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杜勒西达斯（Tulasidas 1532～1623）印度印地语诗人。他的长篇叙事诗《罗摩功行录》（或译《罗摩功行之湖》）是印度北部影响最大的文学作品。三、四百年来，它在印地语地区的影响甚至超过了梵文古典文学中它据以改写的蚁垤的《罗摩衍那》。杜勒西达斯以《罗摩功行录》而享有崇高的声誉，成为印地语文学史上影响最大的诗人，有些地方甚至为他立庙祭祀。

人物简介

据传杜勒西达斯出生于北方邦的阿拉哈巴德附近农村的婆罗门家庭，卒于贝拿勒斯河畔。自幼父母双亡，孤苦伶仃，行乞为生。15岁时被人收养，随师父在贝拿勒斯学习梵文和宗教经典，聆听师父讲毗湿奴大神化身下凡为罗摩的故事。成年后抛妻出家修行。他曾周游过许多地方，从事过宗教改革活动。后在阿逾陀写作《罗摩功行录》。晚年定居于贝拿勒斯。他是虔诚的印度教徒，追求解脱，但也关心世俗生活，深知人民疾苦，认为社会的出路在于建立罗摩王朝式的国家，而个人的出路在于虔诚地膜拜罗摩。他还认为文学是最能诉诸人心的工具，毕生用诗歌向人民灌输对罗摩的虔敬，陶冶人心，以期改造社会。

主要作品

• 主要有长篇叙事诗《罗摩功行录》，又译《罗摩功行之湖》。
• 宗教赞美诗集《谦恭书》，共包括 279 首诗，各首都是独立的，主要歌颂罗摩、毗湿奴、湿婆等天神，另外歌颂传统罗摩故事中其他正面人物。在主要歌颂罗摩的诗中，吟唱了罗摩事迹中的一些细节，诗人给他加上各种美称，自己则以一种极其渺小卑微的身份来祈求保护和解脱。
• 抒情诗《歌集》写罗摩故事的诗，分作7篇，共328首。这部诗集抒情多于叙事，主题还是歌颂罗摩，但没有突出其神性 ，而是刻画其人性。有人认为它是《罗摩功行录》的摘要。
• 格言诗《双行诗集》收诗 573首，大部分是格言诗，如说真正的朋友在患难中才能分辨，英雄行为在战场上才能表现；又如说坏人跟好人在一起也不会变好，正如毒蛇在檀香木的林中仍然有毒；又如说坏人一时变好必有奥妙，正如蛇进洞时必须把身子伸直。此外，有少数诗指责了无道昏君。
• 叙事诗《 黑天歌集 》是描述黑天的爱情故事。
• 叙事诗《 诗的主人》以罗摩故事为线索，总结了诗人一生的经历。

诗人一生中写了12部诗。

作品影响

《罗摩功行录》是以蚁垤所著的《罗摩衍那》和一位无名氏作者所写的《神灵罗摩衍那》为蓝本加工改写而成，结构大体相同，所写的中心故事也相同，作者成功地刻划了理想的人物，不仅罗摩的形象比《罗摩衍那》中的罗摩更为高大完美，甚至罗摩的母亲和弟弟婆罗多与罗什曼那也是如此，因而吸引了读者。篇幅大致相当于蚁垤的《罗摩衍那》的一半，它只保留了中心故事和有关的情节，舍弃了无关的情节和公式化的繁琐的描写部分。全部故事是通过三个人物口述、三个听众逐一转述的办法进行的。全诗都是工整的格律诗，一般由四首四行诗和一首双行诗组成，十八行诗为一节。每篇开头有少量梵文诗，起公式化的赞颂的作用。

在印度的印地语文学史上,再没有其他任何一个诗人比杜勒西达斯更为有名,也没有任何其他一部作品的影响能比得上杜勒西达斯的《罗摩功行录》。就是在印地语地区以外的地方,《罗摩功行录》也有巨大的影响。两千多年来,在包括梵语在内的各种语言中,根据蚁垤仙人的史诗《罗摩衍那》的罗摩故事为题材而改写的长篇叙事诗很多,杜勒西达斯的这一本《罗摩功行录》最为著名。