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比悠瑪部落位於台灣屏東縣泰武鄉。在排灣族語裡,比悠瑪(PIYUMA)的意思是「在家裏」。部落居民均為排灣族,早年種植樹薯,於農休時期則靠往林班維生,後經政府輔導改植芒果而為經濟主要來源,居民生活始較改善.但芒果價錢年年滑落故居民轉向建築業為家計來源。比悠瑪部落主要特色為具有全國唯一盛產日本時代種植之吉貝木棉,假日旅客時有於此露營或戶外活動。其中部落族人多有從事與售傳統雕刻及手工藝品,且每年八月中旬舉辦約三天的部落豐年節。其具有豐富的景觀人文風格,值得旅人前往一遊。[1]

簡介說明

比悠瑪部落共享空間照片來自屏東縣政府

位於台灣屏東縣泰武鄉和平部落,在當地的排灣族母語稱為「比悠瑪部落」。於民國57年由舊部落遷移至現址平和部落,行政區域隸屬屏東縣泰武鄉公所。部落由於歷經多次遷移,故比悠瑪部落規模不太,所以是泰武鄉所屬區域人口數最少的部落。但也因此比悠瑪部落族群類別單純,百分之九十族人多來自舊平和部落,故比悠瑪部落重視文化傳承,保有傳統互助合作與團結之民風與凝聚力之特質,為其他鄰近部落多所讚譽。而比悠瑪部落另一項特色,就是小學校裡又高又大的吉貝木棉樹。這些木棉樹種植於日據時期。校園內外附近區域,目前約有幾十餘棵高聳的木棉樹散落於校園四周,形成一道綠色屏障,和校園後的山林相映成景,是欣賞吉貝木棉自然生態林的聖地。由於木棉林樹高,吸引鳥類於高處駐足,木棉林區裡可看見五色鳥、烏鶖、白頭翁等鳥類。除了可以聽見鳥叫聲,晚上還可以看貓頭鷹。[2]


擁有浪漫吉貝木棉林的夢幻森林小學

泰武國小照片來自CAEPO

位於台灣屏東縣泰武鄉的武潭國小平和分校,校內擁有台灣唯一的吉貝木棉林。其最初是在日本統治時期從東南亞引進,約六十餘棵的吉貝木棉環抱了這所小學,形成一道綠色屏障。這片木棉樹林是日本人曾經殖民的證據,日治時期因軍備考量而植種下南美洲品種的吉貝木棉林,喜溫暖潮濕的熱帶氣候,其木棉果實的棉絮彈性好可作為軍用衣物,棉花籽則可以榨油。而目前最粗的樹幹需三個人牽手才能環抱,五月花期綻放後棉絮紛飛,格外浪漫。木棉林高聳參天,四季皆有不同景致與吸引鳥類於高處駐足。而在木棉林區裡可看見五色鳥、烏鶖、白頭翁等鳥類。除了可以聽見鳥叫聲,晚上還可以見到貓頭鷹,是欣賞吉貝木棉自然生態的聖地。相當值得前往一探究竟。[3]


別具風格的接待家庭服務

別具風格的接待家庭服務照片來自環境資訊電子報

比悠瑪部落除了名氣響亮的吉貝木棉林的森林浴之外,很多人都不知道原來比悠瑪部落(平和社區)也有提供接待家庭的服務。而部落內接待家庭有別於一般民宿,Home爸Home媽是不可或缺的靈魂人物,彷彿家的存在是被重新定義的溫度,清晨的問候與招呼都是每一次人情的碰觸。接待家庭的模式在比悠瑪部落早已存在,每當平和教會或附近的村莊有活動,疲憊的覲聖者或旅人也不用擔心落腳處,可能是部落文化分享互助的社會模式使然,在部落內晃一圈,你看不到任何乞丐。目前部落裡提供寄宿家庭服務的有十來戶,只要符合家有空房的條件即可向比悠瑪發展協會提出申請,從民國99年剛開始的5、6戶數成長到現在12戶,供可容納50人左右的旅客,而訂房的窗口也是向社區發展協會接洽,一個人約500/600元(無/有冷氣之差別)。住宿資訊:入住接待家庭需經由平和社區發展協會窗口,請提早預約以便安排。平和社區發展協會電話:(08)785-0837[4]

體會部落文化的起點--部落共享空間

仿琉璃珠裝置藝術的部落道路照片來自大紀元

在比悠瑪部落中,早期規劃比悠瑪共享空間以開放式的提供原味餐點、手工藝品、旅遊諮詢等的服務。現在則以預約式參訪,安排由族人專業導覽解說作為部落深度旅遊。而夜晚若想享受仰望星空璀璨與寧靜的聆聽大自然交響協奏曲,也有提供「接待家庭」服務,不但住宿費便宜,還可以貼近在地部落生活特色。進入部落映入眼簾的是一座挺拔的石雕,刻畫著比悠瑪部落亙古前傳說的神話故事。石雕旁建制一間不靠鋼筋水泥支撐的石板屋,門前的招牌上有貓頭鷹、月亮蝴蝶的裝飾,此為部落共享空間也是旅遊平台,期望能開闢一條觀光文化產業出路。而比悠瑪部落重視文化傳承,因此部落自創獨特音樂「國寶級鼻笛歌謠」,有代代相傳傳統樂器「鼻笛」。鼻笛是傳統部落文化中男子在追求女性時吹奏曲子藉以打動芳心。現今鼻笛不再侷限傳頌情話角色,其吹奏技藝已是部落中重要的文化傳承資產。而每年的8月舉行部落豐年祭,那時遠在他鄉的遊子都會回到部落聚集,此為族人對天地山林依戀、敬畏而孕化出的深厚情感。建議屆時可依同體驗特有的比悠瑪部落文化及活動。[5]

視頻

【行走TIT第四十七集 –鼻笛的故鄉-比悠瑪部落】

【3大男高音之1卡列拉斯屏東開唱撫平傷痕】

【泰武國小古謠傳唱- 用歌聲征服世界的耳朵 / 2011 自然聲活節‧樂活心民謠】


參考文獻