曹雪芹纪念馆查看源代码讨论查看历史
曹雪芹纪念馆[1]，新中国为纪念清代文学家、《红楼梦》作者曹雪芹而兴建的主题纪念馆。全国共有三处:北京曹雪芹纪念馆位于海淀区四季青乡正白旗村，是曹雪芹晚年居住的地方，1983年4月22日开馆，傅杰题写匾额"曹雪芹纪念馆";南京曹雪芹纪念馆位于南京市乌龙潭公园内;辽阳曹雪芹纪念馆位于辽阳老城西小什字街口路东吴公馆院内，即吴恩培宅第。馆藏主要有与曹雪芹身世相关的文物，曹雪芹一家与正白旗村有关的文物，以及名著《红楼梦》所描述的实物仿制品等。
概述
曹雪芹（1715-1764）是中国清代小说家，代表作为《红楼梦》。《红楼梦》以其深刻的思想内容与高超的艺术技巧，赢得了古今中外读者的普遍喜爱，中外文学界成立有专门研究它的红学会。
曹雪芹纪念馆建于1984年，馆舍是一排坐北朝南的清式平房，占地面积约3000平方米，建筑面积300平方米。
馆藏主要有与曹雪芹身世相关的文物，曹雪芹一家与正白旗村有关的文物，以及名著《红楼梦》所描述的实物仿制品等。
地理位置
旅游景区
纪念馆展室
馆内分为五个展室，分别陈列有曹雪芹当年居住的地方；写作《红楼梦》的书斋；
香山地区美丽的自然环境所给予文学家的灵感；二百年来有关曹雪芹身世的重大发现以及与故居有关的资料。此外还有一些碑刻陈列，反映了曹家与香山地区的关系。
该馆原是以北京香山正白旗39号老屋为中心建立起来的一座小型乡村博物馆。1971年在老屋的西壁上发现题壁诗，其中一幅与传说中的鄂比赠曹雪芹的对联基本一致，因此部分红楼梦学者考证此建筑是曹雪芹晚年生活和写作的地方。
陈列室内
为记念伟大文学家曹雪芹，根据有关诗文所说曹雪芹的晚年"著书西山黄叶村"以及其他描述，特于北京植物园（原正白旗所在地）中辟地8公顷，建成曹雪芹纪念馆，借名"黄叶村"。纪念馆门口现有著名学者、书法家启功先生的题匾。展室中除介绍了曹雪芹的生平经历，还陈列有与曹雪芹和红楼梦有关的许多实物资料。原来的题壁诗重新进行了临摹复制并按原状展出。黄叶村中林木葱郁，绿草如茵，环境优美而清静。村内不仅设有"河墙烟柳"、"薜萝门巷"、"竹篱茅肆"、"柴扉晚烟"等景点，还有茶馆、酒肆、古墩、石磨、水井和屋后的菜地，好一派悠闲的乡村田园风光，令人陶醉。
辽阳曹雪芹纪念馆
辽阳曹雪芹纪念馆坐落于辽阳老城区小什街吴公馆旧址，原为市经文物保护单位。纪念馆占地1600平方米，院内有清代平房21间，灰砖合瓦，明柱重檐，雕梁画栋，曲径回廊，实为思古探幽的好去处。
曹雪芹纪念馆是1996年在清代建筑吴公馆原址上建立起来的，是市级文物保护单位。占地面积1365平方米，为二进四合院，有硬山瓦房21间。院内有曹雪芹塑像。曹雪芹是中国古典名著《红楼梦》的作者，经"红学专家"多年考证其祖籍在辽阳。正如中国《红楼梦》学会会长、红学专家冯其庸先生所说"雪芹祖籍辽阳，家传所载、宗谱所记、文献可考、碑石所证，虽万世而不可移也"。馆内各展室收藏和展出曹家有关历史档案及曹雪芹祖父曹寅诗作落款辽阳千山以及曹氏家谱、清宫档案等一系列文献资料，表明曹雪芹祖籍辽阳这一史实。此外，还陈列《红楼梦》版本以及以《红楼梦》为内容的全国名家书画等。整个陈列馆为清代建筑，每个展室皆有楹联，前门有著名"红学"专家冯其庸题写的"曹雪芹纪念馆"金字牌匾。
南京曹雪芹纪念馆
乌龙潭公园不收门票。步入公园，过了石头桥，迎面就是一照壁，“红学大观园”五个瘦金体大字映入眼帘，落款者为周汝昌。过了照壁，拾阶而上，就是曹雪芹纪念馆了。在纪念馆门口，有一副对联：“几番成败兴衰，引来笔下幽思，心中血泪；多少悲欢离合，写出人间青史，梦里红楼。”门楼两边，为粉红色围墙围绕，渲染出了浓郁的红楼旧梦氛围。
纪念馆大厅正中是一座高两米多的曹雪芹塑像，曹雪芹身着长袍坐在一块大石头上，右手握着书稿，双目若有所思地正视前方。大厅不大，窗橱中布置着“曹雪芹家世、《红楼梦》与南京”图片展，还有各种《红楼梦》版本、《红楼梦》续书，及各种红学著作。纪念馆墙壁上展出了许多名家书画，如著名画家戴敦邦、辛树东创作的曹雪芹像，江苏省国画院院长赵绪成等人创作的三套“金陵十二钗”画作，还有许多名家的楹联和题词。
1983年11月，南京曾召开纪念曹雪芹逝世220周年学术讨论会，与会者就发出倡议，希望在南京大行宫（江宁织造府故址）建立曹雪芹纪念馆。后来，还有许多相关人士提出此事，终因大行宫地处闹市等原因未能如愿。在这种情况下，江苏省红学界人士根据曹雪芹家在南京的房产并非江宁织造府一处，而是有许多处，其中乌龙潭公园南侧为随园的前身———曹雪芹家园的一角。于是，在江苏省红学界人士推动下，当地政府决定，最终由乌龙潭公园管理处自筹资金、自谋用地，于1997年9月建成曹雪芹纪念馆并对外免费开放。
北京故居新馆
几经反复，曹雪芹在北京唯一有史可考的故居有望在2010年内复建，地点在崇文区磁器口十字路口的东北侧（原广渠门内大街207号院附近），也就是史料上记载的崇文门蒜市口地区曹雪芹十七间半房故居原址东北方向。
按照规划，复建故居占地800平方米左右，建成为曹雪芹故居纪念馆，展出《红楼梦》各种版本等。市规划委在回复中表示，2003年3月，崇文区文委请古建专家进行房屋设计，并于2004年组织红学、建筑界专家进行了讨论，确定了设计方案。崇文区相关负责人曾介绍，故居复建拟按照清代乾隆《京城全图》中“十七间半房”建造，占地800平方米左右。
曹雪芹在北京的故居原有多种说法。1982年10月，中国历史档案馆研究员张书才在全国《红楼梦》学术讨论会上，介绍了从中国第一历史档案馆所藏清代内务府档案中新发现的一件刑部移会，这件原始档案载明：“后因隋赫德见曹寅（曹雪芹祖父）之妻孀妇无力，不能度日，将赏伊之家产人口内，于京城崇文门外蒜市口地方房十七间半、家仆三对，给与曹寅之妻孀妇度命。”
这件档案证明，曹雪芹一家由南京回到北京后，住在崇文门外蒜市口。张书才拿乾隆《京城全图》对照，蒜市口街16号院与记载的十七间半房相似。
经过实地考证，确定广渠门内大街207号院为故居原址。院子有18间房子，按照民间的说法，阴阳房和门洞算半间，正好吻合十七间半的格局。而且，张书才和多名研究者发现，院子还留存“端方正直”四扇屏门，这四个字曾在《红楼梦》里出现过。张书才认为，这就是曹雪芹的故居遗址。
这一发现得到红学家普遍认同。端木蕻良、冯其庸等红学家多次来此实地考察。有红学家认为，曹雪芹在这段地区的居住经历为他后来创作《红楼梦》打下了基础。
美术作品
拇指先生中华名人故居系列：曹雪芹纪念馆
曹雪芹纪念馆独具的自然和人文景致吸引无数文人墨客纷至沓来,赋文泼墨,反映曹雪芹纪念馆的美术作品众多，以中国博物馆协会会员、国家一级美术师、全国“画中华名人故居第一人”、“画中国历史文化名城名镇名村名街第一人”、著名画家拇指先生的《中华名人故居系列：曹雪芹纪念馆》最为有名。
历史文化
人物简介
曹雪芹（1715-1764）是中国清代小说家，代表作为《红楼梦》。《红楼梦》以其深刻的思想内容与高超的艺术技巧，赢得了古今中外读者的普遍喜爱，中外文学界成立有专门研究它的红学会。
曹雪芹，名沾，号雪芹，又号芹溪居士，或芹溪处士，中国著名长篇小说《红楼梦》作者。康熙五十四年(1715)生于南京织造世家。13岁时，其父曹寅因经济亏空案被抄解归京，先在崇文
门外蒜市口居住，几经搬迁，于乾隆九年左右(1744)回归香山正白旗祖居。他在这里过着清贫的生活，并遭中年丧妻，晚年夭子之痛。
曹雪芹童年时过着锦衣纨绔的生活，后家道衰败，曾以教书为生，晚年移居西山，在这里开始了他的创作。1971年在香山地区正白旗村发现的一座带有几组题壁诗的老式民居被部分专家认为是他著书之所，后以此为基础建成了该纪念馆。
名著《红楼梦》
花费10年功夫写成 《红楼梦》80回，于乾隆二十八年除夕(1764)逝世。自18 世纪60年代《红楼梦》问世以来，曹雪芹的家世生平，以及他“著书黄叶村”的村址、居所，一直是红学家和红学爱好者探索的课题。1971年4月4日，正白旗39号房主在西屋的西壁外墙皮内发现题壁诗文墨迹，一些红学家认 为与曹雪芹有关，是为曹雪芹故居。1983年4月22日， 中国曹雪芹研究会在此建立曹雪芹纪念馆。
曹雪芹是我国十八世纪伟大的文坛巨匠，他笔下的《红楼梦》更是一部驰名中外的不朽著作，通过描写一个贵族官僚大家庭的兴衰，勾勒出众多的典型人物，深刻地揭露了封建社会的腐朽与黑暗。曹雪芹童年时代过着锦衣纨绔的生活，后因家道衰败曾以教书为生，晚年移居西山，在这里开始了他的创作生涯。1971年在香山地区正白旗发现的一座带有几组题碑诗的老式件民居被部分专家认为是他著书之所，后以此为基础建成了纪念馆。
折叠主要作品与争议 除了《红楼梦》外，曹雪芹还有没有其他的作品传世？30年前被著名红学家吴恩裕断定为曹雪芹另一部作品的《废艺斋集稿》背后，隐藏着怎样的谜团？昨天曹雪芹研究会、红楼梦学会、红学研究所的十多位专家济济一堂，展开了深入探讨。
两专家挑战30年前公案
1973年，已故著名红学家吴恩裕根据风筝工艺美术家孔祥泽提供的资料，在《文物》杂志撰文指出：除《红楼梦》以外，曹雪芹还有一部《废艺斋集稿》及其附录《瓶湖懋斋记盛》残文传世，文章发表后，掀起了几十年来《废艺斋集稿》是否曹雪芹作品的大争论。《废艺斋集稿》目前存世的只有第二卷《南鹞北鸢考工志》中的部分图画和文字。《南鹞北鸢考工志》中有一篇附录，是曹雪芹的好朋友爱新觉罗·敦敏写的《瓶湖懋斋记盛》，现原文仅剩前半篇，后半篇是根据孔祥泽记忆写成的白话文。
《瓶湖懋斋记盛》中记述了乾隆23年，爱新觉罗·敦敏请曹雪芹、董邦达为两幅画《如意平安图》和《秋葵彩蝶图》鉴定的经过。曹雪芹指出，《秋葵彩蝶图》是为明代画家商祚所绘；《如意平安图》为元人仿北宋李龙眠的赝品。
今年，胡德平和严宽经过多年研究证实，《秋葵彩蝶图》即为现存台北故宫博物院的《秋葵图》；《如意平安图》现在已更名为《元人如意平安图》，收录在社会科学文献出版社出版的《宋元明清画图录·花鸟卷》中。两幅画被曹雪芹鉴定后，为乾隆皇帝收藏。胡德平和严宽认为，这一发现，不仅为《废艺斋集稿》及其附录的真实性提供了实证，还为鉴定曹雪芹的另一件遗物书箱子和香山正白旗39号曹雪芹故居提供了佐证。
《瓶湖懋斋记盛》真伪起疑云
昨天座谈会中，中国红楼梦学会副会长刘世德对两位专家的观点提出了质疑。他认为，这两幅画与研究曹雪芹是否写过《废艺斋集稿》没有任何因果关系，最多能证明孔祥泽提供的《瓶湖懋斋记盛》的白话文故事中，提到的两幅画是真实的，但不能证明敦敏写的《瓶湖懋斋记盛》本身的真实性。刘世德认为，孔祥泽提供的资料中有诸多疑点，例如提供给吴恩裕的影印资料为何两次字数不一样，在资料中为什么会出现曹雪芹夫人亲自招呼客人这种不可想象的事情等。
与会的部分专家认为，胡德平和严宽的研究成果解决了关于这两幅画本身的关键问题，但如果想确切地证明曹雪芹是否写过《废艺斋集稿》，还需要提供更有力的证据，比如找到《废艺斋集稿》和《瓶湖懋斋记盛》原件。
