「方仙道」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
| (未顯示同一使用者於中間所作的 3 次修訂) | |||
| 行 1： | 行 1： | ||
[[File:方仙道.jpg|350px|缩略图|右|<big>道教八仙图</big>[http://dingyue.ws.126.net/9I3B9qjsLmUrsziUV5sNV6Ehx2mY8Xmk8thr7BJlBnCnO1536891161205.jpg 原图链接][https://dy.163.com/article/DRLI6DI10525F6LT.html 来自 网易号 的图片]]] | [[File:方仙道.jpg|350px|缩略图|右|<big>道教八仙图</big>[http://dingyue.ws.126.net/9I3B9qjsLmUrsziUV5sNV6Ehx2mY8Xmk8thr7BJlBnCnO1536891161205.jpg 原图链接][https://dy.163.com/article/DRLI6DI10525F6LT.html 来自 网易号 的图片]]] | ||
| − | + | ''' 方仙道''' 或神仙家是在春秋、[[ 战国]] 时期形成的一类专门从事方术、方技等道术的人，时称方士。包括[[ 天文]] 、[[ 医学]] 、神仙、占卜、相术、堪舆等技艺并宣传服食、[[ 祭祀]] 可以长生成仙的人。据《史记·封禅书》载 ： 最早的方士是[[ 周灵王]]（ 前571-前545 ） 时候的苌弘<ref>[https://rufodao.qq.com/a/20151216/033253.htm 战国时期著名的方士有哪几位？]，腾讯网， 2015-12-16 </ref>， 据称他会阴阳之学，明鬼神之事。方仙道和后来的[[ 道教]] 不同，本身并没有一个组织。方仙道的名称出自[[ 司马迁]] 的《[[ 史记]] 》：“为方仙道，形解销化，依于鬼神之事”。在秦始皇和汉武帝时期较为兴盛。 | |
==来源== | ==来源== | ||
| − | + | [[ 道教]] 的神仙思想，由来已有，[[ 春秋战国]] 时逐渐形成了以追求神仙不死为目的的方士集团，他们以神仙方术活跃於社会上并渗透到[[ 贵族]] 上层，以此作为谋生手段。齐威、宣王时，邹衍之徒论说阴阳五行，为方士所吸收，成为[[ 学术]] 上虽差，但在神仙术上颇有几下的神仙家，迎合统治者畏死的心理，大力宣传神仙长生。 | |
| − | 从战国中後期到汉武帝时，神仙家与帝王相与鼓动，掀起中国史上有名的入海求不死药的事件。齐威、宣王和燕昭王、秦始皇、汉武帝等都曾派方士到海上三神山寻求神仙及不死之药，其规模越来越大，但都毫无结果。故方仙道的兴盛期为战国後期到汉武帝时，其代表人物有 | + | 从战国中後期到[[ 汉武帝]] 时，神仙家与帝王相与鼓动，掀起中国史上有名的入海求不死药的事件。齐威、宣王和燕昭王、[[ 秦始皇]] 、汉武帝等都曾派方士到海上三神山寻求神仙及不死之药，其规模越来越大，但都毫无结果。故方仙道的兴盛期为战国後期到汉武帝时，其代表人物有宋毋忌、[[ 正伯侨]] 、徐福、卢生、李少君、李少翁、栾大、公孙卿等 。 |
| + | |||
| + | 方仙道信仰的神仙长生说为道教最基本的[[信仰]]，其神仙方术也为后世道教所继承发展。方仙道是道教的前期，後世神仙道教即由此发展而来。方仙道逐渐与[[黄老]]学结合向黄老道演变 。 | ||
| − | |||
==主要思想== | ==主要思想== | ||
| − | 方仙道常利用邹衍的五德终始说和五行阴阳学说来解释他们的方术。 | + | 方仙道常利用邹衍的五德终始说<ref>[http://www.qulishi.com/article/202001/387232.html “五德终始说”是什么？“五德终始说”是什么时候兴起什么时候落幕的？]，趣历史，2020-01-10</ref> 和五行阴阳学说来解释他们的方术。 |
| + | |||
| + | 他们宣称能够有办法使灵魂离开肉体与鬼神交通，认为人通过修炼可以长生不死，可以制作不死之药，也可以制造黄金（炼丹术)。他们尊奉[[黄帝]]。还宣称有行气、辟谷等方术。他们的这些思想和信仰为后来的道教所继承。 | ||
| + | |||
| + | 《汉书．艺文志第十》中载[[刘歆]]《七略》中有＜术数略＞与＜方技略＞。并于方技其下分作“医经”、“经方”、“房中”、“神仙（同仙字）”四类。 | ||
| + | |||
| + | ==视频== | ||
| + | ===<center> 方仙道 相关视频</center>=== | ||
| + | <center>纪录片 史记</center> | ||
| + | <center>{{#iDisplay:q0301wmqq9m|560|390|qq}}</center> | ||
| + | |||
| + | <center>医古文-18.《汉书·艺文志》（一）</center> | ||
| + | <center>{{#iDisplay:f0904xa3wy6|560|390|qq}}</center> | ||
| − | |||
| − | + | ==参考文献== | |
| + | [[Category:270 其 他宗教]] | ||
於 2020年6月11日 (四) 04:00 的最新修訂
方仙道或神仙家是在春秋、戰國時期形成的一類專門從事方術、方技等道術的人，時稱方士。包括天文、醫學、神仙、占卜、相術、堪輿等技藝並宣傳服食、祭祀可以長生成仙的人。據《史記·封禪書》載：最早的方士是周靈王（前571-前545）時候的萇弘[1]，據稱他會陰陽之學，明鬼神之事。方仙道和後來的道教不同，本身並沒有一個組織。方仙道的名稱出自司馬遷的《史記》：「為方仙道，形解銷化，依於鬼神之事」。在秦始皇和漢武帝時期較為興盛。
來源
道教的神仙思想，由來已有，春秋戰國時逐漸形成了以追求神仙不死為目的的方士集團，他們以神仙方術活躍於社會上並滲透到貴族上層，以此作為謀生手段。齊威、宣王時，鄒衍之徒論說陰陽五行，為方士所吸收，成為學術上雖差，但在神仙術上頗有幾下的神仙家，迎合統治者畏死的心理，大力宣傳神仙長生。
從戰國中後期到漢武帝時，神仙家與帝王相與鼓動，掀起中國史上有名的入海求不死藥的事件。齊威、宣王和燕昭王、秦始皇、漢武帝等都曾派方士到海上三神山尋求神仙及不死之藥，其規模越來越大，但都毫無結果。故方仙道的興盛期為戰國後期到漢武帝時，其代表人物有宋毋忌、正伯僑、徐福、盧生、李少君、李少翁、欒大、公孫卿等。
方仙道信仰的神仙長生說為道教最基本的信仰，其神仙方術也為後世道教所繼承發展。方仙道是道教的前期，後世神仙道教即由此發展而來。方仙道逐漸與黃老學結合向黃老道演變。
主要思想
方仙道常利用鄒衍的五德終始說[2]和五行陰陽學說來解釋他們的方術。
他們宣稱能夠有辦法使靈魂離開肉體與鬼神交通，認為人通過修煉可以長生不死，可以製作不死之藥，也可以製造黃金（煉丹術)。他們尊奉黃帝。還宣稱有行氣、辟穀等方術。他們的這些思想和信仰為後來的道教所繼承。
《漢書．藝文志第十》中載劉歆《七略》中有＜術數略＞與＜方技略＞。並於方技其下分作「醫經」、「經方」、「房中」、「神仙（同仙字）」四類。
視頻
方仙道 相關視頻
參考文獻
- ↑ 戰國時期著名的方士有哪幾位？，騰訊網， 2015-12-16
- ↑ 「五德終始說」是什麼？「五德終始說」是什麼時候興起什麼時候落幕的？，趣歷史，2020-01-10