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| 族 |
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族(拼音:zú)是现代汉语常用字 ，最早见于商代甲骨文 。族是会意字。从㫃，从矢。表示以旗帜招集军队之意，本义是聚集，一说本意为箭头。古代聚族而居，引申指家族、民族，又引申为品类、族众等义。古时还可以作为行政单位使用。也指古代的一种酷刑，即灭族。古时又假借为蔟、嗾、奏、凑、促、丛等。
基本信息
中文名称； 族
外文名称； clan;group
拼音； zú
部首； 方
注音； ㄗㄨˊ
五笔； YTTD
仓颉； YSOOK
统一码； 65CF
四角号码； 08284
字级； 常用字;一级字
平水韵； 入声一屋
结构； 左右结构
郑码； SYMM
笔画数； 11画
异体； 㞺镞ॎ�ॎ�ॏ�ॎ��
笔顺； 丶一㇆ノノ一ノ一一ノ㇏
字源解说； 族是会意字，甲骨文由表示旗帜的"㫃"(yǎn)和两个表示箭的"矢"。这一形象有三种含义:
一指宗族。古时同一个家庭或民族聚居在一起，组成一个战斗单位，所以指氏族或家族。
二指箭。旗帜之下汇聚了箭，而战斗本要用箭，所以有箭头的意思。
三指聚合。战斗需要许多人和箭，《说文解字》中也提到了"束之族族也"，所以有聚集意。
金文(图4-7)中"族"已省为一个"矢"。篆文(图8)整齐化。隶变后写作"族"(图10)。由于"族"后来专用于表示宗族之类的含义，表示"箭头"的义项就另加意符"金"写作"镞"来表示了，表示"聚集"的义项则另用"簇"表示。
古籍解释
说文解字
【卷七】【㫃部】昨木切(zú)
矢锋也。束之族族也。从㫃，从矢。【译:族，箭头。将箭只捆绑时箭头齐刷刷一片。字形用"㫃、矢"会意。】
说文解字注
(族)矢锋也
注:今字用镞，古字用族。金部曰:镞者、利也。则不以为矢族字矣。
束之族族也
注:族族、聚皃。《毛传》云:五十矢为束。引申为凡族类之称。
从㫃。从矢
注:会意，㫃所以标众，众矢之所集。此说从㫃之意。㫃所以标众者、亦谓旌旗所以属人耳目。旌旗所在而矢咸在焉。众之意也。韵会、集韵、类篇皆引此。而衍一曰从三字。则不可解矣。昨木切。三部。
康熙字典
【卯集下】【方字部】族 ·康熙笔画:11 ·部外笔画:7
古文:㞺厩厼叁。《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并昨木切，音凿。《说文》:矢锋也。束之族族也。
《类篇》:一曰从㫃，㫃所以标众矢之所集。
又聚也。《书·尧典》:以亲九族。注:高祖至玄孙之亲。《诗·周南》振振公族。传:公族，公同祖也。《周礼·春官·小宗伯》:掌三族之别，以辨亲疏。注:三族，谓父子孙，人属之正名。《左传·隐八年》:无骇卒，羽父请谥与族。疏:族者，属也。与其子孙共相联属，其傍支别属，则各自立氏。
又《书·尧典》:方命圯族。传:族，类也。
又《书·泰誓》罪人以族。传:一人有罪，刑及父母妻子，言刑滥。
又《周礼·地官·大司徒》:四闾为族。注:闾二十五家，族百家。
又《左传·襄八年》:谋之多族。注:族，家也。
又《尔雅·释诂》:木族生为灌。注:族，丛生。疏:木丛生者为灌。
又《庄子·养生主》:庖丁解牛，每至于族，吾见其难为。注:交错聚结为族。
又《集韵》:作木切，音镞。义同。
又千候切，音凑。与蔟同。《前汉·律历志》:一曰黄钟，二曰太族。《淮南子·泰族训注》:泰言古今之道，万物之指，族于一理，明其所谓也。
又《集韵》《正韵》并则候切，音奏。乐变也。《前汉·严安传》:调五声，使有节族。注:苏林曰:族音奏。师古曰:奏，进也。
《集韵》《类篇》并先奏切，音漱。嗾，或作族。使犬声。
字形书法
字形对比
书写演示
❶左窄右宽，顶部"方"略低，底部左右旁齐平。
❷"方"，第二笔横起笔于田字格横中线。
❸""扁"矢"大;""居右上格;"矢"，短撇、短横在横中线，撇、捺底部大致齐平。[1]