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== 人物轶事 ==

'''李孟'''自幼力学，博闻强记，通贯经史，善文章，常纵论古今治乱兴衰之故，有志用世。当时科举尚未恢复，读书人谋求官职的主要途径是担任吏员，李孟不愿由吏途出仕，于是在家开馆教授生徒，来学者甚多，声名益著，前辈名士大夫如商挺、王博文、刘宣、[[魏初]]过汉中，皆与交往。至元十九年，随父居四川(时李唐当就任四川行省幕职)，行省拟辟为掾，辟为晋原县主簿，皆辞不就。时值权臣阿合马被杀，主张行汉法的皇太子真金得以真正参决朝政，支持新任[[中书右丞相和礼霍孙]]改革[[阿合马]]专权时的弊政，起用儒臣;二十年，刑部尚书崔彧又奏[[陈时政]]十八事，中有广开言路，多选正人，以及博访耆儒硕望，以重翰林之选等条，被世祖采纳，诏命[[中书省]]、[[御史台]]商议施行。朝政出现了革新气象。李孟以为施展其学识才能的时机已到，乃赴京师，受到行中书右丞杨[[吉丁]]器重，推荐给真金，召见于东宫，未及擢用而真金死(至元二十二年)，杨吉丁延请为家塾师①。翰林诸名公尝识其才，呈请中书省授以馆阁之职，但铨曹却拟为[[梓潼县]]主簿，不受。二十三年，李唐出任夔府路(治今四川奉节)总管府经历，孟离京赴夔府省亲。二十八年，随父还居汉中。

当政才数月，李孟便请辞平章职，仁宗不允，谓"朕在位，必卿在中书，朕与卿相与[[终始]]。"至大四年闰七月，加封秦国公，命装潢其画像，填金刻匾，摹前赐号及亲署，令文臣作序、赞于其下。对一个布衣出身的汉族儒臣来说，可谓备极荣宠。然而，半年后，[[皇庆]]元年(1312)正月，李孟即告假归葬其父母于上党，虽仁宗嘱其事毕速还，却延宕至十二月(三月葬事已毕)方回京，并坚请辞政务，终于获准解除平章政事实职，保留原职衔、爵位，留任[[翰林学士]]承旨。皇庆二年夏，又缴还秦国公印绶。为什么李孟正当君臣相得之际却一再请求辞去相职?时人张养浩说是"公自以布衣致此，惧弗克任。"①实际上应有更深一层原因。对李孟的改革，"贵戚近臣恶其不利于已"，只是碍于有仁宗支持，不敢公然反对，但朝中还存在着以皇太后答己及其宠臣、中书右丞相[[铁木迭儿]]为首的另一强大守旧势力。他们处处掣肘新政，[[反其道而行之]]。至大四年十一月，李孟奏报了严重的财政状况:"今每岁支钞六百余万锭，又土木营缮百余处，计用数百万锭，内降旨赏赐复用三百余万锭，北边军需又六七百万锭。今帑藏见贮止十一万锭，若此安能周给!自今不急浮费，宜悉停罢。"指出营缮、赏赐仍为巨大支出。十二月，中书省臣奏:"今官未及考，或无故更代，或躐等进阶，僭受国公、丞相等职，诸司已裁而复置者有之。今春以内降旨除官千余人，其中欺伪，岂能悉知!坏乱选法，莫此为甚。"可见财政和官制方面的改革受到干扰(尤以"内降旨"为甚)，并不顺利;反对新政的贵戚近臣有太后为之奥援，不能不使无"根脚"汉人李孟深感处境艰危。这从他的《偶成》诗(疑作于归乡葬亲期间)中可以看出:

[[匡国]]终无补，全身尚未安。一尊茅店酒，强饮不成欢。

孟在政府，虽多所补益，而自视常若不及，尝因间请曰:"臣学圣人道，遭遇陛下，陛下尧、舜之主也。臣不能使天下为尧、舜之民，上负陛下，下负所学，乞解罢政权，避贤路。"帝曰:"朕在位，必卿在中书，朕与卿相与终始，自今其勿复言。"继赐爵秦国公，帝亲授以印章，命学士院降制。又图其像，敕词臣为之赞，及御书"秋谷"二字，识以玺而赐之。入见，必赐坐，语移时，称其字而不名，其见尊礼如此。帝尝语近臣曰:"道复以道德相朕，致天下蒙泽。"赐之钞十万贯，令将作为治第。孟辞曰:"臣布衣际遇，所望于陛下者，非富贵之谓也。"悉辞不受。皇庆元年正月，授翰林学士承旨、知制诰兼修国史，仍平章政事。未几，请告归葬其父母，帝劳饯之曰:"事讫，宜速还，毋久留，孤朕所望!"十二月，入朝，帝大悦，慰劳甚至，因请谢事，优诏不允;请益坚，乃命以平章政事议中书省事，承旨翰林。二年夏，乞还国公印，奏三上，始如所请。帝每与孟论用人之方，孟曰:"人材所出，固非一途，然汉、唐、宋、金，科举得人为盛。今欲兴天下之贤能，如以科举取之，犹胜于多门而进;然必先德行经术而后文辞，乃可得真材也。"帝深然其言，决意行之。延佑元年十二月，复拜平章政事。二年春，命知贡举，及廷策进士，为监试官。七月，进金紫光禄大夫、上柱国，改封韩国公，职任如故。已而以衰病不任事，乞解政权归田里，帝不得已从所请，复为翰林学士承旨，入侍宴间，礼遇尤厚。

孟宇量闳廓，材略过人，三入中书，民间利害，知无不言，引古证今，务归至当。士无贵贱，苟贤矣，不进拔不已。游其门者，后皆知名。退居一室，萧然如布衣。为文有奇气，其论必主于理，其献纳谋议，常自毁其稿，家无几存。皇庆、延佑之世，每一政之缪，人必以为铁木迭儿所为;一令之善，必归之于孟焉。 子献，[[御史中丞]]、同知经筵事。

== 名人评价 ==

文武全才每许君，逢时谈笑建奇勋。

盛名自古多难处，好及明时乞此身。