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日本人最喜欢的一首唐诗-《枫桥夜泊》
鲁迅曾说过这样一句话：我以为一切好诗，到唐朝已被做完，此后倘非翻出如来掌心之'齐天大圣'大可不必再动手了，其意思就是说中国古代的好诗在唐朝已经创作完了，后来人要想写古诗就要先去熟读唐诗才可以。
当然，鲁迅先生这句话未免过于牵强，但唐代诗歌的发展的确到了中国封建社会的顶峰，无论是作者之众多、题材之广泛，还是就其艺术之高超、影响之深远来说，都是空前的。
唐诗的空前繁荣，自然源于唐朝的经济繁荣，国力强盛。在当时的世界上唐朝是最先进、文明的国家，尤其是文化的繁荣鼎盛，更是对周边国家产生了重要影响。
日本曾多次派遣唐使来华学习
在这其中就有一首唐诗成为日本人最喜欢的，年年被列入小学课本必背诗集！[1]
后来，日本人甚至还将诗中景物抬入现实，建设成了景观。
在灿若群星的唐朝诗人中，有些诗人仅仅靠几首诗歌就足以名留青史，为后世所知；甚至有的诗人，靠自己写的一首诗歌就可以赢得青史流芳，美名万代传。
而唐朝诗人张继就是这样一位诗人，张继的诗歌虽然流传下来的有四十多首，但是，真正为后人所熟知的，却只有一首《枫桥夜泊》。
仅靠这一首佳作，就让他跻身于唐朝优秀诗人之列，而且中国历代的唐诗选本都选入此诗，后来就连日本小学教科书也收录此诗，年年成为日本小学生朗诵必背读物！[2]
作者简介
据史料记载，张继家“累代词伯，积袭弓裘”，父祖辈都有相当的文韬底蕴，而正是受家风影响张继自幼就博览有识，好谈论，知治体。天宝十二年（公元753年），28岁的张继进京赶考荣登进士。
在当时的由于官场腐败不堪，即使高中进士也要通过结交权贵才能被授予官职，可张继却是“终年帝城里，不识五侯门”，最终在铨选考核时落第只好归乡隐居。
公元755年，张继又遇到促使唐朝由盛转衰的安史之乱，这场战争差点让大唐王朝土崩瓦解。在这样的背景下，张继为了躲避战乱只好乘船南下到当时相对安定的江南地区（今江苏、浙江一带）避乱。
安史之乱持续了整整八年之久，诗人张继也一直过著漂泊的生活，期间他游历了吴越名山大川。后来不知道在哪一年，他来到苏州城游玩，在某个悲凉的秋夜，诗人泊舟苏州城外的枫桥。
江南水乡秋夜幽美的景色，吸引著这位怀著旅愁的游子，但当他听著不远处寒山寺传来的钟声，孤寂而辽远，顿时让张继想起了自己失意的青春，以及国家凋敝的景象，随后愁绪郁结他吟出了那首闻名千古的佳作：
《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文
月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，暮色朦胧漫天霜色。江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。[3]
句意
①.枫桥：在今苏州市阊门外。此诗题目也作《夜泊枫桥》。
②. 夜泊：夜间把船停靠在岸边。
③. 江枫：寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。枫桥也叫封桥 。据《大清一统志》记载，桥原本不叫枫桥，这里原来是水路交通要道，是往来船只停泊的码头，由于唐以前水匪倭寇经常进犯，故当时每到夜晚都要将桥封锁起来，以策安全...
④. 乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
⑤. 霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
⑥. 渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
⑦.寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
⑧. 夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫“无常锺”或“分夜锺”。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
诗词赏析
可以说《枫桥夜泊》一经问世，就成为唐朝广为传诵的佳作，如今让我们再次感受一下这来自千年大唐的孤独。
首先，这首诗歌营造出了一种凄清、悲凉的氛围，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，以烘托诗人此时心境的不安与惆怅。
诗人远离家乡，客居异乡，再加上外在社会的风雨飘摇，让人不知不觉间感到愁上加愁。此外，全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解，堪称写忧道愁的巅峰之作。
虽然在全唐诗中不乏那些催人泪下、令人愁肠百结之作，但大多必须是身临其境或是触景生情方能使然。然而《枫桥夜泊》无论是在何时何地读来，总有那种萦绕于心中，挥之而不去的缕缕忧伤、淡淡凄凉。
而正是因为张继写下了著名的《枫桥夜泊》，也让枫桥、寒山寺名声大显，至今名重江南，传声海外。景因诗名，诗因景著。
神韵天成，足为吴山生色
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。
前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引著古往今来的寻梦者。
在唐代诗人中，张继不是大家，恐怕也算不上名家，《唐诗品汇》把他的七言绝句列入“接武”一级中。如果千年绝唱《枫桥夜泊》诗没有留存下来，可能今天我们已忘记了他的名字。
但张继仅以一首《枫桥夜泊》，已使其名留千古，此后历代诗选都收入此诗，直到《唐诗三百首》，使这首诗成为唐诗三百名篇之一，传诵于众口了。
视频
王建民：枫桥夜泊 / Jianmin Wang: Night Mooring by Maple Bridge