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昭化寺

圖片來自siaoyin

昭化寺蒙古语原名“朝格图呼热”,藏语原名“巴拉钦拉布林”,后名“盼德嘉木苏林”,位于内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善左旗超格图呼热苏木,是一座藏传佛教格鲁派寺院。[1]

构造

昭化寺位于阿拉善左旗超格图呼热苏木的所在地,腾格里沙漠左缘,为阿拉善八大寺之一(八大寺是延福寺广宗寺福因寺、昭化寺、承庆寺宗乘寺妙华寺方等寺)。该寺主要建筑为藏式建筑风格,由大雄宝殿、观音殿等经殿组成。

历史

康熙三十六年(1697年),阿拉善王和囉哩正式自清廷获得札萨克玉印,建旗后,那木开巴拉等喇嘛为首的几位僧人主持该小庙的法事,他们同当地的游牧部落信徒友好往来。

康熙五十五年(1716年),六世达赖仓央嘉措途经此地,并在朝格图夫妇家做客,视此地为弘扬佛法的理想地点。经众多施主资助,在此举办法事活动。   康熙五十六年(1717年)春,仓央嘉措同十二名随从赴定远营(今巴彦浩特)晋见阿拉善王阿宝和道格甚公主,并获准在朝格图夫妇家址上兴建寺院。自此,仓央嘉措开始在阿拉善传播佛教。他依照拉萨寺院的法事规程,制定并实行了一系列法事、诵经程序。他还自筹一万两白银,让13岁的阿旺多尔济西藏学经,并托阿旺多尔济将来返回时携回经文、佛像、法物等等。阿旺多尔济学习十二年后,乾隆三年(1738年)携带这些物品返回家乡。

雍正九年(1731年),以协理台吉班茨尔扎布为首的施主上奏阿拉善王阿宝,请求修建寺院,获得阿宝支持。雍正十一年(1733年)夏,该工程动工,先修建了六间的大雄宝殿,葛根拉布隆三间,庙仓若干间,使寺院初具规模。经殿建成后,该寺被命名为蒙古语朝格图呼热”(藏语为“巴拉钦拉布林”),意为“朝格图的家园”。此为该寺的原名。

乾隆三年(1738年),阿宝与公主夫人布施了150两白银,班茨尔扎布等施主也积极资助,该寺从而大规模扩建各个经殿,此时大雄宝殿扩建为两层二十五间,观音殿、轮经殿等众多经殿均扩建为三十六间。僧人的私房也有增加。同年秋,赴西藏学习十二年的阿旺多尔济返回家乡,其带回的众多佛像、挂像、法事用具等,摆满各经殿。自此,该寺又被命名为“盼德嘉木苏林”,此为该寺第二个寺名。

乾隆四年(1739年),该寺举行了大型的祈愿法会,迎请仓央嘉措坐于八狮法座,主持法事五个昼夜。乾隆七年(1742年),建设了平层十五间的阿格巴经殿,命名为“特格沁苍哈林”。乾隆十一年五月八日(1746年),仓央嘉措承庆寺圆寂。翌年,将仓央嘉措肉身移至该寺高尔拉木湖边,建塔供奉。按照阿旺多尔济之意愿,经阿拉善旗札萨克同意,乾隆二十一年(1756年)开始兴建广宗寺(南寺),并且将“朝格图呼热”的“盼德嘉木苏林”整体搬迁至如今的广宗寺寺址,仅留少数僧人看守原寺。留下的这少数僧人经十多年努力,广收僧徒,重兴本寺香火。

乾隆三十六年(1771年),经众多佛教徒资助,本寺兴建了汉式观音殿,经殿四周安置木制轮经,殿内供奉红铜镀金观音像。后来,依据温都尔葛根的遗言,该寺的席热喇嘛由广宗寺派任。

光绪二十九年二月二十六日(1903年),清朝理藩院御赐以四种文字书写的“昭化寺”匾额,自此本寺的席热喇嘛由本寺派任,当时本寺喇嘛达300多名。

民国二十四年(1935年),大雄宝殿扩建为如今的49间。民国三十六年(1947年),将九间的藏红殿扩建为12间。民国三十七年(1948年)至民国三十八年(1949年)间,寺院整体翻修,其风貌一直保持到文化大革命期间。

该寺各种法会自清朝雍正十二年(1734年)开始形成定例,定期举办各种祈愿法会。农历正月举办供奉塔木佛法会,农历三月举办喇木理木法会,农历四月举办“嘛呛”法会,农历五月举办纪念尊师仓央嘉措忌辰夏季祈愿法会,农历十月举办“珠拉”法会,农历十一月举办“孟阿满札”法会。此外,该寺终年举办小规模诵经、消灾、祭祀法事,费用由庙仓吉斯按照规定承担。

文化大革命期间,该寺除大雄宝殿、阿格巴殿因被用作粮库而幸免外,其他经殿均遭到破坏,大批法器、佛像等失窃,连木制地板也被全部洗劫。[2]

中共十一届三中全会后,该寺逐渐获得恢复。1979年春,罗布生却德尔为首的部分喇嘛在罗布生却德尔家聚集,开始进行简单的法事诵经。此后,僧众闻讯而来,自己重新塑佛像、缝制缎制挂佛等等,获得众多施主资助。1984年到1985年,该寺幸存的两座经殿先后归还僧众,并成立了以罗布生却德尔为首的管理所,此后管理所不断维修该寺,并举办各种法会,使寺院各方面逐步走入正轨。

2000年代,该寺有经殿、房屋、庙仓等110余间,注册僧人60多名,定期举办诵经法会;住持为阿旺老迪,阿拉善人,毕业于该寺,兼任阿拉善盟佛教协会常委,阿拉善左旗政协委员。

參考文獻