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杨筠松，俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。
生平
杨筠松， 唐窦州人， 名益， 字叔茂，别号亦玄，世称‘救贫先生’。 生于唐文宗太和八年（西元834年），死于唐光化三年（西元900年）。唐朝僖宗国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家， 精堪舆术。[1]
明朝嘉靖 15 年（西元 1536 年）董天锡编撰的《赣州府志》记载：“杨筠松，窦州人，僖宗朝，掌灵台地理事，官至金紫光禄大夫，黄巢破京城，乃断发入昆仑山，步龙后至虔州，以地理术传曾文辿、刘江东，世称救贫仙人是也，卒于虔，葬雩中药口。”
杨筠松曾在唐室工作，后退官，也一拼将官廷中所学之风水术带至民间，并四处以所学所得帮助他人。故有“杨救贫”此别号。
三僚曾氏族谱却有关于杨救贫的详细传略：“杨公仙师祖籍山东窦州府，父名淑贤，剩三子，长曰筠翌，次曰筠殡，三曰筠松。杨公仙师名筠松，字益，号救贫，生于大唐中和甲寅三月初八戌时。幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库。至四十五岁，因黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之术。史书记载，廖、曾两姓都从甯都徙居兴国三僚，“盖两家宅，皆筠松所卜而贻之谶云”。[2]。可能是因为这一缘故，三僚人非常愿意跟外人介绍杨救贫为三僚卜地开基的传说。
杨救贫一生致力于风水之术，扶危济困，晚年却不幸为政客所害。
在他所处的时代，唐帝国已经衰微，诸侯称霸。统辖虔州（今江西赣州）的诸侯是卢光稠，他早有独霸天下的野心，于是自立为王，号称卢王。卢光稠为了实现自己的梦想，便请杨救贫为其卜天子地，卜得后，将其母改葬。在答谢杨救贫的宴席上，卢光稠问杨救贫还有天子地否？杨救贫答道：一席十八面，面面出天子。
卢光稠不愿别人也得到天子地，与他争夺天下，于是在酒里下毒。杨救贫察觉后，立刻带著徒弟回家，可惜船到雩都药口坝，便毒性发作，杨救贫问弟子曾文辿此处何地，曾文辿说是药口，杨救贫叹道：药到口死矣！仇不可不报也。临死之前告诉曾文辿游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓，十字路口开凿一口水井，则世世代代为天子矣。曾文辿不解，询问其中的奥妙。杨救贫解释道，磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王自缢颈。在不同的位置上安碓凿井，在风水上破了赣州的“天子气”，制煞了卢光稠。后来卢光稠果真背长痈疽，疼痛难忍，自缢身亡。[3]
著作
关于杨筠松著作问题，到目前为止，仍有不少争议。风水学上的几部经典如《天玉经》、《青囊奥语》、《都天宝照经》等，不少人都认为是杨筠松所著。然而，从风格与内容，与杨的另外两部著作《撼龙经》、《疑龙经》有所出入。有一说认为，《天玉经》、《青囊奥语》、《都天宝照经》。[3]