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李志宝(画家)查看源代码讨论查看历史

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李志宝

李志宝,字景开,号野墨山人,又名剑墨。祖籍山东,生于南京。上世纪七十年代师拜李味青、赵良翰、韩少婴、武中奇等诸位金陵名家为师,后学从圆霖山僧;现为中国书画家协会一级美术师、中国文人美术家协会会员、东方艺术研究院艺术顾问,擅长泼墨山水、花鸟等;作品多次参加全国及省市画展并获奖入册,得到国内外众多书画爱好者的认可并收藏,江苏电视台曾为其专题报道。

他人评价

野墨山人

二十多年前,与画家李志宝相识于一次偶然的诊疗问询,当时志宝兄除了耕耘墨田,中医推拿气功武术等领域也颇多建树。我认识的芸芸书画家,至今还没有哪一位高人能把丹青与内修结合得如此完美,志宝兄可谓人才难得。

李志宝,字景开,号野墨山人,又名剑墨。祖籍山东,1951年12月生于南京。自幼习文练武,更擅水墨丹青,上世纪七十年代拜李味青、赵良翰、韩少婴、武中奇等诸位金陵名家为师,后学从圆霖山僧;现为中国文人美术家协会会员,东方艺术研究院艺术顾问,一级美术师,擅长泼墨山水、梅兰竹菊等;作品多次参加全国及省市画展并获奖入册,得到国内外众多书画爱好者的认可并收藏,江苏电视台曾为其专题报道。

野性,就自然生态而言,大致是指没有任何人为破坏、依照万物自身的规律自由生长的一种状态,一种人迹罕至的原始呈现。

野性,对于人的本性而言,该是一种不受任何清规戒律束缚,任着性子充分显露出来的一种真率,一种天真无邪的质朴性情。

品读李志宝的山水画,我们能强烈感受到以上三种野性的交汇和融合。

观其画,扑面而来的是强烈的山林气、野气和大气。他的山水草木,不是人为的制作,甚至没有人的踪迹,而一律是自然的、原始的、野生的泼墨,所以我称他的山水是“野生山水”。然而,他没有任何病态的循世之想。充溢他画中的,是大自然沛然的生命元气。汪洋恣肆,纵横万里,一任天然,毫无雕饰,同时又是笔精墨妙,至美入微。一种独特的野性美使志宝兄的画独立画坛。

不显山不露水的李志宝始终保持他一以贯之的谦和性格,骨子里山东人的血性虽已早早融入六朝古都的学养,谈笑间的剑指豪气依然“古砚微凹积墨多”,或多或少透射了他的儒雅蕴积与稳健成熟。而更多则是野墨山人狂放恣肆不拘窠臼的高扬个性。

我反复观赏过李志宝的梅兰竹菊与山水画系列,感觉他的作品,主要运用大写意的墨趣挥洒胸中的激情,画面清新空灵,潇洒俊逸。

他在保留自己大气底蕴的基础上,更多使用从“中医经络武术气功”中感悟而来的意笔神韵,纵横皴擦、驰骋无疆,表现山峦岩石、高山流水、劲松翠柏、凌梅傲寒,可见志宝兄有心在追求一种理想化山水画的朴实厚重之美感。

咀嚼李志宝的画,仿佛能触摸到他从传统衍变到现代的脉搏。传统的线条已经幻化为画家抒发激情的符号,浓淡粗细的变化即是他脉搏的律动;画面上的山石、树丛、枝干、水波,都流露出一种现代构成的动感妙风,使欣赏者的视野情感随着他的笔墨渐渐融入其中。

画家在其作品中,已经不再单一地具象描绘某一处大自然的梅兰竹菊与山水,而是在更开阔的胸臆中铺展自己鲜明的时代审美与民族情感,宛如辽远激越的男中音,以自己熟悉的笔情墨趣,高歌吟唱瑰丽山河的大气磅礴。

野性在李志宝的山水画里,是一种灵魂的东西。他用线条和色彩弹拨着万物勃长中时而高歌

时而低吟的生态乐章。是对恒古的呼唤,对传统的守望,对时渐衰亡的野性的招魂和呐喊。

我们呼唤野性,是因为现代文明销蚀了太多本真的东西;我们狂放野性,是因为我们的内心已受人际世故清律戒条所尘罩玷污,每个人都带着假面具在粉墨登场作态表演。

所以,李志宝的野墨其实是纯净的心灵托付豪放笔端的一次次纵情。

相信耳顺之年的李志宝突破更多、胆识更健、笔法更熟、野味更浓、做人更稳。凡成大业者,无不淹贯文理,精通史实;中正方圆,自守虚衷;待人以诚,执事以信。谅必志宝兄如是大恭而大功。是为序,或为跋。

作家 梅阁

于辛卯兔年中秋

文野兼得

其言必似其人,其文必有其人,道德文章,没有人品哪有作品,书画艺术亦同属此理。李志宝不仅德才兼备,而且文武全才,他自幼儿习武:刀、枪、剑、棍、拳,行行皆精,之后他又钻研绘画几十年从不间断,非常认真。

不仅继古而且有所开拓创新,笔力雄健,墨气生动,古色古香时风荡漾,其作品《东方欲晓》山水图生机勃勃,大气浑厚,有笔有墨,笔精墨妙。看上去浑厚华滋,笔调完全统一,并没有意在笔先之说似乎笔到意到一气呵成,顺理成章,自然质朴,返朴归真。

一幅精美山水,要有真性来写成,无做作很难,应该讲李老师《东方欲晓图》做到了,可以说是不可多得的精品佳作。

李志宝《报恩寺》描绘堪称一绝,其一,要知道这个典故来源,其次此图创作很丰富颇费笔墨,关键还要有老味道,要有老南京地方的味道。《报恩寺》图工写结合,气势磅礴,缜密复杂,层次感明确有序而不乱。如同一盘棋有理有节又洋洋大观。

能如此创作的画家不太多了,用彩方面,尺寸把握的恰到好处,古色古香还有一股新意,老瓶装新酒推陈出新,长款述说显示《报恩寺》的创作的份量写出画家对古寺历史的怀念,也反映作者创作时内心强烈的感概与怀念。

李志宝不仅山水创作出色,其花卉也非常精道叫绝,他继承了南京“四老”的衣钵他从中悟出许多创作的机理同时勤奋地创作掌握了新金陵画派许多良好创作技巧,只有博采众长才能充实自己,由博才能返约,李志宝的作品《梅兰图》笔力老辣,雄浑苍健,章法空灵,虚实相间,计白守墨往往无笔墨处,有着极佳的艺术想象间,其作品自然大方无人为做作的痕迹,其作品来源自然高于自然妙造自然,李志宝的笔墨语言贵在真性情地去创作写出了作者心中爱与恨反映了画家对大自然爱与赞美,他的作品没有商业气息,没有一味地去追求名利更没有不可一世地去表现自我,他的艺术特征,大气自然、真诚质朴、有股正气、有民族精粹、既有美的共性也有艺术的个性,更重要的是其作品耐读受看,有着一定生命力,有着相当的永恒性。其作品在许多的报刊杂志上发表,并又得到了许多的藏家喜爱与典藏,我们衷心地祝愿他在艺术道路上再接再厉将来能够取得更大的成就。

中国书画研究会副秘书长

金肯学院兼职教授

林洪发

二〇一二年七月三日 [1]

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