新庄地藏庵查看源代码讨论查看历史
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新庄地藏庵，又名大众庙、大众爷庙，是位于台湾新北市新庄区立人里的地藏庵，其大众爷绕境被列为新北市文化资产，也被认为是官将首的起源地，建于台湾清治时期乾隆廿二年（1757年）。
祭祀神明
供奉地藏王菩萨、大众爷、董大爷、目莲尊者、十殿阎罗、注生娘娘、境主公、土地公、三宝佛及观音菩萨等。
1956年时报导时正殿两厢分别是祭祀观音菩萨与关圣帝君、及四大天王等神位数十尊。
地藏王
传说最初该庙仅奉祀文、武大众爷，后来才改奉地藏王菩萨为主神。农历七月三十，鬼门关闭之日为地藏王菩萨诞辰，庙方从农历七月廿八起一连三天举办植福礼斗法会。主委林俊德在2014年接受采访时指说，近年特别在这法会增加名为“打城”的仪式，由高僧法师打破枉死城，让自杀、意外死亡等横死亡魂重新转世。
在当日绕境游行的宗教活动中，庆典活动成员需穿草鞋。会有一人把脸部彩绘装扮成老虎头模样，扛著地狱的虎头铡。在1988年报导时，林金富扮演人身虎面的脚色已一甲子了。
在1956年7月5日深夜，有窃贼来到新庄地藏庵（时属台北县新庄镇头前里），将以檀香木雕刻、位在正殿上高五尺、重五十斤之骑白虎的金装地藏王菩萨像偷抬走，被发现后，将菩萨像弃置于水沟并逃逸。次日清晨庙方寻获时，发现菩萨像右手被折断，不知去向，只好重修。
大众爷
庙中供奉名为“文武大众爷”的神灵，其中“文大众爷”之名指未参加战争、械斗、因贫病过世的亡魂们，而“武大众爷”之词乃为因战乱、械斗殉身的亡魂们。祂们被视为是无主孤魂中的鬼酋，可号令众鬼，并能有定阴阳是非曲直、缉拿恶鬼的司法神格。道光二十年（1840年），新庄一带常发生闽客械斗，当时的阵亡者纳入武大众爷，奉祀于此庵。芦洲文武大众爷庙在1934年扩建时，就从新庄地藏庵、八里大众庙迎回神明香火。
作家罗问则提出有传说文武大众爷是一对上京赴考途中遭劫身亡的兄弟，受托梦的新庄乡民将祂们迎至地藏庵供奉。
告状
信徒相信若是有不平之冤，同样冤死的大众爷会显灵协助破案，因此祂们便成了诉讼之神。管委会资深委员陈登波曾说他十多岁时，台北地方法院的日本法官因小偷不认罪，就特地请此庙的大众爷神像坐镇，小偷在大众爷面前就实招了。当地因此有谚语称：“新庄地藏庵，阳间森罗殿。”
主委林俊德在2014年采访时表示，庙方四十多年前始协助信徒写诉状，没料到到信徒暴增，才从二十年前开始辟设笔生室。地藏庵的笔生除文笔要好，也要有基本法律常识。一名笔生室创立就在黄姓女笔生说，曾有人希望写诉状追回债务，但实际上情况完全相反，写完诉状后没效，才知道原因。
白晓燕命案期间，1997年6月1日，白晓燕满七的日子，白冰冰前往此庙告状，祈祷大众爷能协助警方早日逮捕白晓燕案的三名主嫌犯，并且保佑在过程中不使任何一名警员受伤害。
历史沿革
乾隆廿二年（1757年）由陈谦兴捐地所建，盖在乱葬岗之上。早期移民，因尚未适应此地沼泽地形，造成不少人死于瘴疟恶疾，因此地方善心人士会出钱、出力搭盖收容枯骨的小庙。庙又称“大众庙”、“大众爷庙”。
嘉庆十八年（1813年）、光绪元年（1875年）、1912年、1972年皆有重修。庙宇两边雕刻为对场作，也具人称“成师”的许连成彩绘作品。庙方还保由新庄神社遗留下来的神轿，在1992年报导时据说每具的价值超过新台币一千万元，还传闻日本派人来游说收购。1978年11月19日，中华民国总统蒋经国将此庙斥资新台币四百万元兴建中的图书馆，命名“大众图书馆”。1988年，当年八旬的新庄市民周荣富捐新台币一千一百万元给此庙，兴建文化活动中心。
1980年代末年前开始重建主庙，将神像暂时安置在地藏庵图书馆内，1996年12月13日举行新庙安座大典。