次韻劉端禮兼簡王民瞻郭進道檢視原始碼討論檢視歷史

原圖鏈接來自 站酷網 的圖片

《次韻劉端禮兼簡王民瞻郭進道》是北宋李處權的作品之一。

李處權詩，以影印文淵閣《四庫全書·崧庵集》為底本。酌校《永樂大典》殘本及李之鼎《宋人集甲編》(簡稱宋人集)本等。新從《永樂大典》輯得集外詩一首，附於卷末。

次韻劉端禮兼簡王民瞻郭進道

“

從來膏粱鄙世胄，豈知牛後與雞口。

況乃末俗交道衰，時態紛紛翻覆手。

劉君門多長者轍，俗子驅車未容蹂。

斯文博約有王郎，正如白二得元九，

子猷無事只種竹，淵明有巾惟漉酒。

萬鍾五斗唾不顧，冷笑累累印如斗。

我今已無田園歸，身外寧論婚嫁有。

卞和三獻已兩刖，被褐會當逢一剖。

今君家世自汾陽，漢相人物何堂堂。

坐使斯民歌樂康，豈弟之化如龔黃。

趣君移具過吟窗，羽蟲得時已飛揚。

” — [北宋]李處權

作者介紹

李處權（？—1155），字巽伯，自號崧庵惰夫，今存有《崧庵集》六卷。李處權宣和中與朱敦儒、陳叔易俱以詩名，建炎末南渡，輾轉於江西、福建、江蘇、浙江等地，與當時許多詩人皆有交遊及詩歌酬唱。關於他的世系籍貫，方回《瀛奎律髓》卷四十云：「李處權，字巽伯，洛陽人，邯鄲公淑之後。」厲鶚《宋詩紀事》及《全宋詩》其小傳皆取此說。四庫館臣考證出李處權乃李淑（字獻臣，號邯鄲，豐縣人）之曾孫，稱其「家於溧陽」雲。根據集中序言，僅可知其父名執柔字（或號）萊陽。

李處權古、近體詩兼善，其古詩，尤其是五古，頗得魏晉古詩之精神，古淡雅正，恰如邵驥《崧庵集》跋云：「其富且特出者最見於古律詩，淳淡典雅，一唱三嘆……真足以見其文之不苟作。」其五、七言詩亦各有特色，《四庫提要》稱：「處權承其世學，標新領異，別出以清雋之思，於詩道頗為深造……總其大概，五言清脫瀏亮，略似張耒；七言爽健伉浪，可擬陳與義，在當時實一作手。」是為中肯之論。

李處權北宋末即以詩知名，南渡後，詩文益健。他不僅僅以詩文名，而且還是南宋五大鐘繇體楷書書家之一，元代鑑賞家陸友《硯北雜誌》稱，宋人工於鍾法者五人：黃伯思（1079-1118）、朱敦儒（1081-1159）、李處權（？-1155）、姜夔與趙孟堅。有小楷《夢歸賦》流傳。

視頻

次韻劉端禮兼簡王民瞻郭進道 相關視頻

中國通史：為何說宋代文化發展是歷史上巔峰？ 宋代文學圈 上