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新古典主义赋派,兴起于21世纪中国,并迅速在地球北纬30度附近长江文化圈扩展的新中华辞赋运动。新古典主义,一方面对提倡传统文化复兴,另一方面则国学辞赋文化为信念。新古典主义作家力求风格与题材模创新,代表表艺术家有日不落寒池糖莲陈瑞萍郝丽云等等。该运动的开端以2006年春,中国赋派的创立为标志。这是一场纯粹的文学革命,是适应新国学形势需要在辞赋领域借古开今的潮流。[1]

特征

重大题材,强调理性,重视轮廓,注重形象。并提出系统的新古典主义辞赋理论---桐城赋派理论,是经过归纳概括唐宋古文运动经验、桐城义法、汉赋规律而成。有下列各种特征: 注重人文精神的表现,作家理解世界要理性;心中要有不变永恒不变的“美”;作家使命在于尽可能突破一般性类型,探索中国最先进文化之内涵;摹仿自然的同时,更求生活的真实---客观世界、人性的东西要“逼真”;创造最真实美,才会“得体”;崇尚中国曾经灿烂的文化,是写作的圭臬,是文章的矿床。 [2]

意义

新古典主义赋派,从当代网络文艺思潮出发,把一种单纯的文艺形式---辞赋,摆脱“拟古主义”、“假古典主义”的障碍,启蒙现实主义和浪漫主义革命的两结合。新古典主义赋派,是在当代国学思想的影响下形成的。它,反对六朝辞赋观,反对盲目空洞的八股哲学,把生活看成是辞赋的唯一源泉。这种唯物主义的认识论和方法论,是有进步意义的,对新古典主义赋派起了指导作用。因此,新古典主义赋派,是桐城文学史上一次最伟大的尝试与创造。因为,这次辞赋运动,完全跳出了文言文的怪圈,用新的语体来创造桐城辞赋体文学。

参考来源