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| 松巴岛 |
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本名 松巴岛 外文名 Pulau Cendana 别 名 檀木岛 行政区类别 小巽他群岛 所属地区 印度尼西亚 地理位置 印度尼西亚南部 面 积 14000 km² 气候条件 热带气候 人口数量 25.1 万 |
松巴岛，外文名Pulau Cendana，是位于印度尼西亚的一个小岛，与帝汶岛隔海相望，它遥远而神秘，充满了恐怖与狂热，仿佛是被世人遗忘的角落。 [1]
简介
印度尼西亚小巽他群岛中的岛屿。东临萨武海，与帝汶岛隔海相望，北隔松巴海峡与松巴哇岛和弗洛勒斯岛相望。长224公里，宽80公里，面积1.4万平方公里。人口25.1万。
大部分地区高600-1000米，最高松巴峰（1，340米）。大部分河流不能通航。沿岸有狭窄的海岸平原，雨量丰富。
十七至十九世纪是檀香木、肉桂等重要热带树木的产地，曾有“檀木岛”之称，现仅在内地有少量残存。以饲养良种马著名。产玉米、稻、咖啡、烟草、水果等。织布业著称全国。
北岸良港哇英加普为行政中心，有良好锚地和机场。它曾一度因檀香木和奴隶，割取敌人的头颅作为战利品以及快马而在贸易商中有一些名气，但由于它的贫困与荒凉，从未引起人们更多的注意。也正因此而躲过了西方殖民者的入侵。后来荷兰对它实行了殖民统治，但只不过是间接的，因为当地的首领仍然行使大部分权力。岛上的生活没有因殖民统治而有什么大的变化，敌对的王公们依旧因为土地而争吵，商人夺走了最后一棵檀香树。
岛的东西两端几乎没有联系，语言和文化也恍如两个世界，当印度尼西亚获得独立时，这一消息传到松巴竟然花了六个月的时间！松巴的落后可以想见。
发展历史
早期葡萄牙人和荷兰人称松巴岛为Pulau Cendana岛，意为“檀香之岛”，然而葡萄牙人很快就把岛上所有这种珍贵的、富有香气的树木砍伐一空，之后便逃之夭夭。第一个提到“松巴岛”这个名字的人是一个欧洲人，他是16世纪葡萄牙探险家麦哲伦手下一个叫做皮茄费塔的副官。但是一直到19世纪中叶，荷兰人在此建立政府办公室之后，一些欧洲人才陆续来到这里定居。荷兰人对这里松散的统治一直延续到1949年印度尼西亚独立。之后，这座岛屿又因为那些骑着健壮的松巴小马的武士而被称作“南海牛仔岛”。
蜿蜒的松巴岛西南海岸既质朴又狂野，几乎无法用语言来形容。在这里，两个西方人克劳德和佩特拉·格雷夫斯夫妇可以说是占得天时地利。他们的作品——尼黑瓦图度假村就坐落在面朝印度洋的一片低矮的断崖上，周围环绕着将近200英亩的灌木林和草场。空旷平坦的沙滩从尼黑瓦图的小别墅一路向西延展开去，长达2.5公里。度假村所在的崖壁下面，一波接一波的海水拍击着礁石，绽放出白色的浪花。在礁石上总有一些西方客人沉醉其间，他们从地球另一端来，为的就是享受这里完美、宽阔的海浪——这里是冲浪者的天堂。 尼黑瓦图是松巴岛上惟一的度假村，在这里，美妙的冲浪只是“梦想照进现实”中的一部分。克劳德是一位55岁的瘦瘦的冲浪高手，最初来自新泽西。他的德国夫人佩特拉花费多年心血要把梦想中的尼黑瓦图变成现实。为了寻找开办这座度假村的地点，他们于1988年在遥远的松巴岛布满丛林的海岸线上走了足足两个星期，而这仅仅是个开始。
人文
虽然位于巴厘岛以东仅400公里的地方，但是鲜为人知的松巴岛却似乎与巴厘岛有一个世纪之遥。即使在印度尼西亚国内，也很少有人知道还有这么一个地方存在。大部分印尼人都以为此行的目的地是松巴岛旁边面积更大，也更为著名的松巴哇岛。 松巴岛上的骑马武士和古老的敬神仪式使巴厘岛相形之下变得像曼哈顿一样现代。从松巴岛西部的坦波拉卡机场出来不到半个小时，一群头戴头巾、 沙龙上挂着帕兰刀的男人骑着身材矮小、却很强壮的马在路上慢跑。用澳大利亚古人类学家劳伦斯·布莱尔博士的话说,松巴岛是一个“藏着人类历史开端的密室”。岛上居住着大约45万人，他们中的大部分人都是万物有灵论者和祖先的虔诚后裔，而由当年荷兰殖民者传入的基督教在岛上广为传播。在印度尼西亚，这个世界上最大的穆斯林国家里，松巴岛却仍然逍遥在伊斯兰教的主宰之外。
巨石陵墓
阿纳卡朗地区，进入了叫做“帕孙加”的村子。这里因为拥有松巴岛最大的巨石陵墓而远近闻名。这个地区还是一个盛大的集体婚礼节日的举办地。这种叫做Purung Takadonga Ratu的庆典每两年举办一次，而一个特别的月圆之日就是好日子了。阿纳卡朗著名的皇家陵墓最高达到4米，并且拥有水平放置的宽8米、重20吨的巨型石板。 这些巨石陵墓都以石料制成，上面用一块长方形石板盖住，石板下方由4根约1.5米高的柱子支撑。巨大的顶端石板由几百名工匠从采石场一直拉拽到位于死者生前居所前面的陵墓位置。最大也是最重的单块巨石重约70吨，从别的村子都能看得见。这块巨石高5米，据说当时动用了1000多名壮汉才把它从采石场拖到这里。与这些埋葬着松巴岛高官显贵死后尸骸的巨大建筑相比，现在生活在这里的人们的房子建筑轻盈，外观优雅。
传统建筑
传统的设计风格是一种独特的、高耸的房顶，各家各户就在房顶之中储藏他们的传家宝，并且把食物高高放起，以避免捕食者的偷盗。同时，从这些没有烟囱的房子里升上去的烟雾还能够起到保存食物的作用。颇具特点的是，家庭的住宅被分为男性和女性区域。如今，新房子通常用金属材料建造，但是仍然保留着同样高耸、居中的尖顶，就如同过去那种木头和茅草建造的房子一样。
宗教信仰
岛上居住着大约45万人，他们中的大部分人都是万物有灵论者和祖先的虔诚后裔，而由当年荷兰殖民者传入的基督教在岛上广为传播。 在印度尼西亚，这个世界上最大的穆斯林国家里,松巴岛却仍然逍遥在伊斯兰教的主宰之外。
基督教(包括罗马天主教和新教)也许是这里一多半人的名义上的信仰系统,但是诞生于基督教之前的马拉普文化宗教仪式却无处不在，从精致的葬礼和墓碑石到对预言和征兆的极度信仰都是最好的例证。 在当地很多信仰马拉普的传统村庄，牲畜仍然是惟一令人接受的聘礼形式,并且这些村庄至今不允许传教士进入……资讯补给站松巴岛是印度尼西亚小巽他群岛中的岛屿，东临萨武海、北隔松巴海峡与松巴哇岛和弗洛勒斯岛相望。
帕索拉马上竞技
大多数人是为了观看帕索拉而来到松巴。帕索拉是一种骑在马上用长枪厮杀的比赛，目的为了以血的祭品（人血）取悦众神，以确保庄稼丰收。举行帕索拉的时间正好在一种名叫奈尔的海生蠕虫到来的时候，这是一种五彩斑斓的蠕虫，每年初可以在帕索拉岛西岩的海水里捕到，不论生吃或油炸，都是一种美味佳肴。虽然海生蠕虫容易捕捞，但也只有祭司们才确切知道什么时候去抓，而且不到最后一刻不会宣布，人们只好耐心等待。 帕索拉通常在四个不同的地方举行四次，在2月和3月满月的8天或9天以后。半夜的时候，祭司们开始举行仪式先是一声轻吼，“嗬——嗬——嗬。”一次，二次。然后海上也隐约传来“嗬——嗬——嗬……”的声音。祭司们用这种声音向大海的女神呼唤，呼唤她们以蠕虫的形式来到岸边，并使土地肥沃。他们身穿埃卡（设计独特的手工织成的染色布）做的莎笼，头戴羽毛头饰，站在岩石上像魔鬼一般向黑暗中吼叫。
村民们聚集在海滩的岩石上静静等待。装饰着彩带的马也来到海滩上，骑手们握着木制的梭镖。待到天空出现了鱼肚白，海面上开始闪耀着粉红色的光芒，两位老年祭司就来到水边。村民们也行动起来，发出一片喃喃声“奈尔已经来了！”老人们弯下腰用手捧起海水，上千双眼睛盯着他们。“收成好不好？”海岸上的人喊道。祭司们宣告道：“蠕虫体肥而质优！收成一定会好！”于是，村民们冲入海中，笑着、闹着、把粉红色、蓝色和棕色的奈尔放在蓝子里、帽子里和碗里。
接着，数百名骑手集合在海滩的另一端，祭司们宰了鸡，把血酒在岩石上，把鸡毛拔下来补充到棕椰和稻谷的祭品中去。他们戳着鸡的脖子。“收成会好吗？”“当然，当然，”他们喃喃自语。“不差。” 骑手们面对面象征性地演出帕索拉，用恶毒语言和愤怒进行谩骂，虽然政府规定木制梭镖必须是印的，而且警方可以随时出来控制局面，但是受伤甚至死亡的局面仍会发生。当地人说，海之女神奈尔必须有她应得的东西，幽灵们也必须得到尊重。
骑手们不事先警告对方一下就开始骑在马背上彼此攻击，有人被刺中倒下了，人群便发出欢呼声。“死了还是伤了？”“有血溅出来吗？”“收成一定会好！”战斗越进行越激烈，马鸣如雷，梭镖乱飞。女人们完全没有了温顺的模样，欢呼着每一次打击。虽然丈夫们去猎取人头时，她们也会像其先祖一样恸哭。战斗的温度越来越高，最终往往是维护秩序的警察强令其停止。
帕索拉的恐怖与狂热令观者们心有余悸。“幽灵岛”的神秘祭神仪式满足了人们的好奇心，在离开这儿的好一段日子里，帕索拉精神都会像魔鬼一样在人们的血液中奔腾。
旅游资讯
既富有魔力，又滋生疟疾，松巴岛并不适合所有人。这座令人向往的小岛，这片过渡在牲祭与卫星天线年代之间的土地是探险旅行者的乐园，而不是寻找五星级酒店和温暖SPA的游人的目的地。这里没有大商场，也没有鸡尾酒，取而代之的是市场上精美的、手工扎染织；是绵延数英里的处女海滩；是礼貌谦恭的当地人和无处不在的宗教的征兆和标志。松巴人传统文化比起印度尼西亚其他地方来说是那么完整而原真，但是良性的改变同样在进行之中——比如机场、诊所、冲浪者、医生、法规、公路和更多事情。
1.松巴岛是印度尼西亚小巽他群岛中的岛屿，东临萨武海、北隔松巴海峡与松巴哇岛和弗洛勒斯岛相望。岛长224公里，宽80公里，面积1.4万平方公里，以饲养良种马著名于世。
2.从巴厘岛有支线飞机飞往松巴岛上的哇英加普和瓦伊卡布巴两座城市。
3.松巴岛气候为典型的热带气候，全年平均气温在26摄氏度至28摄氏度之间。从12月到次年3月为雨季。
4.印尼语。但是酒店、机场等旅游行业人士都可以说英语。
5.印尼盾。1美元约为9200印尼盾。