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李安言索
原图链接 图片来自 土族盘绣省级非遗人
国籍	中国 青海省

李安言索

那日阳光暖暖。

我穿着一套七彩的土族服装，坐在土族盘绣省级非遗人“李安言索”家中的走廊里，晒了会太阳。

这里，是青海省，海东市，互助土族自治县，五十镇，也许很多人都没有听说过，如我。

我问你，青海的省会是哪里，不用思考，你能在一秒钟内，说出“是西宁”么？

而提起青海，你会想起什么？青海湖，塔尔寺，茶卡盐湖，还是门源油菜花？大美青海，旅行天堂。很多人的青海旅行，只是去打卡著名景点，并不能深入的去了解。

这是我的第二次青海旅行，缘分让我来到这里。遇见了一个叫做李安言索的女人，听了她的故事，陷入了沉思。

互助土族自治县，是全国唯一的土族自治县，是土族最多、最为集中的地方。2019年5月15日，青海省人民政府批准互助土族自治县退出贫困县序列。那个时间，才过去了半年。

土族女子李安言索在炕上绣着土族盘绣，笑嘻嘻的跟我们说着关于她自己的故事。她说她生了二个儿子，都已成家，两个媳妇都是汉族。

最重要的是，她是个土族盘绣省级非遗人，她绣的土族盘绣，曾获得过多次大奖。家中的架子上，摆满了红彤彤的荣誉证书。

闲聊之间，我们惊讶的得知，她用来养家糊口的另一个身份，居然是在医院里搞卫生的清洁工人。

“白天要上班，在医院里搞卫生。下了班才可以做自己喜欢的事，有时间坐下来绣一些。”李安言索憨厚的笑着。

李安言索 [1]

一个省级非遗传承人，她还要去当清洁工！小伙伴们都表示特别的惊讶。李安言索拿出她绣的很多作品给我们看，这一双灵巧的手，绣出了如此漂亮的图案，如此灿烂的颜色。

闲聊中，我们问，你这名字是什么意思呢？很有个性啊！

她说，她的名字来自于祖母，祖母在她出生时已经八十岁了，当时在她们这，是少见的高寿。“安”在土族语里就是“八十”的意思。

她又搬出她花了很长时间绣的唐卡给我们看，说这都是晚上断断续续绣的，还是请寺院里的高僧帮忙画的图案。她男人在边上话不多，一看就很老实本分。

得知李安言索从六岁就跟着母亲，开始学习土族刺绣。如今，她想把她的刺绣技术，传给她五岁的小孙女，要把这门手艺代代传承下去。

也许很多人如我般，之前没有听说过土族。

土族是我国56个民族之一，总人口有24万，主要居住在青海省互助县，信仰藏传佛教，大多数以农耕、畜牧为主要生活方式。

而土族刺绣，历史悠久，品种繁多，非常富有民族特色。特别是土族盘绣，别具一格，绣法独特，针法奇巧，是刺绣艺术的奇葩。

我看着李安言索绣的土族盘绣，每一副都有着漂亮的色彩。虽然生活条件艰苦，但她笑着面对着这一切，是我对她最深的印象，能笑的如此灿烂。

来到李安言索家中，纯粹是个意外。

闲聊间，她说她家生活在一处明代的古堡里，我们几个就来了兴趣，跟着她来到了这个古堡。

这个名叫“北庄古堡”的地儿，在互助县的地图上都没有定位，但的确是国家重点文物保护单位。

作者；若有所思CS [2]

这是一个建在北庄村山腰上的正方形古堡，堡垒四周筑有高大的围墙，围墙为黄土夯筑而成。

因为家庭贫困，许多人迁离了古堡，现在只剩下了五家人家生活在这里，李安言索便是其中之一。

我穿着一件土族服装，走在“北庄古堡”的阳光下，很有时空穿越之感。这高墙大院，历经多少沧桑，讲述着多少久远的故事？

土族妇女一般都穿绣花小领斜襟长衫，俗称七彩袖，土族语称作秀苏，意为“花袖衫”。两只袖子，由红、黄、橙、蓝、白、绿、黑七色彩布圈做成，鲜艳夺目。

这彩虹袖是互助土族传统服饰中最典型的标志之一，互助县也由此赢得了“彩虹之乡”的美誉。

已婚妇女头顶戴一顶黑色大毡帽，腰间的腰带色彩十分艳丽，这么好看的土族服饰，经国务院批准，还被列入第二批国家级非物质文化遗产名录了呢。

遇见李安言索时，她在互助土族自治县的盘绣园里，教别的妇女绣土族盘绣。

从2007年开始，当地政府成立盘绣园，去县里乡村挨家挨户寻访技术好的土族绣娘，李安言索就是其中之一。

我们到达盘绣园的时候，刚好接近午餐时间，有几个绣娘坐在地上吃着午餐。据说斋月，白天只吃这一餐，晚上就不再吃了。她们自己带的食物，是一个花卷。

看着白发苍苍的绣娘，心里有些说不出的伤感，希望她们的生活，会越来越好。

据了解，在海东互助土族自治县的盘绣园，有三个乡镇，二十几个村的四五百绣娘，全县有1000多个绣娘，希望靠着土族盘绣，慢慢脱贫致富。

在阳光下和几个绣娘拍了张合影，她们大多普通话说得不好，不能很顺畅的沟通。但看得出，她们精神状态特别好，活的简单快乐。

李安言索和老乡 [3]

在一间屋子里，土族妇女们安静的绣着，有时唠唠嗑，时间在这里仿佛是无限延长的。

李安言索带我们去盘绣园的展示厅，这里展示了土族妇女们的一些刺绣成果。展示厅里种类繁多，各种挂饰，装饰画，杯垫，包包应有尽有。

其实土族盘绣色彩丰富，装饰效果极好，只是这样传统的图案，如何面对市场？这是个问题。

需要更多好的设计师去设计，迎合现代人的需求，还需要更好的营销，才能真的让这些心灵手巧的绣娘们脱贫致富，经济状况越来越好。

像这样色彩鲜艳的杯垫和鞋垫，虽然好看，但除了当地人还使用鞋垫，在这个时代，基本没有多少市场了。

李安言索 [4]

李安言索拿着几款土族盘绣图案的包包，笑的灿烂。

她的土族盘绣作品，不仅多次参赛获奖，而且还教了很多其他绣娘技术，虽然还是个清洁工人，但她的心灵如这土族盘绣般美好。

如何提高青绣之土族盘绣知名度，提高绣娘们的收入，在脱贫道路上，很多人在一起努力。让我们也陷入了很深的思考，如何才能真的帮到她们？

刺绣文化

非遗是值得传承的，一定要保护好。真心希望这些绣娘们的生活越来越好，希望我有机会下一次能再来看看她们。希望李安言索可以凭着土族盘绣的好手艺，教会更多的人。

也希望不久之后，她也不用再去医院里当清洁工人了，她能有更多时间绣她喜欢的土族盘绣，绣出更多的好作品，让土族盘绣的美，让更多的人看到。

非遗是值得传承的，一定要保护好，促进乡村经济振兴，增加农民收入，实现脱贫致富，提高青绣之土族盘绣知名度，土族盘绣以青海省特优产品之名，参加意大利米兰世博会、韩国首尔参加中韩文化交流活动、西班牙马德里文化艺术周等国外交流活动，产品远销海外，向世界展示了土族盘绣的魅力。近日看看青海省省级非物质文化遗产项目(刺绣类）代表性传承人李安言索。

刺绣 [5]

土族盘绣艺术历史悠久，广为人知，但其传承方式依然沿用着最传统的口传身教，以母传女为主，2016年土族盘绣被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录，目前这门技艺已成为助推脱贫攻坚、振兴乡村经济的绿色手工产业，是青绣文化中独具特色的金名片。

一针一线勾勒出了属于自己的七彩人生，感受时光的流淌，生活的曼妙多姿。一针一线，虽不起眼，却能创造锦绣繁华，更能展现盘绣艺术的妙，更能凸显土族文化的魅力，凭借着一股韧劲儿，土族儿女们以工匠精神传承着土族盘绣文化，尽情地诠释着土族针功夫。

有着千年历史的土族盘绣一直传承至今，其文化与艺术的价值不可低估。土族盘绣色彩缤纷，图案逼真，在形、色、质、意等方面体现出本民族的审美态度和价值判断，为民族学、美学等的研究提供了鲜活的材料。

被命名为第一批国家级非物质文化遗产《土族盘绣》生产性保护示范基地；全国巾帼脱贫示范基地；青海省文化产业示范基地；青海省基层妇女干部培训实践教学基地；青海省妇女手工制品示范基地；巾帼巧手致富示范基地；海东市巾帼脱贫示范基地；青海省工艺美术协会理事单位；青海省刺绣协会理事单位；青海师范大学教学工作站；青海海东互助土族盘绣“妈妈制造”合作社。

刺绣 [6]

针、七彩线这些小玩意虽然小巧，但在土族儿女灵巧的双手间却凝聚着互助土族盘绣文化的深厚底蕴。一针一线的穿梭不仅是为了在绣布上增添特色装饰，它还用独特的方式帮助土族人民留存记忆。

盘绣是青海土族所独有的传统刺绣，土族少女一般从小就跟随母亲或长辈学习刺绣，在待字闺中的两年间，就要独立完成各种绣品，作为自己的嫁妆。出嫁前，她们要拿出待嫁前所绣的衣服、佩饰、鞋袜等绣品，展示女儿家的心灵手巧，并要将部分绣品赠送给婆家的亲戚或朋友。而婚后有了儿女，她们又会像当初自己的母亲那样，将这种刺绣技艺悉心传授给女儿，代代相传下去。

刺绣 [7]

只有产品推广出去了，才能获得更高利润。为此，金盘绣公司在产品宣传推介上下功夫，充分利用网络、媒体等载体，多形式对外宣传盘绣技艺及其产品，成功将土族盘绣推向国内外，提高了盘绣知名度。

土族盘绣艺术主要流传在互助县东沟、东山、五十、松多、丹麻等乡镇。在青海省都兰县发掘的土族先祖吐谷浑墓葬中，就出土有类似盘绣的绣品，由此可知，4世纪左右盘绣工艺已经出现。盘绣用料考究，加工精细，以黑色纯棉布做底料，再选面料贴上。

土族是个能歌善舞、酷爱美的民族。在土族服饰文化中，最引人注目、最美丽的算是土族花袖衫。

色泽鲜明流畅、平整洗练，十分优美，给人以纯朴、柔和而高雅的感觉。每件盘绣品都是一件精美的艺术品，具有极高的艺术价值和收藏价值。

刺绣 [8]

有人说做盘绣的过程就是自我对话的过程，不断地思考局部与整体的色彩搭配、硬朗与柔美的完美结合，把这些心思化作一针一线，细细的缝在绣布上，这样的慢工细作才是还原了生活本来的样子。盘绣就是经过了时光的流淌，沉淀出了生活的甘甜和美好，勾勒出了土族儿女美好生活的绚丽画卷。