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棋山神仙的聚会(侯文君)

棋山神仙的聚会
圖片來自免费素材图片网

《棋山神仙的聚会》中国当代作家侯文君写的散文。

目录

作品欣赏

棋山神仙的聚会

白衣红衣的北斗和南斗胡须苍白,柱杖曳履,巡行九州山川大地了。到了棋山,但见山体砂石堆积,浑圆的山石大大小小,千奇百怪,犹如各种物像:如狼似虎,非禽非兽,可云可雾;而且松涛柏林,鸟唱花笑。棋子石更好对弈,两人便不计时段,喝着仙水,对战犹酣,你不让我,我不让你,决心拼个你死我活。

山下圈里吴氏樵夫砍柴至此,忽然风雨大作,但见白云深处白衣红衣伞盖松树下弈棋,便在旁边悄然观望。看得出神,忘其所归;感到口渴,就顺势把黑白水葫芦里的水喝了几口,倏尔只见山色黄绿青白不断变化,云雾雨雪交错升腾,楼厅瓦舍虚无缥缈,时隐时现。须臾,看到黑白二翁驾鹤腾飞,飘然升天,他才想起该打道回府了;倏尔转身,才见绳索成灰,斧成烂柯,自己莫名其妙。回家之后,已是子孙成行,孙子都已年过花甲,方才知道人仙两界,从此缥缈无踪,游走名山古刹。

夜梦之际,黑白二仙悠悠说道:“尔今已非凡人,鲁国闺秀杨三姐遇难了,忠臣家人被奸臣庆父铸成了肉丘坟,可急去搭救。”他就此知道自己的使命了。紫薇天空,他骑着仙鹤,翻山越岭,过河走涧,却见人间仙境山河破碎,眨眼落步铜陵关。但见杨三姐正被庆父家臣胁迫,原来庆父觊觎其美貌,硬要强娶为妾。他健步上前,抢起杨三姐,安营扎寨于城子山下杨家洞,那里洞幽沟深山高。其后杨三姐吃斋修道,悬壶周边,普济众生,造福万民。每年三月三庙会,信众焚纸爇香,顶礼膜拜。至今洞旁和山顶尚有庙宇留存,吴仙也正在欣享功德呢。

夜里,胡须苍白的仙人就说了:“俗人苏州仙缘一到,前去招他前来修道。”风声呼呼,腾云驾雾,俄而他就背起睡梦中的苏州,驾临棋山。而后苏州隐匿山阴山洞修道,其豪放不羁,嗜酒无度,但急人所困。有次,山民修理巨大石碑,但不知该书何字,醉酒的苏州却能一挥而就,竟然成就玄之又玄的千古绝笔,后来修道的山洞就叫雪索洞了。而且他跟青州云门山道长亲谊,至今那里遗存墨宝尚有八块,大字技法绝世无双,天下第一寿字虽非雪索所书,但受其影响绝非偶然,至今令人叹为观止。吴仙也在欣赏雪索的书法呢。

几度冰霜,吴仙知道冠山山阴田英思念丈夫朝思暮想,她曾毁家葬埋公婆,是一孝妇,该入仙册。梦中引导田英,丈夫戍边之地就在近在咫尺的旋崮。田英欣喜,一早做出面疙瘩汤,蹀躞着小脚,蹒跚登上冠山。举目四望,青山葱茏,秀色无限。巨大的冠石上却有黑白二仙弈棋,感到饿了,恰好石上有一窝头,她就几口吃了。未及,仙翁升天。田英惆怅,把脚一跺,冠石顿成靴状,一步迈到棋山,两步跨到仙人桥钢城,齐家岭还留田英的小脚脚印呢,顷刻,夫妻团聚。冠山也就叫望夫山了,而吴仙欢喜田英夫妇成仙,成了朋友。

丈八丘葛家婆娘梦有吴仙点化,怀孕育子,就是后来的葛大王,其身强力壮,十八九岁就有万夫不当之勇。看到石匠正在为人雕刻碑帽,工艺精致,但重达五六百斤。它也就让其惊羡不已,一再夸赞。石匠就说:“看着好,能扛走就是你的了。”葛大王说:“此话当真?”“一言既出,驷马难追。”葛大王轻舒猿臂,竟然将其扛到自己坟地,至今碑帽犹存。后来葛大王单枪匹马反清为民,多次劫掠清军。跪子岭前,为了母亲,甘愿羁绊的他束手就擒;年初一被剁成肉酱,至今葛家都有年初一不吃荤肉饺子的习俗。吴仙遗憾的是他没能遇见明主。

松崮山顶泉洞长有朱砂,朱砂可是治病的良药。吴仙知道山民祁善良贫穷。托梦告知此一奥秘,从此他年年都登崮挖宝,每次都只两鞋底多少,甚至天天拜神敬仙。恩泽百姓无数,自己也逐渐脱贫,生活美满幸福,他在憧憬仙人的美好生活。可是后来年纪大了,料想自己难能年年攀崮越涧。他忘记了吴仙的嘱托,一次却采了半豆腐布袋,竟然一脚踩空,殒命采挖朱砂进出的水池。他所敬奉的神灵也便一夜消失,吴仙叹道:“他无命仙缘。”

为了平衡生态,吴仙嘱托野狼:“人狼羊各守领地,互不相扰,方才大吉大利,繁衍生息。”然而一俟大雪封山,狼的食物链往往中断,死孩子、死猪、死羊、死猫、懒狗往往无处寻觅,野狼就跳进栏圈疯狂地猎杀猪牛羊,甚至还吃过韩庄的始齔小孩,也对大人虎视眈眈。最后,人生气了,就大力捕杀野狼;最后一只是被黄庄刘猛狩所杀,但野狼视死如归,也吓死了刘猛狩,就是罅隙洞中的野狼也没被取出。

时过境迁,吴仙早已不知所踪,但仿佛又无刻不在,棋山上棋山柯烂石像犹在驻足,道貌岸然,传说还是那么美丽动人,随着侯京健主演的《棋山传奇》也就更加深入人心。前年圈里还出水了十斤多重的乌龟呢,都说是神仙显灵,遗憾的是卖龟吃龟之人个个遭到报应,他们无缘成仙,假如放生呢?棋山弈棋石盘上,吴仙仿佛正跟杨三姐、田英、雪索和葛大王在举杯共饮呢,野狼、刘姓和山民祁及其吃龟之人都在卑缩地扫地、鼓瑟、端盘、跑堂和敬酒。棋子石在蹦跳,弈棋的南斗北斗也端坐云端欣享香火呢。[1]

作者简介

侯文君,山东沂源人,中学退休语文教师。

参考资料