杨弦 - 求真百科

杨弦北京演唱会。(图／中华音乐人交流协会提供)

杨弦（1950年11月2日－）生于台湾花莲，台湾民谣歌手，母亲为会计，父亲担任国民党花莲县党部主任委员，于杨弦四岁时过世。父亲逝世后，移居台北，与母亲相依为命。

大学时代进入台大农化系，在参加合唱团的过程中，开启对音乐的兴趣。后来杨弦便自己买乐谱吉他，自学自唱。研究所时代就读台大海洋研究所，闲暇时会到当时中山北路上的哥伦比亚咖啡厅，观赏胡德夫等人的演唱，有些时候杨弦也会登台献唱一些英文歌曲。杨弦的作品风格，带有中国传统艺术的气息，也吸收了美国民谣与乡村歌曲的元素，在1970年代的台湾是前所未见的创作形式，他的声音，鼓舞了许多跟他一样的青年拿起吉他、放开喉咙，唱出自己的歌；当年更透过著名广播主持人陶晓清的大力引荐，掀起台湾校园民歌运动” ^[1]。

重要作品

创作作品有：《乡愁四韵》、《回旋曲》、《西出阳关》、《一棵开花的树》、《民歌手》、《江湖上》、《摇摇民谣》、《岁月》、《小小天问》、《山林之歌》、《带你回花莲》、《伞下》、《永恒的怀念》、《离歌》、《车过枋寮》、《隔水观音》...等。

民歌运动的推手

1970年代，正逢台湾国际地位低落之际，退出联合国，中美断交。而岛内青年学子，依旧迷恋西洋文化不可自拔。在这样的情愫下，一股对自我文化反思的声浪渐渐漫布。厌倦了“风花雪月”的国语流行歌曲，和非自身文化的西洋歌曲后，杨弦开始尝试创作不同过往的歌谣。他以余光中的诗作《乡愁四韵》为词，为之谱曲，1974年夏天时，于胡德夫的个人演唱会上发表。用吉他配合钢琴与小提琴的方式来演奏，并邀请了余光中至现场观赏。余光中对杨弦大胆的尝试相当满意。在受到余氏的激励与肯许下，杨弦将余光中诗集《白玉苦瓜》中其他的诗作，继续用“以诗入歌”的方式谱曲。1975年6月6日，在台北中山堂，以“现代民谣创作演唱会”的名义开唱。前半场演唱英文歌曲，后半场则是以余光中的诗歌作为主轴。共计九首余氏诗作，经过谱曲后都收入进杨弦首张专辑《中国现代民歌集》内。这张专辑被公认为是第一张有资格称作“民歌”的专辑。首版三万张，于一个月内销售一空，四个月内再版三次，足可见杨弦这场演唱会的影响力。

杨弦的作品风格，既带有中国传统艺术的气息，也吸收了美国民谣与乡村歌曲的元素，这在1970年代的台湾是前所未见的创作形式。也因为跳脱了既有的民谣创作模式，杨弦与余光中的作法，引起了传统音乐学院派人士的非议，展开了当时台湾乡土文学论战之外，另一场对“中国现代民歌”的论战。这种情况，在1976年，杨弦附中时期的同届同学，亦同是哥伦比亚咖啡厅文艺班底的李双泽，高呼“唱自己的歌”之后，正式进入了校园民歌的时代。正当民歌运动如火如荼的展开时，被誉为“现代民歌之父”的杨弦，在1977年发行了第二张个人专辑《西出阳关》，开了两场“暂别”演唱会，就离开了流行音乐市场，赴美进修中医。

后续发展

1982年，杨弦母亲逝世，他就移居美国，用四年时间攻读旧金山针灸大学东方医学博士学位，并自己开创了“宝生”健康食品公司，担任总裁。对针灸、中药等非常有研究。他说在美国的日子有些单调、无聊，事实上，杨弦的人生经历非常丰富。和早期民歌手相同的是，他在完成学业后走向自己选择的道路，写曲创作只是兴趣，虽然一直有创作，却鲜少演唱机会，离开台湾20多年才应邀回台湾加入民歌演唱会，此时杨弦身上的民歌味已消失，中医师和学者味却非常浓厚^[2]。

在发行完《西出阳关》后，杨弦不再把音乐创作当成生命最大的目标，而是闲暇有感时一种抒发的管道。像是天安门事件后，杨弦写了一系列的歌，如《妈妈我们都是为了您》、《妈妈我饿了》、《抗暴谣》等，展现出自己的想法。2002年、2004年与2005年，在台北的民歌演唱会上，也可见到杨弦登台的身影。2008年9月26日，为余光中祝寿的“诗与歌的回旋曲-庆祝诗人余光中八十大寿民歌演唱会”中，杨弦与民歌时期诸位大将：李建复、包美圣、苏来等人，皆出场献唱，对民歌运动的启蒙与催生者致敬。