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评剧舞台艺术（剧照）原图链接来自 新浪网 的图片

《望娘滩》故事源出民间传说。编剧丫王明楼。

剧目介绍

评剧《望娘滩》剧情介绍：

神话故事戏。

古时。有庄园员外周洪和管家刘钦奸险霸道。时逢干旱草木枯焦，百姓无以为食。刘钦却逼长工割青草喂马，长工无奈找聂郎问计，聂率其砍树枝，遭聂母训斥。后聂郎岀门寻草，被白兔引入悬岩，见一片青草，聂郎割一背卖给员外，次日去寻又重新长岀青草，聂郎想将草连根拔回栽于宅旁，以免跑路，却在草根发现一颗珍珠。聂郎把珍珠放在米缸里，米则满缸，放在钱匣内，钱则满匣，聂郎就用白米、银钱救济百姓。事被员外探知，则派人夺珠，聂郎含在口内不慎落腹，员外、管家把聂郎追至江边，聂郎幻化成龙，掀起怒涛，吞没员外、管家，报了仇，救了百姓。当金龙每回首望娘”眼，就卷成一座岩滩，称为望娘滩。

中国戏曲

戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“于!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏”；同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。

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