暴雨中的乡间公路（胡续冬诗歌）
作品原文
离开县级风景点的黄泥路
把他们的心肠搅得稀烂。
县、乡两层西装干部一团和气
继续讲解龙须草和扶贫。
他们中间有人悄声叮嘱：千万
不要露出方言马脚；有人狠狠地
吸光了香烟里的困，把刚才
三流瀑布的小型壮观憋进肺里，
攒成下一段瞌睡的旅游资源。
一路平庸，几丛拐弯抹角的苞谷
草草遮掩着山区农业的私处，
并为他们的扯淡平添了瘦巴巴的
田园气象。“乖呀，好鸡巴大呀！”
从大柳乡的乌云到渺茫的城关镇
暴雨二话没说，从司机的公鸭嗓里
滚落下来，伤透了陪游干部的心：
他们体谅不到，反而盘算着
如何借机绕开县委的苍蝇酒席
赶回市里。但雨水残酷、山路痛苦，
政策疏松导致泥土下塌，河水漫溢
随便闯进道桥工程的财务漏洞。
大雨点砸痛了他们的鬼把戏，
面包车在河沟里的黯然熄火
更是掐灭了他们闪烁不定的
游民快乐。暴雨在倾倒沮丧——
“尻他妈，回不克了！”一声
本地尖叫终于戳穿了他们
由市委熟人的电话伪造的北京身份。
2000．7．29于鄂西北
作者简介
胡续冬，诗人、学者、随笔作家。本名胡旭东，江湖人称胡子，1974年生于重庆。1991－2002年间求学于北京大学，获文学博士学位。2000－2003年创办了北大新青年网站，2003－2005年赴巴西执教，现为北京大学外国语学院副教授、北京大学巴西文化中心副主任。长期为《新京报》、《第一财经日报》等报刊撰写专栏和文化时评，随笔结集有《浮生胡言》、《去他的巴西》。曾在CETV-1和CCTV-6主持谈话节目。
胡续东的诗歌风格：诗歌既是个人对世界的隐秘、特殊的认识，同时又是对这种认识本身的偏移：词语的活力、想象的热情将篡改部分现实。而当一种综合性的诗艺最终形成，另一个世界和我们全部的生活必定会在诗歌中相互虚构不已。[1]
胡续冬诗歌给人最直观的感觉，就是充满了游戏化与狂欢性的语言表述。与其说他是在以文学的方式进行意义表达，还不如说他是在搞一场彻底的语言实验，在创作的实践中探究诗歌中的语言到底可以放纵到什么地步。当然，语言的戏谑与狂欢化的表达一旦失去了意义的指向，那么所剩下的就会仅仅只是一堆毫无价值的文字符号，而在胡续冬游戏化的表达之下有着鲜明的价值判断与精神诉求。胡续冬强调在时代变化的情况下，诗歌应该主动采取一些策略以跟上传播和流通模式的发展变化，改变诗歌读者锐减的问题。他认为应该“从诗歌自身的组织调度、呈现方式等角度入手，调整诗歌与公共的关系。”
这种调整在胡续冬的诗歌当中就体现在他改变了诗歌板起面孔、故作高雅拒绝阅读的姿态，他从最基本的语言方式入手，放弃了过于正经的所谓“雅”，采用富含时尚与流行元素的“俗”。这种改变使诗歌有了实现从漂浮的空中回到大地的可能，也使诗歌获得了蓬勃的生命力。[2]
在胡续冬的诗歌当中，充斥着大量的世俗生活的事物与情趣。如在《去老邱家看老鹰乐队的VCD》当中，他这样写道：“如在东门外一带，在小脚侦缉队的旱烟袋/把一段廊桥遗梦烧完之前，羊肉串摊上/形而上学的迷雾使得骑往加州旅馆的单车/险些误入塔里木。[3]