的過程。它認為，人類是一定環境中總生命網的一部分，與物種群的生成體構成一個生物層的亞社會層，它通常被稱作群落。在這個總生命網中引進文化的因素，在生物層上建立起一個文化層。兩個層次之間交互作用、交互影響，它們之間存在一種共生關係。這種共生關係不僅影響人類一般的生存和發展，而且也影響文化的產生和形成，並發展為不同的文化類型和文化模式。

文化生態學認為,文化不是經濟活動的直接產物,它們之間存在着各種各樣的複雜的變量。山脈、河流、海洋等自然條件的影響，不同民族的居住地、環境、先前的社會觀念、現實生活中流行的新觀念，以及社會、社區的特殊發展趨勢，等等，都給文化的產生和發展提供了特殊的、獨一無二的場合和情境。文化生態學主張從人、自然、社會、文化的各種變量的交互作用中研究文化產生、發展的規律，用以尋求不同民族文化發展的特殊形貌和模式。斯圖爾德把文化生態學的研究方法看作是真正整合的方法，認為如果孤立地考慮人口、居住模式、親屬關係結構、土地占有形式及使用制度、技術等文化因素，就不能掌握它們之間的關係及與環境的聯繫；只有把各種複雜因素聯繫在一起，進行整合研究，才能弄清楚環境諸因素在文化發展中的作用和地位，才能說明文化類型和文化模式怎樣受制於環境。

文化生態學除研究文化對於自然環境的適應外，更主要的是研究影響文化發展的各種複雜變量間的關係，特別是科學技術、經濟體制、社會組織及社會價值觀念對人的影響。從文化生態系統的結構模式圖看：與自然環境最近、最直接的是科學技術，它與自然環境強相關；其次是經濟體制和社會組織;最遠的是價值觀念,與自然環境的關係顯示出弱相關，它是通過經濟體制、社會組織等中間變量來實現的。反過來看，對人的社會化影響最直接的是價值觀念，即風俗、道德、宗教、哲學、藝術等觀念形態的文化，二者表現出強相關；其次是社會組織、經濟體制及科學技術；最遠的是自然環境，它對人類的影響主要通過科學技術、經濟體制、社會組織一類中間變量來實現。

相關區別

文化生態學在尋求解釋特殊的文化形貌及文化模式時，試圖與社會生態學（又稱人類生態學）區別開來。斯圖爾德認為，社會生態學主要在於解釋純生物的人的機能和遺傳功能，適應環境的變化；文化生態學則在於解釋對不同環境的適應中的特殊文化及其類型、模式。他認為，人是歸化了的動物，在體質上完全受文化活動的影響；人的進化與文化的出現是密切相關的，人種形成的文化因素要超過體質的因素。所以，解釋人類文化行為與解釋人的生物進化不同，不能從遺傳上推導某種文化模式，必須從文化適應上做出結論。

文化生態學理論在概念上存在着許多模糊不清的地方，但它在研究不同民族文化產生、發展以及不同行為模式方面仍有積極意義。