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事实揭露 揭密真相
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日本正仓院,即日本奈良东大寺内的正仓院,是用来保管寺内财宝的仓库,建于公元八世纪中期的奈良时代。日本正仓院收藏有服饰、家具、乐器、玩具、兵器等各式各样的宝物,总数约达9000件之多[1]

日本正仓院中的宝物一半以上来自中国朝鲜等国,最远有来自波斯的宝物。有一种说法甚至认为,“正仓院是丝绸之路的终点”。

此外,正仓院对唐鉴真高僧也具有重要意义,开元二十一年(733),鉴真第六次东渡成功,带去的佛经、医药、书法等就存放在正仓院内。

中文名称:正仓院

地理位置:日本奈良县

开放时间:11月至2月:8:00-16:30

门票价格:大人500元,儿童300元

简介

日本正仓院收藏有服饰、家具、乐器、玩具、兵器等各式各样的宝物,总数约达9000件之多,其中一半以上来自中国、朝鲜等国,最远有来自波斯的宝物。有一种说法甚至认为,“正仓院是丝绸之路的终点”。

文化价值

“丝绸之路的终点”

正仓院,是联合国教科文组织1998年发布的世界文化遗产“古奈良的历史遗迹”的一部分。它始建于8世纪后半叶,位于奈良市东大寺大佛殿西北面。

在奈良和平安时代,中央和地方的官厅及寺院里,都会专门设置一个放置重要物品的仓库,称为“正仓”。几个正仓集中在一起被称为“正仓院”。随着岁月的流逝,很多地方的正仓踪迹全无,唯有东大寺正仓院内的正仓一栋还保留着原貌,这就是正仓院宝库。

正仓院的陈列物是以圣武天皇的遗物为基础构成的。圣武天皇于笃信佛教,他去世后,他的皇后光明皇太后将他遗爱之物分批呈献给东大寺卢舍那佛。这些呈献物收藏在东大寺的仓库,是为正仓院。到明治时代,整个正仓院连同宝物划归皇室专有,脱离东大寺,直接由宫内厅管理。

现存的正仓院全部为木构建筑,不用柱子,而是将三角形木材搭成“#”形并不断叠加而成。这里的收藏品数量大,种类多。目前,正仓院光是经过整理的文物就多达9000件,包含生活用品、书卷、文具、乐器、祭祀用品和武器等。

正仓院宝物很多都标有明确的使用年代和由来,为学术研究提供了宝贵的依据。这里的宝物多为传世品而不是发掘品,因此保留着原有的品质和风貌。

它们主要有三种来源:一为唐代传入日本的中华精致文物;二为经由中国传入日本的西域文物;三为奈良时代日本模仿中华文物所做、或创造之物。正仓院的收藏品全面展示了8世纪主要文化圈的特点,即以中华文化为主,包括印度伊朗甚至希腊罗马埃及等国文化。有一种说法甚至认为,“正仓院是丝绸之路的终点”。(来源:新浪网)

完好的唐朝艺术宝库

正仓院的宝物为何仍保持着良好的状态?究其原因有以下几点。首先,由于受制度限制,宝物不能随意开封,一直处于严密的保护状态。同时,宝库处在一个稍高的地方,地板离地面非常高,避免了湿气侵蚀和虫害。这就是其著名的温度调控系统,把四季气候和天气转变对收藏所致的影响减至最小。宝物收藏在柜子里,避免了阳光照射和空气污染。在这样的环境下,极度脆弱、在其他环境下难以久藏的材质也可得到完好的承存。

此外,宝物入库的时候有一个《献物账》,所谓“献物”,就是贡献出来的物品。《献物账》就是献物的清单。可见唐代的中国和日本都有非常严格的制度,入库都写单子。这份单子对后人的重要性有时甚至超过实物本身。

唐朝时期中国国力鼎盛,受到邻国日本的追捧。遣唐使不仅给日本带去了唐朝先进的制度和理念,把盛唐的文化传承到了东瀛,也带回了大量的艺术品,把典雅细致的皇室品位带给了当时的日本天皇。

奈良时期,圣武天皇在奈良兴建东大寺,以迎接扬州高僧鉴真前来日本。正仓院可以说是迄今保留得最全面、最丰富、最有价值的唐朝艺术品的宝库。有人说,现在要看真正的唐朝建筑,必须到日本奈良。今天能够看到的唐朝最准确、没有走样的文物,也往往是在正仓院。

中国国家博物馆研究员许青松说,正仓院每年秋季开放时,只拿出其中的70件来展示。参观者看到正仓院宝物的机会非常珍贵。

2003年,中国国家博物馆曾举办过一个日本文物精品展。当时,曾展出来自正仓院的十件精品文物,虽然基本是复制品,但有些明治时期的复制文物同样极珍贵。

从正仓院的宝物可以清晰看出唐代文化对日本文化的深远影响。如正仓院中的螺钿紫檀五弦琵琶,琵琶纹饰中绘有一个骑在骆驼上的乐手,周围是一些沙漠植物。有人认为,此画展示了丝路或中国西北风光。

还有一个例子是横刀。横刀是中国唐代非常盛行的一种刀具。既是武器,也是宗教仪式中使用的刀具。当年中日往来交流频繁,很多中国人到日本生活,据推测,这种刀就是当时由这些人带去日本的。(来源:新浪网)

鉴真和正仓院的渊源

神龟元年,当时文武天皇的长子—圣武天皇继位。

圣武天皇笃信佛教,尤爱唐朝文化,先后十余次派遣数量庞大的遣唐使,不仅引入大唐艺术珍品,还命人模仿制作,在位期间出现“天平文化”盛景。

开元二十一年(733)当时日本遣僧人荣睿、普照随遣唐使来我国留学。日本僧人荣睿、普照受日本佛教界和政府的委托,延请鉴真去日传戒,为日本信徒授戒。

鉴真(688年—763年6月6日),唐朝僧人,俗姓淳于,广陵江阳(今江苏扬州)人,律宗南山宗传人,也是日本佛教南山律宗的开山祖师,著名医学家。曾担任扬州大明寺主持。

之后,鉴真及其弟子十年之内五次泛海,历尽艰险均失败告终。

公元753年,唐鉴真和尚历尽艰辛东渡日本,在东大寺大佛殿前临时建造的戒坛向圣武太上皇等僧俗授戒。大佛殿西侧的戒坛院即是鉴真和尚平时传授戒律的场所。

鉴真东渡不仅带去了佛经、医药、书法,还带去了猫(又称唐猫),初为避免随船的物品被老鼠咬坏。这一举措给日本国内引进了猫这一动物,唐猫随着鉴真入东大寺正仓院后继续担任守卫佛经、医药、书法典籍职责,因其数量稀少,只有皇室能豢养,加之佛教予其的光环,被信仰佛法的日本人民赋予了其灵化能力:招运、开运、转运、守运,谓:正仓开运猫,后入豪德寺又称招财猫。

自此,正仓院的开运文化开始盛行,流入豪德寺后,衍生出招财猫这一灵化形象,为世界人民所熟知,无论是否为佛教徒,人们总喜欢求一个招财猫御守,或摆放一只招财猫,以寄托自己对美好生活的期许。

视频

日本正仓院保存内容

参考文献

  1. [转载日本正仓院简介]