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李文田（1834～1895 年），字畬光、仲约，号若农、芍农，谥文诚，广东顺德均安上村人。是清代著名的蒙古史研究专家和碑学名家。

生平简介

得梁九图之助

少时执役于佛山梁九图家，陪梁氏子就读，师随何铁桥，勤奋攻读。14岁丧父,得梁九图之助，完成学业，咸丰元年（1851 ），李文田获县试第一名，时年18 岁；咸丰五年 (1856) 中举，咸丰九年(1859) 殿试中一甲第三名进士 ( 探花 ) ，授翰林院编修。由编修入值南书房。在南书房行走最久。同治六年，李文田出任四川乡试副考官。同治九年，他以庶子任江西学政。累迁为侍讲。后来又出任浙江乡试副考官。

“泰华楼”书斋

他的母亲已过七十古稀之年，他打算辞官还乡侍奉老母。正值朝廷议论大修园林，于是李文田先上疏进谏免除大兴土木，然后告假终养老母。擢升翰林院侍讲学士。后归广东主讲广州凤山、应元书院。归乡后，直到他母亲去世，李文田才出任官职，任职礼部左侍郎。收藏有秦《泰山石刻》宋拓本及汉《华岳庙碑断本》宋拓本，故他把在广州所筑之楼名曰“泰华楼”。

嗜学不倦，工书善画

光绪十四年，李文田以侍讲学士任江南乡试主考官。而后，升为刑部侍郎，出任直隶学政，光绪十七年，李文田同样以侍郎身份，再留任直隶学政。任学政时，他以能识拔真才实学之士，而为时人称赞。光绪二十一年，李文田升至礼部侍郎。任经筵讲官，入内阁。 李文田学问渊博，生平嗜学不倦，工书善画，经史、兵法、天文、地理，无一不晓。公务之馀，勤于治学，对元史及本北水地研究尤精。金石碑帖书籍版本之源流，皆得其要。当时他名重海内。

倡导公羊学之举

他平生研究整部辽、金、元三史。尤其熟悉典章、舆地，考证、索引十分精详。此外，他的词章书翰也不在话下。文章不杂浮词，著作得体。时人言远非张南皮（张之洞）所及。由于他所注释的元、辽史，足以弥补所未著入的内容及其他不足，故号称博淹。在当时他论学也有独到见解，出发点不同于潘祖荫，虽然他们之间关系密切，但从一开始就无唱合之言。他谈论经时，曾讥讽翁同𫘧有不当之处，他倡导公羊学之举，采用凭诚言召士的作为。他坚持一家之见，与他人各不相同，然而潘祖荫，翁同𫘧都是声名显赫的权要人物。要不是李文田，一般人也没有胆量，敢于坚持这些批评意见。

著作

《宗伯诗文集》，还有《元圣武亲征录注》一卷、《元秘史注》十五卷、《双溪醉隐集》六卷、《西游录注》一卷、《朔方备乘札记》一卷、《林金石录》一卷《林金石诗》一卷等。

岭南一代书法名家

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李文田是岭南一代书法名家，对碑帖源流有深入的砧研。他少年时专工欧阳询，精熟于《九成宫》等碑帖，旁及其他唐碑，后来转学隋碑《苏孝慈墓志》，中年以后，博采汉、魏碑刻。麦华三在《岭南书法丛谈》一文中说：“若农书法，实发源于北碑，而畅流于隋碑，所临唐碑，亦以隋碑笔意为之。”“若农乃以从容自在之笔调一写高古拙朴之北碑，一时书家奉为正宗。清末写碑，陶睿宣近于呆板，赵之谦过于轻佻，惟若农老成持重，雍容大方，为北派正传。”其书法，运碑入帖，笔力酣畅饱满，意态雍容厚重，功力颇深。李文田篆隶楷诸体皆能。其篆书，笔致温厚蕴藉；隶书则以楷法及碑法书写，挺拔有力，富于变化。而在篆隶楷诸体中，李文田最擅长的还是行楷。所作行楷，工稳平和笔划圆实，浑厚华滋，肥而不胖，瘦而不削，没有馆阁体肥重之弊，也没有丝毫纤弱之意，有的是魏晋隋唐以来的风流气骨。

1874 年乞归故里，在籍十年，主讲广州凤山、应元书院。光绪二十一年（1895 ），病殁京师。

自创碑派书法

陈永正先生在《岭南书法史》一书中对李文田的书法成就颇多赞誉，认为清中叶学者阮元虽然创有“北碑南帖”一说，但阮元所倡导的碑学在广东并没有多大的影响。而粤中帖学名家吴荣光晚年所书，也只有略参北碑笔法而已。直到李文田出，广东的碑派才正式形成。李文田自创的这种碑派书法，对广东书坛作出了很大贡献，也应该在中国书学史上大书一笔。

广东省博物馆收藏

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李文田传世作品较多，广东省博物馆藏有他写的《楷书轴》、《楷书八言联》、《行书七言联》、《隶书四屏》、《书画团扇》。广州美术馆藏有他画于同治庚午年（1870）的《仿李营丘笔法团扇》，《与苏六朋合作风景人物扇面》、《楷书轴》、《楷书八言联》、《隶书六屏》。广州博物馆藏有他写的《篆书八言联》佛山市博物馆有他写的《节录张猛龙碑楷书轴》等6种书法。此处，东莞市、江门市博物馆和香港中文大学文物馆均藏有他的作品

《柬埔寨以北探路记》

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撰者法国海军军官、探险家弗朗西斯·加尼叶（Fran?ois Garnier, 1839-1873年），约作于1873年，国立中央图书馆藏。

清同治年间。缘起法人侵踞越南海壖后，又锐意蚕食，遣船主特拉格来探测西路险易。“柬埔寨”即为明末清初学者顾炎武（1613-1682年）所编《天下郡国利病书》中所称之“甘孛智”，位于越南、暹罗之间，常被侵削。直至越、暹有边患，此蕞尔小国竟然尚存。后由丁日昌（1823-1882年）命人将此书译成中文。丁日昌广东丰顺（属潮州府）人。曾协助曾国藩、李鸿章办洋务。出任江苏、福建巡抚时，都会广招译员，翻译外文书籍。且喜收藏古籍，多为宋元刊本及旧钞本。清光绪七年（1881年）八月，清代翰林及书法家顺德李文田（1834-1895年）往游潮郡，寓揭丁氏住所阳絜园，得观其所藏。丁氏复出示未载于目录之书，其中有西人著述的翻译，其一即此书。李文田后曾请丁氏刊之以遗同好，因丁氏去世，未能如愿。后丁氏子惠衡始钞一部，于是文田得以传抄，即此馆藏本。故书中有李文田手批，并手写序文，述及传写始末。序中称：“曩见抚部(指丁日昌)驾驭僸佅，游刃有馀，盖能知其青状故矣。前数十年，士夫不熟边情，轻视致败，近则深知其长技，而不识其用心，以今视昔，其弊相等。”颇有感慨。首册书衣左侧书名下题字两行曰：“持静斋翻译本钞出”。案持静斋为丁氏藏书楼名。

故居泰华楼

今西关多宝坊27 号的泰华楼仅为“探花第”的一座独立书轩，建筑面积400 多平方米，为一正两偏加书轩的书斋建筑，小楼藏书万卷，属典型岭南多功能厅堂建筑。中有内院72 平方米，植树栽花。伴以门廊、回廊，雅静清幽。南面临水，宴叙时（文酒会）小莱艇可停泊于厨旁，称“到会”。数十年间，李家可说是“谈笑有鸿儒、往来无白丁”。新中国成立后广州原市长朱光曾多次造访看书，成文田次孙曲斋文友。其书轩得名缘自李文田在扬州购得马氏玲珑山馆旧藏“汉西岳华山庙碑宋拓本”，同年，又购入“东岳泰山石刻碑宋拓本”， “东岳泰山碑”是秦始皇颁刻的《泰山封禅书》，相传是秦丞相李斯的手书小篆，由于原碑已经灭失了，因此这个拓本弥足珍贵。“西岳华山庙碑”流传下来的拓本也仅有四件，这四件中又以李文田的藏本缺误最少，是早期拓片中的佳品。两碑均为稀世珍宝，李文田对这两个拓本珍爱有加，于是就在这两个拓本中各取一字，把自己的书斋命名为“泰华楼”。 有清代广东著名学者陈澧题记文曰：“东泰西华，秦篆汉隶，如此至宝，是谓稀世。谁其得之，青莲学士有大笔兮一枝，与双碑兮鼎峙。戊寅仲春为仲约尊兄书榜并系以铭。陈澧。”今匾额尚全。1994 年日本书道代表团探访泰华楼时，李曲斋将之悬挂于正厅束腰处。1993年泰华楼被列为文物建筑，李曲斋特意在公布牌匾旁加上西关百年老屋之一的石刻题字，嵌于外墙之上。 李文田生前曾任江南、四川、浙江乡试主考及会试副总裁，又当过多年学政、识拨和推荐了不少英材。清末翰林、我国著名教育家蔡元培，也是李文田的门生。1929 年蔡南来讲学，到多宝坊泰华楼会李文田的儿子李孔曼和孙李棪斋、李曲斋等，并力促棪斋赴北京北大研读，故1988 年北京蔡元培纪念馆落成，棪斋先生忆李门与蔡元培的三代故交，称“先生为先祖门下士，而予又为先生门生”，感忆师门赋诗云：

凝望师门独朗吟，

墨钉蛛校壁书寻，

当时提命终生受，

白首题辞泪满襟。

李曲斋先生也赋长句纪之：诗云：

早岁弃官惊叔世，

铮铮风骨动词林。

兼容并蓄知心苦，

奔走呼号以力任。

振铎诲人开一代，

起衰救国竭孤忱。

忘年严勗文章业，

引领燕云感更深。

至此 , 本居士亦借广州诗人梁二白咏泰华楼诗作结语 , 诗曰：

泰然阅世古华楼，

风雨消磨百五秋。

探胜城西缘翰墨，

李郎遗迹足堪留。

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　　需要指出的是，李文田又是晚清出了名的穷官。李文田一生"嗜好"不多，最大的爱好就是书籍。据记载，他是出了名的"书虫"，平时所得财物，除了维持生活所用，几乎都用来买书。

　　正因为如此，1895年，李文田受命管理户部三库、不幸感染寒疾不治而亡后，并没有留下多少身家财物给子孙后代。尽管后来光绪皇帝给李文田的儿子李孔曼也封了官，但官是虚职，而清王朝的气数也已走到尽头，因此到了李孔曼这一代，李家家境已日渐没落。李文田辞世，只留下书斋一座--泰华楼和大量书籍。到了民国时期，西关新崛起大户无数，李家已成一个没落的大户。

　　经过岁月的摧残和环境的变迁，如今的泰华楼只剩当年一角，10万藏书也所剩无几，除了抗日战争时丢失一部分，"文革"时期部分书籍和字画也被抄走。

  所幸的是，雖然後人在政治才能、經濟見識方面沒有繼承李文田多少東西，但在一定程度繼承了他在學術和文化上的成就。長孫李棪齋，就是當代世界有名的史學家和甲骨文研究專家，次孫李浀齋則在篆刻和書法方面成績斐然。從這個角度看李氏家族，我們驚喜地發現，李家的文脈已通過它特有的方式得以承續。