李士达查看源代码讨论查看历史
| 李士达 | |
|---|---|
| 出生 |
生年未详 江苏苏州 |
| 逝世 | 卒年未详 |
| 国籍 | 中国明朝 |
| 籍贯 | 陕西省三原县 |
| 职业 | 画家 |
| 知名于 | 长于人物，兼写山水，构图别致。对画讲究“五美” ——苍、逸、奇、远、韵；反对“五恶”——嫩、板、刻、生、痴，被评为深得画理。 |
| 知名作品 |
《三驼图轴》 《西园雅集图卷》 《仟山楼阁图轴》 《瑞莲图 》 |
李士达（16世纪－17世纪），活动于17世纪初 。字通甫，号仰槐， 江苏苏州人 。万历二年1574年进士，长于人物，兼写山水，故名于世。其对画讲究“五美” ——苍、逸、奇、远、韵；反对“五恶”——嫩、板、刻、生、痴，被评为深得画理。作品有《三驼图轴》、《西园雅集图卷》、《仟山楼阁图轴》、《瑞莲图 》。[1]
简介
[明]号仰槐，一作仰怀，陕西省三原县人。万历元年(一五七三)癸酉乡试中举[1] ，入雁塔题名碑，万历二年(一五七四) 进士。画人物、山水名世。万历间隐居新郭。尝论画有五美云:"苍、逸、奇、远、韵。"五恶云:"嫩、板、刻、生、痴。"人谓其深得画理。寿至八十外。泰昌元年(一六二o)尝作关山风雨图。《明画录》、《无声诗史》、《吴县志》、《故宫周刊》。主要作品《松阴搔背》、《松竹高士》、《坐听松风》、《蕉阴独酌》、《西园雅集》、《寒林钟馗》、《罗汉卷》、《仙山楼阁》、《三驼图》。
个人信息
李士达是正直的、有正义感的画家。明代后期，社会矛盾急剧加深，苏州为全国有名的工商业城市，纺织业尤为发达，所受的封建掠夺也最严重。万历二十九年(公元1601年)皇帝派来亲信宦官、税监孙隆等，在苏州横征暴敛，任意增税，激起广大失业织工的反抗。在这之前，有一次孙隆召集苏州名流众吏，气焰不可一世，吓得这些人"咸屈膝"，只有李士达不买帐，"长揖而出"。这件事使孙隆大为脑火，马上派人追捕。幸亏有人庇护他，才免于一场灾难。从此，李士达就隐居在新郭。不久，苏州爆发了有万余人参加的织工和市民反税监斗争，给明朝统治者以沉重打击，使李士达也受到了激烈的震动。这-年，他创作了《浔阳琵琶图卷》，以唐代诗人白居易贬官江州时所作的长诗为题材，当是寄托了对黑暗社会的不满与愤慨。
李士达在画上署名很特别，三个字都是只写左边一大半，也可能别有含意，至少从一个侧面反映出他的孤傲性格。他的作品多数是表现文人高士的闲适、放达的生活，如《松阴搔背》，《松竹高士》、《坐听松风》、《蕉阴独酌》、《西园雅集》;另-类是佛道鬼神，如《寒林钟馗》、《罗汉卷》、《仙山楼阁》;还有一类具有风俗漫画的性质，如《三驼图》。
《三驼图》(故宫博物院藏)作于万历四十五年(公元1617年)冬，画面无背景，只用白
描法勾勒出三个姿态生动传神的驼背人，其中一人策杖提盘，一人拱手相问，一人拍手大笑。这是寓意深刻的讽刺画。画上有钱允治题诗道;"张驼提盒去探亲，李驼遇见问缘因，赵驼拍手呵呵笑，世上原来无直人。"可见，此画用曲折的讽喻手法，对当时社会现实进行了辛辣的嘲弄。画家用极其简略的似乎漫不经心的线条，栩栩如生地勾画出三个人的形体、神态和动作，可以看出他非常熟练地掌握了唐宋以来的白描人物技法。
李士达由于处境的关系，把自己的见解、感情、理想，以幻想的神仙境界寄寓之。《仙山楼阁图》描绘春天来到，山岭一片青绿，桃花盛开，成群结队的老人们在云烟飘渺的山间闲步欢语。仙山桃源这类题材，古人也画过，但赋予主题各不相同，有的寄托长生不老的梦想，有的表达信奉神仙的虔诚。而在李士达的笔下，"仙山"与"凡山"并无大异;活动在其中的并不是道貌岸然的"神仙"。而是平平常常的市井凡人。这不能不说是在审美理想方面的一个变化。
李士达最熟悉的还是文人雅士的日常生活。比如《西园雅集图》(苏州博物馆藏)刻画了二十二个人物，在山林野外的自在生活，分为五组，或挥毫作画.或吮笔构思，或谈禅论道，或弹琴遣兴。各组之间以树石或小桥自然分隔，又以僮仆的回首返顾使各组之间呼应联系。山石、人物造型多为圆形，线条柔韧，神态极生动。
李土达对绘画美的要求有"五美"--"苍、逸、奇、远(一作圆)、韵";反对"五恶"--"嫩、板、刻、生、痴"，被评为"深得画理"。所谓"苍"美，是指笔墨成熟老练，既刚劲挺拔，又精气内含，达到苍劲、苍茫、苍润的效果。所谓"逸"美，是要求挥洒自如，放纵超脱，意趣为主，反对矫揉做作，呆板无味。所谓"奇"美，通指画面新奇，不同凡响，自出心裁。明代后期，画坛流行师古之风，提倡平淡无奇，稍有一点新奇气息，便斥为"野孤禅"、"邪派"。在这种风气之下，李士达能打破常规，提倡独创，是尤为难能可贵的。
李士达画过一幅〈瑞莲图 〉幅中自题万历三十四年（1606年）见友人家中并蒂莲花，既可人又是佳兆而戏写此景。虽自谦不善花枝，但构图别致，石莲均呈直立之式，叶石相依，双莲衬叶占画幅三分之二，显得亭亭玉立。笔墨清润，以墨画石，浓淡相晕，展现湖石的玲珑变幻；汁绿画叶与干，行笔流畅，深浅交融表向背；莲花则以白描法钩画，倍觉清雅。这份韵致在花卉立轴中并不多见。
李士达画的《三驼图》:一驼持杖携篮,一驼向他作揖,另一驼拍手大乐。那是眼前的写生。钱允治在画上题了一首七绝:“张驼提盒去探亲,李驼遇见问缘因;赵驼拍手呵呵笑,世上原来无直人”。字字是反映眼前景物的实话。[2]
莫道此翁无傲骨，素心清澈胜他人
徐沁《明画录》卷一：“李士达号仰槐，吴县人，长于人物兼写山水。能自爱重，权贵求索，虽陈币造庐，终不可得。万历间织珰孙隆在吴集众史，咸屈膝，独士达长揖而出。寻为收捕，以庇者获免。年八十，碧瞳秀腕，举体欲仙。此以品胜者也。”[3]