新疆基督教教會檢視原始碼討論檢視歷史
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新疆基督教教會要從19世紀前基督教在新疆地區的傳播說起，最早的記載可以追溯到公元6世紀上半葉。在這個漫長的歷史階段中，基督教主要是以景教的方式在新疆地區傳播，並在東敘利亞教會（景教總會）的遙控管轄之下，向東以新疆地區為前沿，輻射整個西、中蒙古草原和中國北方地區（東至北京，南至黃河流域）。
蒙古帝國時期，不僅新疆地區，在整個帝國範圍內，包括元朝中國，由於蒙古皇室的影響，景教都出現興盛的局面；而維吾爾族景教徒馬考斯擔任世界景教總主教期間，更是將整個景教歷史推至高潮。這個時期，也有少量的天主教在新疆西北部地區傳播。至14世紀末，新疆地區被蒙古東察合台汗國全面伊斯蘭教化。16世紀初，中國明朝勢力退出新疆東部，新疆北部在準噶爾帝國蒙古人當中，盛行喇嘛黃教。18世紀中葉，除了伊斯蘭教，已經沒有任何其它宗教在這個地區公開存在了。
歷史發展
19 世紀末至20 世紀上半葉新疆基督教歷史
以下簡單介紹的是瑞典「聖約宣教教會」和「英國內地會」在新疆的宣教歷史。其中，瑞典人的宣教工作在新疆南部取得了輝煌的成就。從1892年開始，直到1938年最後三位宣教士被迫離開，這個教會所派出的宣教士，在新疆西南部的喀什噶爾地區前仆後繼地工作了46 年，帶領300多名當地的突厥人成為基督徒，並建立了第一個突厥人的教會，培養了30多位當地的突厥和漢族教會工作者，還出現了一位名叫阿里的維吾爾族布道家。
「英國內地會」 是最早進入新疆的宣教團體，主要是在新疆東偏北部的烏魯木齊地區從事宣教工作。自1876年英國聖經公會兼皇家地理學會的亨利·蘭斯德爾博士和內地會的喬治·帕克進入新疆宣教開始。
直到1938年內地會駐烏魯木齊辦事處的最後三位英國宣教士被驅逐，整整半個世紀，宣教工作緩慢而艱難，但是也有相當的成就。此外，在1886年，比瑞典人早6年，比英國人晚10 年，荷蘭和波蘭天主教的宣教士就來到喀什噶爾宣教。
1892年，瑞典的宣教士來到了南疆的喀什噶爾城進行宣教考察。基督教在新疆消亡500年之後，第一位來到新疆的基督徒宣教士。他是一位土耳其人，名叫約翰·阿維塔瑞尼安。這位土耳其基督徒還開始了一項非常重要的工作，那就是開始將《新約·聖經》翻譯成他所稱的喀什噶爾語。即東突厥語（指的是維吾爾語），古維吾爾語的一種，兩年半後，當瑞典宣教團隊到達喀什噶爾，開始宣教工作的時候，約翰·阿維塔瑞尼安已經完成了《馬太福音》和《路加福音》的翻譯工作。1898年，四福音書的維語版本印刷發行，並運送到喀什噶爾，1914年，《新約·聖經》的維語翻譯工作完成並印刷發行。
英國宣教士戴德生創立的「中國內地會」，很早就對新疆省制定了宣教計劃，作為其總體規劃「前進運動」的一部分。根據計劃，男性宣教士首先進入，女性宣教士到達甘肅後，需要經過考核再去新疆。
1876年，比瑞典宣教士要早16 年，英國聖經公會兼皇家地理學會的蘭斯德爾博士和內地會的喬治·帕克率先進入新疆，在全省範圍考察、巡迴發放和銷售基督教讀物。1905年，內地會差派胡敬潔先生在首府迪化（今烏魯木齊）建立了宣教站點。
1914 年，又差派英國宣教士蓋群英、馮貴石和馮貴珠兩姐妹，這是到達新疆參與宣教的僅有的三位女士。1932年11月，內地會派遣了六位英國宣教士到達烏魯木齊增援宣教工作，不久即逢戰事爆發，兵臨城下。1938年，內地會在新疆的宣教工作被迫全面停止。
20世紀中後期的新疆基督教歷史
1、遍傳福音團（1943年，陝西鳳翔）：
1941年2月中國內地會、循理會及一些華人教會合作，在西安西邊100多公里的鳳翔成立西北聖經學院，目的是往回教地區宣教。1943年復活節清晨， 西北聖經學院的70多位師生中，有8位蒙召去新疆宣教。後來學院每星期二晚上有為邊疆宣教的禱告會，5月23日成立了「遍傳福音團」。馬可任團長，並主編《遍傳福音團報》。宗旨是開拓西北七省及西北七國，從西北開始，沿絲路經阿富汗、伊朗、阿拉伯、伊拉克、敘利亞、土耳其、巴勒斯坦等回教國家，將福音傳回耶路撒冷。1948年因內戰，馬可及15位中西同工遷去重慶。1950年新疆政權改變後，事工便停滯了。
2、西北靈工團（1946年，山東濰縣）：
張谷泉，1919年出生，1945年[[山東滕縣華北神學院畢業後，在華北、西北作遊行布道、培靈事工，並與李石瑛在山東濰縣設立靈修院。學生有40多人，每天上聖經課，凡物公用。他們很多人來自「耶穌家庭」，張谷泉也深受耶穌家庭的影響，主張破產、濟貧、舍己、從主。
1948年，全校禁食禱告時，聖靈感動張谷泉放下靈修院，帶領全部師生及家屬，離開家鄉往新疆去，於是西北靈工團共115人到達新疆哈密。1951年起，由於內憂外患，事工被迫慢慢停滯了。到了七十年代末，有些靈工團的同工在新疆開始家庭聚會，當初傳向耶路撒冷的異象和使命，又再次點燃。直到今日，當年加入西北靈工團的老同工們，仍有少數人堅守在西北邊疆地區。
新疆是一塊不平凡的土地，也是神所愛的土地。新疆，地域遼闊，人口不多，擁有眾多的少數民族，新疆也是亞洲和歐洲連接的重要地區，在經濟、貿易、交通、宗教上都十分重要。主耶穌升天之將大使命託付給門徒，讓他們到處宣教直到地極。因此在這塊特殊的土地上，不知道留下了多少來華宣教士的足跡，不知道留下了多少先輩們的汗水。他們在不同的時代里用不同的宣教策略傳揚福音，他們舍今生為將來、舍自己為基督、舍小家為福音。請問，今天為基督捨棄了什麼？我們有一顆愛同胞的心嗎？
聖公會
聖公會也稱為安立甘會或英國國家宗教，是基督新教的一個教派--聖公宗。與信義宗[1]、歸正宗同屬基督新教三大主流教派。由英國國王亨利八世創始並作為當時英國的國教，由英國國王擔任教會最高首腦。聖公會與天主教一樣相信使徒遺傳，特別在按立神職人員的續承上。聖公會實行三階級的聖職，主教（會督）Bishop，牧師（會長）Priest和會吏Deacon。
聖公會是和天主教差別最少的一種新教，除了和其它新教教派一樣不崇拜偶像、不陳列耶穌受難像以外，使用的《聖經》（不適用於大中華地區）、教職人員服裝、宗教儀式等都和天主教一樣，聖公會教會並不自認為屬於新教（Protestant），認為自己也是大公教會（即天主教），稱教宗為「羅馬主教」，不過教宗認為只要不承認教宗至高無上地位的西方教派，都屬於新教[2]。