楼观台，美的抒情(孙庆丰)查看源代码讨论查看历史
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《楼观台，美的抒情》是中国当代作家孙庆丰写的散文。
作品欣赏
楼观台，美的抒情
说一个地方美，不外乎要具备两个条件，一是人文厚重，二是生态安康。就像我们说一个女人美，既要有出众的外表，也要有儒雅的内在，如此，才会美得沉鱼落雁，闭月羞花。
在我看来，楼观台就属于这样的美女。如果说安康的生态是它出众的外表，那么厚重的人文就是它儒雅的内在，这种内外兼修的窈窕淑女，怎能不惹得君子好逑呢。
尤其是，楼观台并非那种常年藏在深闺满足于绣花的小家碧玉，而是出自名门终南山琴棋书画样样都出众的大家闺秀。终南山风景优美，依山带水，茂林修竹，绿荫蔽日，无形中为楼观台之美注入了无限的神韵，难怪古人曾发出这样的盛赞：关中河山百二，以终南为胜；终南千峰耸翠，以楼观为最名。足见楼观台的人文底蕴有多么深厚。
深厚的人文底蕴，对一个人来说是满腹的学识，对一个地方来说就是一笔宝贵的文化财富了。因此，在楼观台行走，你必须要小心翼翼，一棵古树，一块古石，一粒古色古香的泥土，甚至一缕来自岁月深处的风，仿佛都藏满了一片土地鲜为人知的秘史。
阳光下，你看楼观台身着绿色的霓裳，在清风里漫漫起舞，不说倾国倾城，也绝对是国色天香。这样的美女，心中一定藏满了故事。故事其实就是秘史，需要我们耐心地探寻，需要我们怀着一颗敬畏之心，慢慢打开楼观台尘封已久的心扉。
恍惚中，一阵古老的风，立刻就将我的思绪带到了春秋时代，我看到老子体态安详，正在全神贯注地创作《道德经》，之后在楼南高岗筑台授经，说经台便由此而来。是什么让老子对楼观台情有独钟，走遍山山水水，最终选择了在此著书讲经呢？亦或，正是此地南依秦岭，北瞰渭水，独树一帜的风光成为了老子的心灵栖息之地，才有了《道德经》的恢宏问世。
以古、秀、幽、奇著称的楼观台，就像一位美女集才貌双全于一身，占尽了天下国色的妖娆。当我走近楼观台国家森林公园，总觉得像是欣赏一位美女娇美的面容，如果说葱郁的草木是它飘逸的发丝，那么飞瀑流泉就是它清澈的明眸，仅需销魂地看上一眼，瞬间就会骨子酥软。
其实，楼观台国家森林公园之美还远不止这些，园内可谓一园有四季，四季不同天，不同的季节各有各的妩媚。春天层峦绿秀，嫩柳含烟；炎夏群山凝翠，清爽宜人；金秋漫山红遍，层林尽染；隆冬“三友”斗雪，银装素裹。
这些，可以说是楼观台这位美女的表情，也可以说是它心情的大美写照。世间的事物其实和人一样，心情好或不好，都会直观地流露在表情上，譬如天空，心情好时就艳阳高照，心情不好时就阴雨绵绵。天空如此，楼观台也是如此，只不过，比起心情时好时坏的天空，楼观台的心情仿佛总是那么好，总是那么无忧无虑，用时下的话说，那就是楼观台总是充满正能量，即使心情不好，也要把忧伤埋在心底，或许，这就是人们为什么喜爱楼观台的原因吧。
楼观台之所以钟灵毓秀，我似乎已经找到了答案，那就是楼观台处处充满了灵气。灵气是一种什么东西？是一片土地内在的气质，原生态的自然禀赋，加上道家高士的潜心修炼，不知不觉中，那种楼观台独有的灵气就开始显现出来了。这样的结果，只能是越来越多朝圣的心灵被不断吸引，不断吸引的结果，无形中也成就了楼观台流芳千古，蜚声中外。
楼观台国家森林公园，我之所以说它是美女娇美的面容，是因为它足以代表楼观台的脸面。脸面是什么？脸面除了代表面容，其实还代表面子。也就是说，每一个到过楼观台的人，楼观台都绝对不会辜负他，绝对会让他不虚此行，绝对会给足他最大、最美的面子。
常言说，女为悦己者容，楼观台其实也懂人的心事，如果你读懂了楼观台的心事，就会收获更加壮观的美。假如你了解了楼观台源远流长的历史，你的眼前就会呈现出一种波澜壮阔的大美，仿佛，眼前的绿海中那些起伏的波涛，就是楼观台所走过的风云变幻的岁月，有西周时的创始，有唐朝时的鼎盛，有宋金时的衰落，也有今天的振兴。
假如你破解了楼观台的生态密码，就会发现在这片神奇而美丽的土地上，所有的绿色并非是一朝一夕生长出来的，而是世世代代的周至人靠着朴素而自觉的环保理念一点一点积攒起来的，从量的积累到质的飞跃，期间，是一个多么艰辛而漫长的过程，在那些隐忍的时光里，为了保护这座绿色的聚宝盆，一代代周至人究竟付出了多少血汗乃至生命，或许历史已经很难统计。
因此，在楼观台，每当我凝视一棵古树，总觉得像是周至先祖威武高大的身影，他们勤劳勇敢，他们敢为人先，或许他们早早地就洞悉了人与自然和谐相处的道理，才创造了今天的楼观台，这一个时代的生态传奇。此前总以为石头是冰冷的，到了楼观台我才发现，原来石头也有温度，因为你不知道哪一块嶙峋的古石上，曾经有我们不知名的道家高士打坐修炼过，所以，楼观台的每一块古石其实也潜藏着巨大的文明，那些文明，都是楼观台人文宝贵的血脉。
我去的时候正值七月流火，当其它的地方万物正饱受着焦阳的炙烤之苦，而楼观台却是一派清凉。看来，楼观台不仅是一处道教圣地，应该还是一处避暑胜地，谁能否认，几千年以来，或是西周时人们创始楼观台的初衷，一开始仅仅就是为了避暑呢，以致后来被道家高士所看好，才孕育出了灿烂的道教文化。如果这样推测，楼观台的避暑文化，亦或也可以称之为古代中国萌芽阶段的生态文明，或许比道教文化的历史还要早呢。
远去的历史，无法还原的真相，加上许多珍贵史料的缺失，关于楼观台的避暑文化，或许仅仅是我们的臆断和猜测，但山清水秀的楼观台是一座天然大氧吧、绿色空调房，这是毋庸置疑的。天蓝水净，地绿山青，常年蓄满高密度负氧离子的清新空气，吸一口，就像吸进一团甜丝丝的蜜，置身于生态安康的楼观台，俨然就像置身于一幅水韵墨染的中国画里，而我一颗幸福的心，也宛若这画中一滴最为灵动的墨汁，似乎想要什么样的日子，就能晕染出什么样的日子，每天清晨一睁眼，抬头看得见山，低头望得见水，心中记得住最美的乡愁，这样的日子，是何等地幸福，何等地诗情画意。
如果说楼观台国家森林公园是一位美女娇美的面容，那么曲江农业博览园就是它秀美的身段了，作为一座以农业资源为基础，生态旅游为主题，涵括了有机食品体验馆、农耕种植园、绿色童年、低碳生活馆等7座现代农业科技温室，汇聚了现代农业展示、农耕文化传承等功能的农业博览园，可谓全方位、立体化地将一位美女的身段之美恢弘地展现在了世人面前。
而赵公明财神文化区、道教文化区、宗圣宫、延生观、化女泉、薰衣草庄园等景区，则像是美女漂亮的服饰上一枚枚金质或玉质的配饰，使得楼观台这位美女更加端庄秀美，楚楚动人。
作者简介
孙庆丰，男，1977年4月生，河北省作家协会会员。