查爾斯·佩吉檢視原始碼討論檢視歷史
查爾斯·佩吉 CharlesPéguy，(1873年1月7日 - 1914年9月5日)出生於法國奧爾良，是一名櫥櫃製造商的兒子。但他在查爾斯幼年時即過世，查爾斯與一個基本不識字的母親和祖母一起長大。[1]
法國詩人和哲學家。
實際上，佩吉的一生給人留下深刻的印象，那就是偉大的精神和內心甚至超過了天才。如果他能得到公正的聽證會，也許有一天佩吉（Péguy）被公認為是基爾凱郭爾（Kierkegaard）或紐曼（Newman）的人物，也許更甚於他們。
他是將基督教，社會主義和愛國主義融為一體，深深地融入了他的個人信念，並付諸行動。
目錄
早期
1874年，他的父親德西雷·佩吉（DésiréPéguy）因戰鬥受傷後去世。
1894年，查爾斯獲得了獎學金進入巴黎高等師範學校，攻讀哲學。
1895年，他轉向社會主義，堅信這是可以克服現代世界中的貧困和貧困的唯一手段。他還放棄了羅馬天主教的傳統習俗，儘管他在生命的盡頭保留了熱情的宗教信仰。
他的宗教和社會主義
1895年，他寫了第一版的珍妮·達克（Jeanne d'Arc，1897年），一部戲劇性的三部曲，宣告並肯定了他的宗教和社會主義原則。
實際上，佩吉的生活給人留下深刻的印象，那就是偉大的精神和內心甚至超過了天才。
貝尼托·墨索里尼（Benito Mussolini）將佩吉（Péguy）稱為法西斯主義的「來源」 。
瑞士神學家漢斯·烏爾·馮·巴爾塔薩爾（Hans Urs von Balthasar）在將藝術史描述為對上帝創造力的持續，有時或更不成功的近似的過程中指出，佩吉前夕是「普魯斯特計劃的神學救贖」，這意味著普魯斯特（Proust）擁有記憶和慈善的天賦，而佩吉（Peguy）的夏娃（不一定是Peguy本人）擁有的記憶，慈善和對上帝救贖的直接知識。
深遠影響法國的知識
1898年，查爾斯·佩吉開始參加一些講座。受巴黎高等師範圖書館館長Lucien Herr的影響，他變得熱心德雷福薩德Dreyfusard（德雷福斯的政治危機始於1894年，一直持續到1906年，發生在第三共和國時期的法國。爭議集中在陸軍上尉的罪惡或無罪問題上阿爾弗雷德·德雷福斯（Alfred Dreyfus）因涉嫌叛國罪而被定罪，據稱他於1894年12月向德國人出售軍事機密。）社會主義者佩吉（Péguy）也成為德雷福斯（Dreyfus）的支持者，德雷福斯（Dreyfus）被錯誤地指控為德國從事間諜活動。
1900年，他開辦了一家名為Cahiers de la Quinzaine（「每兩週一次的筆記本」）不僅發表了自己的論文和詩歌，許多著名的法國作家，包括阿納托爾·法朗士(Anatole France)，亨利·伯格森(Henri Bergson)，JeanJaurès和Romain Rolland都為該雜誌做出了貢獻。查爾斯·佩吉以雜誌來捍衛這些和其他正當理由，因為他在一次國際會議上發現，社會主義者實行了與資產階級保守派相同的黨派謊言和不公正行為。像他這樣的期刊被禁止批評該運動所採取的立場。社會主義的奧秘被社會主義的政治背叛。
雖然從未廣泛傳播，但在接下來的15年中對法國的知識生活產生了深遠的影響。
他的自由詩《第二美德的門廊》在法國經歷了60多個版本。這是夏爾·戴高樂最喜歡的書。
理性與感性
家庭
1897年，與夏洛特-弗朗索瓦（Charlotte-FrançoiseBaudoin）結婚。
他們有一個女兒和三個兒子 -皮埃爾（Pierre）和馬塞爾（Marcel）其中一個在佩吉去世後出生。
婚外情
1910年左右，他深深地愛上了猶太朋友布蘭奇·拉斐爾（Blanche Raphael）；但是，他忠於妻子。
布蘭奇·拉斐爾（Blanche Raphael），他是佩吉（Péguys）大學時代以來年輕的猶太朋友，並且是多個項目的合作者。一旦這種激情被點燃，就如同佩吉生活中的其他一切一樣，它成為永恆的，甚至是個人的問題。
佩吉隨後陷入困境德雷福斯的婚外情 ; 他毫無保留地投身於建立德雷福斯的純真之戰，並幫助將他的許多社會主義者帶到了同一個方面。
與許多在他這個年齡經歷過類似經歷的男人不同，佩吉仍然對每個人都非常忠誠，因此遭受了極大的痛苦。他尊重現實給他的所有要素。即使他可因婚外情而提出離婚，他也不認為自己的不忠便與妻子分手。
但是，他也不會簡單地忽略他對布蘭奇的感覺，他認為布蘭奇是事實的存在的感情。因此，直到勃朗斯去世為止的四年裡，即使在布蘭奇斯嫁給另一個人之後，佩吉也會與自己的理性和上帝作鬥爭。
一次大戰中過世
1914年9月5日，第一次世界大戰爆發，他作為中尉去了前線，死於馬恩河的第一次戰鬥。這是英雄生活的戲劇性終結。他才四十歲。
在他被殺害的土地附近，有一個紀念查爾斯·佩吉的紀念碑。
艾略特稱讚他是「誰在這場戰爭中倒下的最傑出的死者之一」。[2]
詩作
查爾斯·佩吉傳達的方式將我們帶入了充滿希望的活力中。佩吉（Péguy）一直是一位令人著迷的作家，幾乎在重複單詞和短語時就被催眠，這是一種使讀者參與動態而不只是描述的方式。
美好的明天
在這首詩中，佩吉說（上帝：佩吉不怕在神明的嘴裡說些話），希望是世界上最傑出的事物之一：
上帝說，我最愛的信念是希望。
信念並不令我驚訝。
毫不奇怪，
我對自己的創作如此光彩奪目。。。。
為了真正不見我，這些可憐的人必須是盲目的。
上帝說慈善，這並不令我感到驚訝。
這並不奇怪。
這些可憐的生物十分悲慘，以致除非他們有一顆堅如磐石的心，否則他們將無法彼此相愛。
他們怎麼可能不愛他們的兄弟。
他們怎能不從自己的口中拿出麵包，日常的麵包，以將其送給路過的不幸的孩子們。
我兒子對他們有如此的愛。。。。
但上帝說，希望，這讓我感到驚訝。
即使是我。
真令人驚訝。
這些可憐的孩子知道事情的發展，並相信明天會更好。
他們了解今天的情況，並相信明天早晨會更好。
這是令人驚訝的，這是我們迄今為止最大的驚奇。
我自己對此感到驚訝。
我的恩典確實必須是一支不可思議的力量。
在許多其他的首創中，貝吉（Péguy）可能是歷史上唯一一位上帝說出令人難以置信的話的作家，更具有諷刺意味的是，上帝發現自己的恩典之力。
作品
1901年，德拉雷森。
1902年，德讓·科斯特（De Jean Coste）。
1905年，巴黎聖母院。
1907-08年，情況。
1910年，巴黎聖母院。
1910年，維克多·瑪麗（Victor-Marie），孔德·雨果（Comte Hugo）。
1911年，新社會主義。
1913年，拉根特（L'Argent）。
1913年，L'Argent套房。
1914年，請注意M. Bergson等人的哲學Bergsonienne。
1914年，注意《笛卡爾與哲學哲學聯合》（合）
1931年，克里奧 歷史與德·佩恩對話（續）
1972年，Véronique。歷史對話與夏米爾對話。巴黎：加里馬德（後）
詩歌
1912年，聖徒無辜者聖殿
1913年，日內瓦的聖塔瓦納河畔香格里拉大酒店和貞德大街。
1913年，La Tapisserie de Notre-Dame。
1913年，Ève。以及他最後幾年的冥想與奉獻精神的結晶，是一首由4000首亞歷山大組成的美麗詩作，其中，Péguy從基督教啟示的角度看待人類的處境。
劇本
1897年，珍妮（Jeanne d'Arc）。巴黎：社會主義復興圖書館。
1910年，LeMystèrede laCharitéde Jeanne d'Arc。
1912年，勒空軍終於DES聖徒無辜者。