楷模(张彦)查看源代码讨论查看历史
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《楷模》是中国当代作家张彦写的散文。
作品欣赏
楷模
“孔子始教学与阙里”——《孔子家语》。阙里很多人都会的一种技能叫楷雕。
春来做楷雕有十几年了。论手艺和专研精神，他应该是这一行的楷模了。
他依稀记得第一次学艺是在市里一个楷雕培训班上，他拿起雕刻刀，手不听使唤似颤颤巍巍地切、削、锉着。让春来印象最深的，是一个授课师傅说的一句话：“这一行看似雕楷木，其实是雕人心，心静手稳方能雕出精品。”
这很合春来的性子：慢，不爱说话。因此，一起培训的学徒都称他“春闷子”。
培训班结业后，“春闷子”开始埋头苦练，一丝不苟地用雕刻刀切搓着、小心翼翼地用砂纸打磨着，伴着那搓搓声和擦擦声，春来的技艺日益见长。
“春闷子”出名，还是在一次木艺展览会上，凭借一幅“夫子授礼图”的楷雕作品，惊艳展览会。作品雕刻的是站立于杏林的孔子，向子路、颜回、子贡等一众弟子传授士冠礼的场景。
被木雕大师赞叹的不仅是线条流畅的雕工技艺，还有春来雕刻的论语语录，但见左上角刻着：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。”
春来依稀记得木雕大师饶有兴趣地追问他：“小伙子，你这作品既然是夫子授礼，为什么不从礼的重要性或者礼仪的规格释意上选文配字，反而从节俭之道谈礼？”
“我觉得……礼贵在真，不在繁琐。”春来拘谨地说出自己的想法，没想到木雕大师对他赞赏有加，评价到：技艺纯熟、深谙儒礼、懂得以物传道，是个木雕艺术家的苗子。
春来当时涨红着脸，连忙谦虚道“谢谢……谢谢大师夸奖”。之后，“春闷子”更加声名远播。
正逢市里搞非遗匠人楷模评选，文化站的老李听闻“春闷子”的事迹后，兴匆匆地跑进春来的木雕作坊，对他的作品一顿高捧之后，直入正题，拿出了一堆表格，说让他填一下，报个名，同时提交一幅楷雕作品参评。最后临走，老李意味深长地说：“春来啊，别闷头雕刻，作品重要，其他的也很重要。”
听着“楷模”二字，春来顿时来了兴致，脑子里面灵现出一介武夫出身的子路以夫子为楷模、即使临危仍牢记夫子教诲死而不免冠的典故，决定以子路拜夫子为题，做一幅楷雕作品。
于是，春来像打了鸡血似的，每天起早贪黑雕磨作品，终于一件“子路拜夫子”的楷雕作品完成了。
满心欢喜的春来拿着作品，来到文化站交报名表时，没想到老李对作品看都不看，却盯着[表格研]]究了半天，说：“到底是个闷葫芦啊，我那天给你说了嘛，作品固然重要，可其他的更重要，比如你这个表的填写，哪个会选你嘛。”
春来像个丈二和尚似的摸不着头脑，老李倒也耐心地说道：“这次评选，要由县文化局给你评定，你写参加过什么奖、雕刻过什么作品都没用，有用的是这一栏。”春来顺着老李夹着烟枪的黄手指，看到是“师承”二字。
春来这就犯难了，自己说好听点是自学成才，其实就是半路出家，哪有师承。老李吐着烟圈不紧不慢地说：“春来，你得去市里走动下。这样吧，明天我带你去找师承。”
天蒙亮，春来坐着老李的老式桑塔纳进城了。春来本以为老李会带自己去一个古色古香的老艺术家里，拜会、吹捧一番后，把他们俩带的两瓶铁盖茅台往桌上一放，最后老艺术家收下他做关门弟子。
结果没想到，老李直接带他走进了一家孔府宴席的高档酒楼，拜师竟然在酒桌上就已完成。虽然地方不同、但流程一样，依然是拜会、吹捧，只不过茅台酒不是放在桌上，而是开盖即饮。酒席间，春来已经忘了喝了多少酒，只记得要拜的师是本次评委之一，只记得“恩师”酒量不错，只记得那道“神仙鸭子”有点柴。
回来后，已经烂醉如泥的春来在自己的作坊里吐了一地，满屋的酒肉气弥漫在他的刻刀、砂纸以及已完成未完成的楷雕作品之间。
醒来后的春来不再是个“春闷子”了，他不再那么埋头雕刻，雕刻刀钝了、砂纸打磨的擦擦声也不再响起。反而，经常呼朋唤友，以师兄师弟之称，觥筹交错，喝的不亦乐乎。春来作坊每天都是酒气熏天。
最终，春来还是被评为了楷模。但就在得知结果当天，参赛的那个楷雕作品，“啪”地一声，被春来狠狠地摔在了地上。
断裂处才看到春来的配文：
《论语·子路》有言：君子和而不同，小人同而不和。
反腐的春风还是吹进了这个小城，老李和春来的“恩师”倒下了，所谓的师兄师弟，也树倒猢狲散。
“春闷子”如梦方醒，这晚春来的作坊里灯火通明，又响起刻刀的搓搓声和砂纸的擦擦声…………
天明，春来一夜雕刻的作品出炉，旦见刻画的乃是一枝叶繁茂、曲干通直的黄连树直耸入云霄，浮雕画旁，用楷体刻如下字：
楷木，黄连树也，其干枝疏而不屈，以质得其直也。子贡念师恩，手植楷木于夫子墓前，复用楷木刻画夫子像配于孔庙。
故楷模者，正直之典范也。[1]
作者简介
张彦，土生土长的孔子故里人，爱好儒家文化和文学创作，现就职于政府单位，喜欢撰写传统文化和当前社会价值观念趋同的文学作品。