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《氣出唱》

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作品名稱：《氣出唱》 創作年代： 東漢 文學體裁：詩歌 作者：曹操

《氣出唱》：一作氣出倡，樂府舊題。宋人郭茂倩將其收入《樂府詩集·相 和歌辭·相和曲》。李善注引《歌錄》：「古相和歌十八曲，《氣出》一，《精列》二。《魏武帝集》有《氣出》、《精列》二古曲。」該詩共有三首，都是遊仙詩。第二首寫與仙人共飲，共祝長壽的情景。第三首寫到西王母那裡做客的情景。

作品原文

“ 《氣出唱》

駕六龍，乘風而行。

行四海外，路下之八邦。

歷登高山臨溪（xi1）谷，乘雲而行。

行四海外，東到泰山。

仙人玉女，下來翱遊。

驂駕六龍飲玉漿。

河水盡，不東流。

解愁腹，飲玉漿。

奉持行，東到蓬萊山，上至天之門。

玉闕下，引見得入，

赤松相對，四面顧望，視正焜（kun1，「明亮」的意思）煌。

開玉心正興，其氣百道至。

傳告無窮閉其口，但當愛氣壽萬年。

東到海，與天連。

神仙之道，出窈入冥，常當專之。

心恬澹，無所愒（kai4，「貪」的意思）欲。

閉門坐自守，天與期氣。

願得神之人，乘駕雲車，

驂駕白鹿，上到天之門，來賜神之藥。

跪受之，敬神齊。

當如此，道自來。

” — 《氣出唱》，《樂府詩集》

白話譯文

乘風馭龍車走出門來，走遍八方，走遍四海，駕雲上高山再下深谷，從四海歸來登上泰岱。仙人玉女結隊正遊玩，六龍車上玉漿飲不敗。哪知飲干河水不東流，玉漿生愁滿腹解不開。帶着心事東上蓬萊山，繼續奔走終到天門外。玉闕之下被人引進門，但見赤松子迎面走來。前後左右我在仔細看，所見一切輝煌又氣派。玉光閃閃我心情激動，真氣流動千百入我懷。氣不開口卻告無窮事，為了長壽此氣我珍愛。氣走東海與天連一塊。神仙之道是從深處出，再入高遠境意志不改。心情恬淡，沒有貪慾，閉門坐等天自賜氣來。希望成仙者坐上雲車，駕一匹白鹿車行飛快。走上天庭，走進天門，神賜領藥就是那氣脈。跪拜接受向神表敬崇，這樣做就能與神同在！

作者簡介

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。

曹操曾擔任東漢丞相，後加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行「租調製」，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。黃河流域在曹操統治下，政治漸見清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。曹操在漢朝的名義下所採取的一些措施具有積極作用。

曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，魯迅評價其為「改造文章的祖師」。同時曹操也擅長書法，唐朝張懷瓘在《書斷》將曹操的章草評為「妙品」。