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《晚雨聖靈》,副标题:真耶穌教會的再定位與全球五旬節派研究的想像和再現,作者: 葉先秦,出版: 台灣基督教文藝,初版: 2020-02-01,頁數: 368,尺寸: 14.8x21cm,書籍系列: 歷史文化叢書,ISBN: 9789866131530。
内容简介
在「世界基督教」概念的影響下,五旬節運動的研究開始擺脫以北美模版、範型的視野,轉向關注全球南方或非西方的類似教會。真耶穌教會此一自立教會即被西方學者視為中國五旬節派的案例,尤有進者將之與其他全球南方的「五旬節派」教會放在同一個類型內;另一方面,華人則用「屬靈派」、「靈恩派」等在地標籤理解真耶穌教會。兩者都反映某種本質化的認識以及對他者的想像。
本書探究真耶穌教會與五旬節運動的歷史淵源,嘗試指出該會與後者並無共時性連結關係,並指出「全球五旬節派研究」可能潛藏的東方主義想像與再現。
耶穌會
耶穌會是天主教主要修會之一。1534年西班牙人聖依納爵·羅耀拉[1]創立於巴黎,旨在反對歐洲的宗教改革運動。仿效軍隊紀律制定嚴格會規,故亦稱“耶穌連隊”。會士除嚴守“絕財”“絕色”“絕意”“三願”外,還應無條件效忠教宗,執行其委派的一切任務[2]。
作者簡介
叶先秦
籍贯台湾嘉义市,出生於台北市。现为政治大学华人文化主体性研究中心博士後研究员,并曾於台湾几个不同教派的神学院以及香港、新加坡、马来西亚的五旬宗神学院客座兼课。
政治大学宗教研究所博士,中原大学宗教研究所硕士。主要研究兴趣为五旬节运动、中国五旬节运动史、中国基督教史、世界基督教,近年亦开始关注印尼和马来西亚基督教。
着有《圣灵的洗:路加与五旬宗的圣灵神学》(2009),另有十数篇论文散见於各神学院以及宗教研究期刊与文集。曾为五旬宗研究学会(Society for Pentecostal Studies)与台湾宗教学会学生会员和一般会员。
参考文献
- ↑ 聖依納爵·羅耀拉傳,bilibili,2020-01-27
- ↑ 1540年9月27日:羅馬教皇正式批准耶穌會,謀曆史,2021-01-29