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《明禅师院酬从兄见寄》

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作品名称: 《明禅师院酬从兄见寄》 创作年代: 晚唐 文学体裁：诗 作者：李商隐

《明禅师院酬从兄见寄》是唐代李商隐创作的一首诗。

李商隐的诗歌流传下来的约600首，其中以直接方式触及时政题材的占了相当比重。李商隐的咏史诗有很高的成就。它们绝不是“发思古之幽情”的无病呻吟，也不同于前人那些托古以述怀的诗篇，而是着眼于借鉴历史的经验教训来指陈政事、讥评时世加以补充发挥，使咏史成为政治诗的一种特殊形式。无题诗是李商隐独具一格的创造。它们大多以男女爱情相思为题材，意境要眇，情思宛转，辞藻精丽，声调和美且能疏密相间，读来令人回肠荡气。

诗词正文

“ <贞吝嫌兹世，

会心驰本原。

人非四禅缚，

地绝一尘喧。

霜露欹高木，

星河压故园。

斯游傥为胜，

九折幸回轩。 >

” — <《明禅师院酬从兄见寄》>，<诗词网>

作品注释

①程梦星、冯浩以为这首诗作于大中年间梓州。

②《易》:"城复于隍，勿用师，自邑告命。贞吝。"贞吝，言卜问不吉，泰极将返否。

③本原:指原本清净的心。

④四禅:《楞严经》:"一切苦恼所不能逼，名为初禅;一切忧悬所不能逼，名为二禅;身心安隐得无量乐，名为三禅;功用纯熟，名为四禅。"四禅尚未达到真解脱境界，故仍说"缚"。

⑤欹:倾斜。

⑥压:全诗校:"一作堕。"故园:当指郑州。

⑦《汉书·王尊传》:"迁益州刺史。先是琅玡王阳为益州刺史，行部至邛崃九折阪，叹曰:'奉先人遗体，奈何数乘此险。'后以病去。及尊为刺史，至其阪，问吏日:'此非王阳所畏道邪?'吏对曰:'是。'尊叱其驭曰:'驱之。王阳为孝子，王尊为忠臣。"，九折幸回轩，希望从兄有惩于世途之险而及早回车。

简介

李商隐（约813年-约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南荥阳市）。

李商隐的启蒙教育可能来自他的父亲，对他影响最大的老师，则是他回到故乡后遇到的一位同族叔父。这位堂叔父曾上过太学，但没有做过官，终身隐居。据李商隐回忆，这位叔父在经学、小学、古文、书法方面均有造诣，而且对李商隐非常器重。受他的影响，李商隐“能为古文，不喜偶对”。大约在他16岁时，写出了两篇优秀的文章（《才论》、《圣论》，今不存），获得一些士大夫的赞赏。这些士大夫中，就包括时任天平军节度使的令狐楚。

李商隐早年的贫苦生活对他性格和观念的形成影响很大。一方面，他渴望早日做官，以光宗耀祖。事实上，他也确实努力承担起家族的责任。成年后，李商隐曾利用为母亲守孝的时间，将寄葬在各地的亲属灵柩迁葬到荥阳。陈贻焮认为这是除了受宗法思想支配外，还由于从小孤贫，家道衰微，因此更加看重骨肉之情。另一方面，早年的经历使他养成忧郁、敏感、清高的性格，这些特征既大量地从他的诗文中流露出来，也表现在他曲折坎坷的仕途生涯。

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