普天注释·使徒行传查看源代码讨论查看历史
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《普天注释·使徒行传》，作者： 张永信，出版社： 天道。
内容简介
耶稣复活后升天前，留下传福音的大使命给门徒。使徒行传就是记述使徒遵从主的吩咐，展开传道事奉。使徒先按主的吩咐，在耶路撒冷等候圣灵；圣灵降临后，就将福音从犹大地一直传到地极，为主作见证。研读这卷书，可以了解圣灵如何引导使徒布道，宣教工作又如何开展。当中虽然困难重重，使徒却为主摆上一切，这实在是教会与信徒的勉励与借镜。
“天道圣经注释”（简称“天注”）向来广受爱主的华人信徒欢迎，但因学术水平较高，令一般读者觉得艰深。“普天注释”面世，是要将“天注”普及化，使普天下华人都爱读圣经，又深入明白圣经，让圣经塑造信仰群体的生命和信仰。
“普天注释”保留“天注”的神学精髓、解经要点、作者阵容，省去艰深难明的学术用语和原文，并加插思考问题，帮助读者，将观念融会贯通，反思信仰和生命，有助读者把所学的真理身体力行。无论是用作个人灵命追求，或是教会主日学的课本或团契查经材料，都很合适。
神学
神学一词，狭义指称所有对神（上帝）这个主题展开的研究或学说。广义指所有一切宗教神学学说。在基督教[1]于罗马获得胜利以后，在欧洲，神学多被用以指称基督教神学，但在基督教神学之外，还有伊斯兰教神学、犹太教神学等神学体系[2]。
作者简介
张永信
香港建道神学院任教十年（1985-1995）
基督教宣道会香港区联会培训及研究主任（2005-2009）
宣道会杏花邨堂堂主任（2009-2015）
现任恩福圣经学院新约及教牧学副教授，及宣道会杏花邨堂顾问牧师
先后毕业于：
加拿大沙省大学理学士
加拿大神学研究院道学硕士
加拿大维真神学院神学硕士
美国福乐神学院教牧学博士
其他着作：
天道圣经注释（香港：天道）：
《使徒行传（卷一）》
《使徒行传（卷二）》
《使徒行传（卷三）》
《教牧书信》
《彼得前书》（合着）
普天注释（香港：天道）：
《教牧书信》
《雅各书?彼得前书》（合着）
目录
序言
壹、作者问题
贰、写作日期
叁、受书人
肆、文章体栽
伍、结构形式
一、整体结构
二、讲章
三、神迹奇事
四、旅行叙述
五、励志故事
六、撮要
陆、写作目的
柒、神学主题
一、神的信实
二、基督论
三、救恩论
四、教会论
五、末世论
六、圣灵论
七、圣经论
注释
壹、圣灵的降临（一）：序言（一1~11）
一、述前书（一1~2）
二、耶对门徒的吩咐（一3~5）
三、门徒的疑问和耶的回应（一6~8）
四、耶稣升天（一9~11）
贰、圣灵的降临（二）：等候及预备（一12~26）
一、使徒等人回耶路撒冷（一12~14）
二、补选使徒的原因（一15~20）
三、另立马提亚为使徒（一21~26）
叁、圣灵的降临（三）：圣霝的彰显（二1~13）
一、圣灵降临（二1~3）
二、被圣灵充满的使徒（二4）
三、群众的反应（二5~13）
肆、圣灵的降临（四）：彼得的宣讲（二14~40）
一、使徒不是醉酒胡言（二14~15）
二、应验约珥知的话（二16~21）
三、耶稣死而复活（二22~24）
四、大卫的见证（二25~28）
五、对大卫说话的诠释（二29~31）
六、见证耶稣已经复活（二32~33）
七、大卫对这位复活主的见证（二34~35）
八、耶稣就是基督（二36）
九、群众的反应（二37）
十、向群众作出劝谕（二38~40）
伍、圣灵的降临（五）：群众的回应（二41~47）
一、群众对劝告作出积极回应（二41）
二、初期教会生活的概况（二42）
三、使徒的影响（二43）
四、信徒之间的相处（二44~46）
五、教会与神（二47）
陆、教会的增长（一）：医病的神迹（三1~10）
一、生来瘸腿的人（三1~2）
二、彼得与跛子的对话（三3~6）
三、神迹与众的反应（三7~10）
柒、教会的增长（二）：跟进的信息（三11~26）
一、引言（三11~12）
二、犹太人所拒的耶稣令瘸腿的人康复（三13~16）
三、犹太人当悔改（三17~21）
四、旧约圣经的支持（三22~26）
捌、教会的增长（三）：产生的反应（四1~22）
一、使徒被拘留（四1~4）
二、使徒受审（四5~7）
三、彼得的答辩（四8~12）
四、公议会的决定（四13~17）
玖、教会的增长（四）：教会的代祷（四23~31）
一、彼得等回到信徒当中（四23~24a）
二、祷告内容：诗篇的引证（四24b~28）
三、祷告内容：祈求（四29~30）
四、祷告蒙神应允（四31）
拾、教会的增长（五）：教会的生活（四32~37）
一、信徒凡物公用（四32）
二、使徒的大能（四33）
三、凡物共用的实践（四34~35）
四、巴拿巴的例子（四36~37）
拾壹、教会的困难（一）：欺哄圣灵（五1~11）
一、亚拿尼亚和撒非拉的罪行（五1~2）
二、彼得对拿尼亚的指控（五3~4）
三、亚拿尼亚的下场（五5~6）
四、彼得与撒非拉的对质（五7~9）
五、撒非拉的下场（五10~11）
拾贰、教会的困难（二）：逼迫使徒（五12~42）
一、使徒努力工作（五12~16）
二、使徒的被捕及天使的营救（五17~26）
三、使徒在公议会面前的审讯（五27~40）
四、使徒获释及继续事奉（五41~42）
拾叁、教会的困难（三）：选举领袖（六1~7）
一、教会内部出现供应的问题（六1）
二、使徒提出解决方法（六2~4）
三、选立办事的人（六5~6）
四、结语（六7）
拾肆、教会的困难（四）：逼迫司提反（六8~七60）
一、司提反表现和被捕（六8~七1）
二、司提反的讲道（七2~60）
三、司提反被杀（七54~60）
拾伍、教会的困难（五）：逼迫全教会（八1~3）
一、信徒四散（八1）
二、安葬司提反（八2）
三、扫罗迫害教会（八3）
拾陆、腓利的福音工作（一）：在撒玛利亚（八4~25）
一、腓利于撒玛利亚人当中的宣教工作（八4~13）
二、彼得和约翰于撒玛利亚人中的工作（八14~25）
拾柒、腓利的福音工作（二）：与衣索匹亚的太监（八26~40）
一、圣灵带领腓利遇上衣索匹亚太监（八26~29）
二、腓利向太监解释圣经（八30~35）
三、太监受洗（八36~38）
四、提及腓利后来的工作（八39~40）
拾捌、扫罗的改变（九1~31）
一、基督向扫罗显现（九1~9）
二、扫罗与亚拿尼亚（九10~19a）
三、扫罗为主作见证（九19b~22）
四、扫罗于大马士革受逼（九23~25）
五、扫罗于耶路撒冷受逼害（九23~25）
六、概述：犹太、加利利及撒玛利亚教会的增长（九31）
拾玖、彼得的外展（一）：在吕大与约帕两地（九32~43）
一、彼得在吕大医好以尼雅（九32~35）
二、彼得在约帕医好多加（九36~43）
贰拾、彼得的外展（二）：在哥尼流的家中（十1~48）
一、哥尼流得见异象（十1~8）
二、彼得见异象（十9~16）
三、彼得与哥尼流差来的人见面（十17~23）
四、彼得与哥尼流交谈（十24~33）
五、彼得的讲道（十34~43）
六、神的介入及哥尼流全家的洗礼（十44~48）
贰拾壹、彼得的外展（三）：向耶路撒冷教会报告（十一1~18）
一、耶路撒冷犹太信徒的追问（十一1~3）
二、彼得的答辩（十一4~17）
三、众人的决定（十一18）
贰拾贰、安提阿的福音见证（十一19~30）
一、安提阿多人信主（十一19~21）
二、耶路撒冷教会派遣巴拿巴到安提阿（十一22~24）
三、巴拿巴带扫罗到安提阿（十一25~26）
四、安提阿信徒捐赠予耶路撒冷教会（十一27~30）
贰拾叁、彼得再受逼迫（十二1~25）
一、希律王的暴政（十二1~4）
二、彼得的经历（十二5~17）
三、希律王的毙命（十二18~23）
四、巴拿巴与扫罗回到安提阿（十二24~25）
贰拾肆、保罗第一次宣教（一）：保罗与巴拿巴受差遣（十三1~3）
一、安提阿教会的领袖（十三1）
二、圣灵差派巴拿巴和扫罗出去（十三2~3）
贰拾伍、保罗第一次宣教（二）：塞浦路斯的福音工作（十三4~12）
一、到达塞浦路斯传福音（十三4~5）
二、巴．耶稣对福音工作的阻挠（十三6~8）
三、保罗对巴．耶稣的指扛（十三9~12）
贰拾陆、保罗第一次宣教（三）：彼西底的安提阿（十三13~52）
一、保罗等抵达彼西底的安提阿（十三13~15）
二、保罗的讲道（十三16~41）
三、听众的反应（十三42~43）
四、犹太人满心嫉妒（十三44~49）
五、保罗和巴拿巴的离开（十三50~52）
贰拾柒、保罗第一次宣教（四）：以哥念的福音工作（十四1~7）
一、保罗和巴拿巴在以哥念传道（十四1~4）
二、保罗和巴拿巴被迫离开以哥念（十四5~7）
贰拾捌、保罗第一次宣教（五）：路司得的音工作（十四8~18）
一、保罗医治生来瘸腿的人（十四8~10）
二、百姓以为保罗和巴拿巴是神明（十四11~13）
三、保罗和巴拿巴劝阻百姓（十四14~18）
贰拾玖、保罗第一次宣教（六）：特庇与回程（十四19~28）
一、保罗等受攻击离开路司得（十四19~20）
二、从特庇回程途中的工作（十四21~25）
三、回到安提阿（十四26~28）
叁拾、耶路撒冷大会（十五1~35）
一、割礼派的主张（十五1~5）
二、各方面的意见（十五6~21）
三、大会的决定（十五22~29）
四、向安提阿教会报告（十五30~35）
叁拾壹、保罗第二次宣教（一）：重访第一次旅程的教会（十五36~十六5）
一、保罗与巴拿巴因马可意见不合（十五36~38）
二、两人分道扬镳（十五39~41）
三、提摩太加入宣教团队（十六1~5）
叁拾贰保罗第二次宣教（三）：腓立比的福音工作（十六11~40）
一、往腓立比的旅程（十六11~15）
二、赶鬼的事件（十六16~24）
三、狱吏全家归主（十六25~34）
四、保罗面质官长（十六35~40）
叁拾肆、保罗第二次宣教（四）：帖撒罗尼迦的福音工作（十七1~9）
一、保罗和西拉在帖撒罗尼迦传道（十七1~4）
二、犹太人对信徒的攻击（十七10~12）
叁拾伍、保罗第二次宣教（五）：比里亚的福音工作（十七10~15）
一、比里亚人热切接受真道（十七10~12）
二、帖撒罗尼迦的犹太人到迫害保罗（十七13~15）
叁拾陆、保罗第二次宣教（六）：雅典的福音工作（十七16~34）
一、保罗在雅典传道（十七16~17）
二、哲学家对保罗的质疑（十七18~21）
三、保罗的论述（十七22~31）
四、众人不同的回应（十七32~34）
叁拾柒、保罗第二次宣教（七）：哥林多的福音工作（十八1~17）
一、教会的建立（十八1~11）
二、保罗被控诉（十八12~17）
叁拾捌、保罗第二次宣教（八）：回程的探访（十八18~22）
一、离开哥林多（十八18）
二、从以弗所回到安提阿（十八19~22）
叁拾玖、保罗第三次宣教（一）：亚波罗与以弗所（十八23~28）
一、保罗开展第三次宣教旅程（十八23）
二、亚波罗的福音工作（十八23~28）
肆拾、保罗第三次宣教（二）：为施洗约翰的门徒施洗（十九1~7）
一、保罗遇见接受约翰的洗礼的门徒（十九1~3）
二、约翰的洗礼的不足及圣灵降临在门徒身上（十九4~7）
肆拾壹、保罗第三次宣教（三）：福音的得胜（十九8~20）
一、保罗在以弗所传道（十九8~10）
二、神藉保罗行神迹（十
参考文献
- ↑ 基督教、天主教、东正教、新教有啥区别？|1分钟了解1个小知识（3），搜狐，2018-12-24
- ↑ 关于伊斯兰教和基督教主要神学观点的比较，行知部落