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来世不可待,读音:lái shì bù kě dài,汉语成语,释义对于未来的事,不可期望等待。出处:《庄子·人间世》:“来世不可待,往世不可追也。”
出处
《庄子·人间世》:“来世不可待,往世不可追也。”[1]
解释
成语:来世不可待
读音:lái shì bù kě dài
释义:对于未来的事,不可期望等待。[2]
拓展
《庄子·人间世》 凤兮凤兮,何如德之衰也! 来世不可待,往世不可追也。 天下有道,圣人成焉; 天下无道;圣人生焉! 方今之时,仅免刑焉! 福轻干羽,莫之知载; 祸重于地,莫之知避。 已乎,已乎!临人以德。 殆乎,殆乎!画地而趋。 迷阳迷阳,无伤吾行。 吾行却曲、无伤吾足。 至乐无乐,至誉无誉 《庄子·内篇·人间世》 庄子与弟子走到一座山脚下,见一株大树,枝繁叶茂,耸立在大溪旁,特别显眼。但见这树:其粗百尺,其高数千丈,直指云霄;其树冠宽如巨伞,能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问伐木者:“请问师傅,如此好大木材,怎一直无人砍伐?以至独独长了几千年?”伐木者似对此树不屑一顾,道:“这何足为奇?此树是一种不中用的木材。用来作舟船,则沉于水;用来作棺材,则很快腐烂;用来作器具,则容易毁坏;用来作门窗,则脂液不干;用来作柱子,则易受虫蚀,此乃不成材之木。不材之木也,无所可用,故能有如此之寿。” 听了此话,庄子对弟子说:“此树因不材而得以终其天年,岂不是无用之用,无为而于己有为?”弟子恍然大悟,点头不已。庄子又说:“树无用,不求有为而免遭斤斧;白额之牛,亢曼之猪,痔疮之人,巫师认为是不祥之物,故祭河神才不会把它们投进河里;残废之人,征兵不会征到他,故能终其天年。形体残废,尚且可以养身保命,何况德才残废者呢?树不成材,方可免祸;人不成才,亦可保身也。”庄子愈说愈兴奋,总结性地说,“山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”
参考文献
- ↑ 凤兮凤兮,何如德之衰也!来世不可待,往世不可追世界因阅读而改变
- ↑ 永兴寺一日禅:来世不可待,往事不可追! 搜狐