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《星夕前露坐觀行雲作》宋代衛宗武作品，衛宗武(？年-1289年)，字洪父，自號九山，嘉興華亭人。生年不詳，卒於元世祖至元二十六年。

星夕前露坐觀行雲作

“

一氣有聚散，變化莫能測。

氤氳彌太虛，膚寸繇觸石。

翕如華蓋張，紛若纖纊擘。

緝緝鯨布鱗，翩翩鳳展翼。

祥或旗為黃，祲或珥為赤。

友風而子雨，俄如番墨汁。

白衣與蒼狗，怪裝殊不一。

露坐晚觀天，時近雙星夕，

靄靄從何來，於粲絢金碧。

突如怒濤涌，屹若奇峰立。

黼黻盛彰施，文繡爛組織。

良由天孫巧，匪自屏翳出。

我不為柳州，去拙有所乞。

我不效汾陽，榮進占所得。

但願煥有章，落筆在五色。

毋使若貝錦，胥讒以作慝。

作業哉杼軸空，民力敝東國。

安得化為繒，散溫浩萬匹。

衣被此一方，群黎遍爾德。

仍須語河鼓，牽牛勤負軛。

勉耕左角田，雨作蒸民粒。

穰穰俱滿家，庶以給冗食。

” — [宋]衛宗武

文學特點

宋詞是中國文學發展史上第一個抒寫艷思戀情的專門文體，「詩言志詞言情」、「詞為艷科」都是宋詞這種創作主流傾向的歸納。宋詞的題材集中在傷春悲秋、離愁別緒、風花雪月、男歡女愛等方面，與「艷情」有着直接或間接的關係。被後人推尊為「豪放詞」開山祖的蘇軾，其絕大多數詞仍屬「艷科」範圍。

蘇軾應該可以說是文人抒情詞傳統的最終奠定者，而一些人認為，這也正是歷史發展的下坡路的開始，宋詞只是一味的寄情山水，或者歌以明志。陳師道用「以詩為詞」評價蘇詞，道中蘇詞革新的本質。從整體上觀照，詞的「雅化」進程，某種意義上也是詞逐漸向詩靠攏的一個過程，努力跨越「言志」與「言情」界限的過程，所以，陸輔之才說：「雅正為尚，仍詩之支流。不雅正，不足言詞。」

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