林清玄《西瓜偎大邊》
原文
我打電話給媽媽，請她趁暑假，帶孫子到台北來走走。
媽媽一面訴說台北的環境使她頭昏，而且天氣又是如此燠熱，一出遠門就不舒服。然後一面輕描淡寫地對我說：「而且，前幾天才問到腰，剛剛你大哥才帶我去針灸回來哩!」
「閃到腰?是不是又去搬粗重的東西?」我着急地問。
大概是聽出我話里的焦慮，媽媽說：「沒什麼要緊，可能是上次閃到腰的病母還在呀!」
「什麼病母?」這是我首次聽到的名詞，一邊問，一邊想起一年前，母親為了拉開鐵門，由於鐵門門卡住，她太用力，腰就問到了，數月以後才好。
我的媽媽是典型傳統的農村婦女，從少女時代就養成勤儉、事必躬親的習慣，一直到現在，只要她能做的事，絕不假手他人。甚至到現在，她還每天親手洗衣服，我們也勸不動她，只有在閃到腰那一陣子，她才肯休息。
「病母就是閃到腰以後，時常會記住一個地方曾經閃過，就會記在腦子裡，然後就很容易在同一個地方門到，就是病母。」媽媽還告訴我，病母雖是無形的，但「看一個影，生一個子」，就會製造出有形的病痛來，總要很久才會連根拔除，到病母拔除的時候，就是「打斷手骨顛倒勇」的時候。
賞析
媽媽是很樂觀的人，她說：「這一次，我把病母也抓出來治一治。」
台語所說的病母，使我聯想到另外一句台語叫作「西瓜偎大邊」，一般人都以為這句話的意思是一個人趨炎附勢，投靠有權勢的一邊，其實，這句話原來的意思是，像西瓜這樣的水果，身體好的人愈吃愈補，身體虛的人愈吃愈虛。
因此，在農村里，我們如果遇到身體虛的人愛吃西瓜，就會勸他「西瓜偎大邊」，「半瞑呷西瓜，會反症」;如果遇到身體好的人擔心西瓜太涼，我們也勸他：「西瓜偎大邊，像你這麼勇，吃西瓜有什麼要緊?」
問題不在西瓜上面，問題是在身體，聽說西瓜涼冷而導致不敢吃西瓜的人，就是本末倒置了。
在我們台語的母語裡，早就知道心的力量很大，因此在遭遇到團境的時候，經常教我們應該回來觀照自己的心，而不要去怨恨環境的不順，例如「昧曉駛船，嫌溪窄」(不會駕船的人通常不會反省自己駕船的技術，反而怨怪溪流太窄)。「家已擔肥，不知臭」(挑糞的人，久而不聞其臭)。「是不是，問家己」(事情的是非對錯，要先反問自己，再責問別人)。
並且，我們還應該時常放下自己的悲觀情緒，克服心靈的盲點，口為環境的現象是與心的現象對應的，例如：
「竄驚竄遇到。」(愈擔心的事就愈容易遇見。)
「昧曉剃頭，偏遇着鬍鬚的。」(不太會剃頭的師傅，往往誨遇到大鬍子的客人。)
「屎緊，褲頭擱撲死結。」(急着大便的時候，褲頭往往打着死結。)
這些語言雖然粗俗，但很有生命力，與禪宗所講的「心淨則國土淨」「息心即是息災」意思是相通的。
在心理學上，有一種係數叫作「樂觀係數」或「悲觀係數」，這種係數的力量占實際現象的百分之二十。就是說，如果一個人有樂觀的心，他比平常會多百分之二十的機率遇到開心的事;反之，如果一個人心情「鬱卒」，也會比平常人多百分之二十的機率遇到痛苦的事。這不就是「病母」嗎?不就是「西瓜偎大邊」嗎?我們如果要開開心心過日子，那非得先有一個歡喜的心不可，老祖母不是教過我們「坐乎正，得人疼」嗎?
要有歡喜心，一則不要太執着，對自己的習性要常放下，老先覺們時常教我們「無魚，蝦也好」「一兼二顧，摸蛤兼洗褲;有就摸蛤，無就洗褲」「這溪無魚，別溪釣」。
一個人如果老是放不下，「一腳戶定內，一腳戶定外」(一腳在門檻裡面，一腳在門檻外面);或者「柄驚死，放驚飛」(抓着鳥不放，捏太緊怕它死了，放了又怕飛走)，那日子就會很難過，就會「燒瓷的吃缺，織席的困椅」(燒瓷器的人用破的碗，織草蓆的卻睡在椅子上)「裁縫師傅穿破衫，做木的師傅沒眠床」。
放不下的人，往往是「好額人，乞食命」。明明是很富有的人，卻過着像乞丐一樣的生活，使我們想起《佛經》里那個不知道衣服里有寶珠的窮人。
要有歡喜心，二則要常有感恩的心，並常常把福分分給別人。
「相分吃有春，相搶吃無份。」(互相分食，就會有剩餘，互相搶食，就會吃不夠。)
「人情留一線，日後好相看。」
「大家賺，卡昧貧。」(大家都有賺錢，才不會窮，不要想所有的錢都自己賺。)
「吃人一斤，要還人四兩。」
「食果子，拜樹頭;食米飯，敬鋤頭。」
在人生的過程中，遇到不如意的事是正常的，但不要使那不如意成為我們生命中的「病母」，而應該成為我們生命中的「酵母」，增長我們的智慧，常養我們的悲心。
不要害怕吃西瓜，因為有歡喜心的人，吃什麼都補。
「歡歡喜喜一工，煩煩惱惱嘛一工」，我們這一天何不歡歡喜喜地來過呢?在痛苦愛欲的人生，許多人在尋找快樂的秘方，卻很少有人知道會心不遠，歡喜的心才是生命真正的快樂之泉。
西瓜偎大邊讀後感
以前的我很少讀散文，覺得它沒有小說那樣波瀾起伏的情節，可是自從綿綿向我推薦林清玄的文章以後，我便愛上了散文，在大學的圖書館裡讀的最多的也是散文，其中最喜愛張曉風、羅蘭還有林清玄的文章。讀林清玄的散文就像聞到淡淡的茶香，沁人心脾，蕩滌心靈，總能讓你對人生有所感悟。喜歡林清玄散文的佛意與禪理，淡雅與脫俗。讀他的文章雖然有的時候會有淡淡的哀傷，但是，哀傷過後更是對人生深刻的認識和啟迪。 這世界雖然浮華短暫，但只要我們願意堅持一些更恆久的價值，就會發現還是有許多事物愈久愈醇、愈陳愈香。-----------林清玄 更恆久的價值
林清玄. ... 他的散文文筆流暢清新，表現了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。 這世界雖然浮華短暫，但只要我們願意堅持一些更恆久的價值，就會發現 ... 可惜的是，生命里恆久香醇的滋味，很少人願意去品嘗了. 曾經我很喜歡去郊外的那段鐵路散步。在那邊能看到田野上大片的雛菊，它們在細長的梗上開出碩大而清香的花朵，顏色是詭異的藍紫，我總覺得潮濕的泥土下應該有許多昆蟲的屍體，才能生長出這樣頹敗而茂盛的植物。[1]
林清玄
林清玄當代作家，台灣高雄人，1953年生，畢業於台灣世界新聞專科學校。曾任台灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜誌》主編等職。1973年開始散文創作，主要作品有散文集《蓮花開落》《冷月鍾笛》《溫一壺月光下的酒》《鴛鴦香爐》《金色印象》等。1979年起連續7次獲台灣《中國時報》文學獎。[2]