夢溪筆談·續筆談十一篇檢視原始碼討論檢視歷史

夢溪筆談

夢溪筆談·續筆談十一篇出自《夢溪筆談》，是北宋科學家沈括所著的筆記體著作。大約成書於1086年－1093年，收錄了沈括一生的所見所聞和見解。被西方學者稱為中國古代的百科全書，已有多種外語譯本。《夢溪筆談》一共分30卷，其中《筆談》26卷，《補筆談》3卷，《續筆談》1卷。全書有十七目，凡609條。內容涉及天文、數學、物理、化學、生物等各個門類學科，其價值非凡。書中的自然科學部分，總結了中國古代、特別是北宋時期科學成就。社會歷史方面，對北宋統治集團的腐朽有所暴露，對西北和北方的軍事利害、典制禮儀的演變，舊賦役制度的弊害，都有較為詳實的記載。

原文

魯肅簡公勁正不狥，愛憎出於天性，素與曹襄悼不協。天聖中，因議茶法，曹力擠肅簡，因得罪去；賴上察其情，寢前命，止從罰俸。獨三司使李諮奪職，謫洪州。及肅簡病，有人密報肅簡，但云「今日有佳事。」魯聞之，顧婿張?之曰：「此必曹利用去也。」試往偵之，果襄悼謫隨州。肅簡曰：「得上殿乎？」張曰：「已差人押出門矣。」魯大驚曰：「諸公誤也，利用何罪至此？進退大臣，豈宜如此之遽？利用在樞密院，盡忠於朝廷。但素不學問，倔強不識好惡耳，此外無大過也。」嗟惋久之，遽覺氣塞。急召醫視之，曰：「此必有大不如意事動其氣，脈已絕，不可復治。」是夕，肅簡薨。李諮在洪州，聞肅簡薨，有詩曰：「空令抱恨歸黃壤，不見崇山謫去時。」蓋未知肅簡臨終之言也。

　　太祖皇帝常問趙普曰：「天下何物最大？」普熟思未答間，再問如前，普對曰：「道理最大。」上屢稱善。

　　杜甫詩有「家家養烏鬼，頓頓食黃魚」之句，近世注杜甫詩，引《夔州圖經》稱：「峽中人謂鸕鶿為烏鬼。」蜀人臨水居者，皆養鸕鶿，繫繩其頸，使之捕魚，得魚則倒提出之，至今如此。又嘗有近侍奉使過夔、陝，見居人相率十百為曹，設牲酒于田間，眾操兵仗，群噪而祭，謂之養鬼。養讀去聲。言烏蠻戰殤，多與人為厲，每歳以此禳之；又疑此所謂養烏鬼者。

　　寇忠愍拜相白麻，楊大年之詞，其間四句曰：「能斷大事，不拘小節。有干將之器，不露鋒芒；懷照物之明，而能包納。」寇得之甚喜，曰：「正得我胸中事。」例外別贈白金百兩。

　　陶淵明《雜詩》：「採菊東籬下，悠然見南山。」往時校定《文選》，改作「悠然望南山」，似未允當。若作「望南山」，則上下句意全不相屬，遂非佳作。

　　狄侍郎棐之子遵度，有清節美才。年二十餘，忽夢為詩，其兩句曰：「夜臥北斗寒掛枕，木落霜拱雁連天」。雖佳句，有丘墓間意，不數月卒。高郵士人朱適，余舅氏之婿也。納婦之夕，夢為詩兩句曰：「燒殘紅燭客未起，歌斷一聲塵繞樑。」不逾月而卒。皆不祥之夢，然詩句清麗，皆為人所傳。

　　成都府知錄，雖京官，例皆庭參。蘇明允常言：張忠定知成都府日，有一生，忘其姓名，為京寺丞知錄事參軍，有司責其庭趨，生堅不可。忠定怒曰：「唯致仕即可免。」生遂投牒乞致仕，自袖牒立庭中。仍獻一詩辭忠定，其間兩句曰：「秋光都似宦情薄，山色不如歸意濃。」忠定大稱賞，自降階執生手曰：「部內有詩人如此而不知，詠罪人也。」遂與之升階置酒，歡語終日，還其牒，禮為上客。

　　王元之知黃州日，有兩虎入郡城夜斗，一虎死，食其半。又群雞夜鳴，司天占之曰：「長吏災」。時元之已病，未幾移刺蘄州，到任謝上表兩聯曰：「宣室鬼神之問，絕望生還；茂陵封禪之書，付之身後。」上聞之愕然，顧近侍曰：「禹偁安否？何以為此語？」不逾月，元之果卒，年四十八。遺表曰：「豈知游岱之魂，遂協生桑之夢。」

　　元祐六年，高麗使人入貢，上元節於闕前賜酒，皆賦《觀燈》詩，時有佳句。進奉副使魏繼延句有「千仞彩山擎日起，一聲天樂漏雲來。」主薄朴景綽句有「勝事年年傳習久，盛觀今屬遠方賓。」

　　歐陽文忠有《奉使回寄劉原甫》詩云：「老我倦鞍馬，誰能事吟嘲？」王荊公《贈弟和甫》詩云：「老我銜主恩，結草以為期。」言「老我」則語有情，上下句皆有惜老之意。若作「我老」，與「老我」雖同，而語無情，詩意遂頹惰。此文章佳語，獨可心喻。

　　韓退之詩句有「斷送一生唯有酒」，又曰「破除萬事無過酒。」王荊公戲改此兩句為一字題四句曰：「酒，酒，破除萬事無過，斷送一生唯有。」不損一字，而意韻如自為之。

部分譯文

　　魯肅簡公為人剛正，行事不循從個人愛憎，這是出於他的天性。他一向與曹襄悼不合，天聖中曾因討論茶法，曹極力排擠肅簡，因此導致肅簡得罪被罷職；不過隨後賴皇上察覺到真實情況，又撤銷了先前的罷官令，僅給了他扣罰俸祿的處分，只有三司使李諮被削去貼職，貶到了洪州。等到肅簡公病重時，有人給他傳遞宮中密報，但只是說「今天有好事」。魯聽到消息後，回頭對女婿張昷之說：「這一定是指曹利用要丟官了。」張昷之試着去打聽，果然時曹利用謫官隨州。肅簡說：「皇上召見他了嗎？」張說：「已經派人把他押出國門（京城門）了。」魯聞聽大驚，說：「這事幾個主事大臣辦得不對。利用的罪過怎麼能到這地步？貶斥大臣，哪兒該這麼倉促！利用在樞密院，還是盡忠於朝廷的，只是他向來不學無術，倔強得很，有時不識好歹，此外並無大過錯。」他嗟嘆了好一陣子，突然覺得悶得慌。家人急忙請醫生來看，醫生說：「這一定是有大不如意的事讓他動氣了，現在氣脈已斷絕，沒法再治。」當天晚上，肅簡謝世。李諮在洪州，聽到肅簡去世的消息，曾寫詩曰：「空令抱恨歸黃壤，不見崇山謫去時。」他大概還不知道肅簡公臨終所說的話。

　　杜甫詩有「家家養烏鬼，頓頓食黃魚」的句子，近年世人注釋杜甫詩，引《夔州圖經》說：「峽州一帶叫鸕鶿為『烏鬼』。蜀人臨水居住的，都養鸕鶿，用繩系住它的脖頸，讓它捕魚，在它捕到魚後，就把它倒提起來，使它把魚吐出，至今還是這樣。」然而又曾有皇上的貼身侍從奉命辦差，路過夔州、峽州一帶，見當地居民相互跟隨，以幾十人或上百人為一群，備置犧牲和酒食于田間，眾人操着兵器，集體鼓譟而舉行祭祀活動，稱之為「養鬼」。所謂「養鬼」，意思是烏蠻戰死的人多，這些死者會變成厲鬼害人，所以每年都舉行這種活動來禳除災害。我因此又懷疑這種活動就是所謂的「養烏鬼」。

　　韓退之（愈）的詩句有「斷送一生唯有酒」，又有「破除萬事無過酒」。王荊公（安石）戲為改作，將兩句詩合成「一字題」的形式，變為四句，說：「酒，酒，破除萬事無過，斷送一生唯有。」沒有減少一個字，而寓意和韻味都像是自己創作出來的。

作者簡介

沈括（1031年～1095年），字存中，北宋科學家、政治家。杭州錢塘（今浙江杭州）人，嘉佑進士。博聞多學，於天文、地理、律歷、音樂、醫藥等都有研究。對當時科學發展和生產技術的情況，如水工高超、木工喻皓、發明活字印刷術的畢升、煉鋼煉銅的方法等，凡有所及，無不詳為記載。舉平生所見，撰《夢溪筆談》。又精研藥用植物與醫學著《良方》十卷（傳本附入蘇軾所作醫藥雜說，改稱《蘇沈良方》）。著述傳世的尚有《長興集》。使遼所撰《乙卯入國奏請》、《入國別錄》，在《續資治通鑑長編》中還保存一部分。