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| − | + | ''' 气''' 是中国[[ 哲学]] 、[[ 道教]] 和中医学中常见的概念。[[ 中国历史]] 春秋战国时代的[[ 思想家]] ，将气的概念抽象化，成为天地一切事物组成的基本元素，有着像气体般的流动特性。人类与一切生物具备的[[ 生命]] 能量或动力，以及[[ 宇宙]] 间的一切事物，均是气的运行与变化的结果。中医学认为，气是人体的第一道防护线，聚于体里保护着脏腑，而流散发于肤表以防外邪侵入而导致疾病发生。 | |
==中医学== | ==中医学== | ||
| − | 气是中医学中的基本概念之一，气是维持生命活动的基本物质，气藏于血中，可运行于血脉之外，可聚集于穴位之中，在内维系脏腑功能，在外濡养皮肉筋骨，可用于修复组织器官，抵御外邪。用于濡养功能的气称荣气，用于防御功能的气称卫气。分布于经络之中的气称经络之气，分布于脏腑的称脏气或腑气，如分布于心的气称心气，分布于胃的气为胃气。聚集于胸部的称宗气，聚集于小腹丹田部位的称元气，生命活动正常运行的气称正气，致使生命活动运动不正常的气称邪气，维系身体功能供应能量的气称谷气，脏腑正常功能产生与生发之气称真气。 | + | 气是[[ 中医学]] 中的基本概念之一，气是维持[[ 生命]] 活动的基本物质，气藏于血中，可运行于血脉之外，可聚集于穴位之中，在内维系脏腑功能，在外濡养皮肉筋骨，可用于修复组织器官，抵御外邪。用于濡养功能的气称荣气，用于防御功能的气称卫气。分布于经络之中的气称经络之气，分布于脏腑的称脏气或腑气，如分布于心的气称心气，分布于[[ 胃]] 的气为胃气。聚集于胸部的称宗气，聚集于小腹丹田部位的称元气，生命活动正常运行的气称正气，致使生命活动运动不正常的气称邪气，维系身体功能供应[[ 能量]] 的气称谷气，脏腑正常功能产生与生发之气称真气。 |
| − | 气的外在生命活动表现称为神，有气者为得神，无气者无神，少气者少神，气足者神全。 | + | 气的外在生命活动表现称为神，有气者为得神，无气者无神，少气者少神，气足者神全<ref>[https://www.sohu.com/a/313484161_120065388 一看你就是气血不足！]，搜狐，2019-05-12 </ref> 。 |
| − | 气在穴位中运行与停留，穴位又称气穴，穴中之气由经络所生发，经络之气由脏腑所生发。脏腑之气始源于脾胃中的食物与肺系呼吸之气。针灸通过调节穴位之气来调节经络或脏腑之气，药物多通过调节脏腑之气来调节脏腑经络。 | + | 气在穴位中运行与停留，[[ 穴位]] 又称气穴，穴中之气由经络所生发，经络之气由脏腑所生发。脏腑之气始源于脾胃中的[[ 食物]] 与肺系呼吸之气。[[ 针灸]] 通过调节穴位之气来调节经络或脏腑之气，药物多通过调节脏腑之气来调节脏腑经络。 |
气可转化为精，藏于五藏之中，或藏于骨髓之中，以供不时之需。精可化为气，气可化为神。道家敛神以集气，敛气以藏精，用于延缓衰老。 | 气可转化为精，藏于五藏之中，或藏于骨髓之中，以供不时之需。精可化为气，气可化为神。道家敛神以集气，敛气以藏精，用于延缓衰老。 | ||
| − | 气的运行受天气变化，七情六欲，饮食房事等的影响，从而生病。中医治病在于调气。 | + | 气的运行受[[ 天气]] 变化，七情六欲，饮食房事等的影响，从而生病。中医治病在于调气。 |
| − | 气又分阴阳，运行于脏器及其相应经络之中的气称阴气；运行于腑中及其相应经络之中的气称阳气。 | + | 气又分阴阳，运行于脏器及其相应[[ 经络]] 之中的气称阴气；运行于腑中及其相应经络之中的气称阳气。 |
==庄子的气与阴阳== | ==庄子的气与阴阳== | ||
| − | 阴阳本指事物两种相互对立的方面，“一阴一阳之谓道”（《周易·系辞传》），庄子将之定义为“气”所包含的矛盾对立要素，“阴阳，气之大者也”（《庄子·则阳》）。 | + | 阴阳本指事物两种相互对立的方面，“一阴一阳之谓道”（《周易·系辞传》），[[ 庄子]] 将之定义为“气”所包含的矛盾对立要素，“阴阳，气之大者也”<ref>[https://m.sohu.com/a/132630908_699296 阴阳学说与阴阳家的兴衰更替！]，搜狐，2017-04-12</ref> （《庄子·则阳》）。 |
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| + | <center>丹道修炼的初级能量：谷气、水气、空气，醍醐灌顶就是这种感觉！</center> | ||
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| + | <center>中医气能量经络排毒</center> | ||
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| + | ==参考文献== | ||
| + | [[Category:413 中國醫學]] | ||
於 2020年6月10日 (三) 22:23 的最新修訂
氣是中國哲學、道教和中醫學中常見的概念。中國歷史春秋戰國時代的思想家，將氣的概念抽象化，成為天地一切事物組成的基本元素，有着像氣體般的流動特性。人類與一切生物具備的生命能量或動力，以及宇宙間的一切事物，均是氣的運行與變化的結果。中醫學認為，氣是人體的第一道防護線，聚於體裡保護着臟腑，而流散發於膚表以防外邪侵入而導致疾病發生。
中醫學
氣是中醫學中的基本概念之一，氣是維持生命活動的基本物質，氣藏於血中，可運行於血脈之外，可聚集於穴位之中，在內維繫臟腑功能，在外濡養皮肉筋骨，可用於修復組織器官，抵禦外邪。用於濡養功能的氣稱榮氣，用於防禦功能的氣稱衛氣。分布於經絡之中的氣稱經絡之氣，分布於臟腑的稱髒氣或腑氣，如分布於心的氣稱心氣，分布於胃的氣為胃氣。聚集於胸部的稱宗氣，聚集於小腹丹田部位的稱元氣，生命活動正常運行的氣稱正氣，致使生命活動運動不正常的氣稱邪氣，維繫身體功能供應能量的氣稱谷氣，臟腑正常功能產生與生髮之氣稱真氣。
氣的外在生命活動表現稱為神，有氣者為得神，無氣者無神，少氣者少神，氣足者神全[1]。
氣在穴位中運行與停留，穴位又稱氣穴，穴中之氣由經絡所生髮，經絡之氣由臟腑所生髮。臟腑之氣始源於脾胃中的食物與肺系呼吸之氣。針灸通過調節穴位之氣來調節經絡或臟腑之氣，藥物多通過調節臟腑之氣來調節臟腑經絡。
氣可轉化為精，藏於五藏之中，或藏於骨髓之中，以供不時之需。精可化為氣，氣可化為神。道家斂神以集氣，斂氣以藏精，用於延緩衰老。
氣的運行受天氣變化，七情六慾，飲食房事等的影響，從而生病。中醫治病在於調氣。
氣又分陰陽，運行於臟器及其相應經絡之中的氣稱陰氣；運行於腑中及其相應經絡之中的氣稱陽氣。
莊子的氣與陰陽
陰陽本指事物兩種相互對立的方面，「一陰一陽之謂道」（《周易·繫辭傳》），莊子將之定義為「氣」所包含的矛盾對立要素，「陰陽，氣之大者也」[2]（《莊子·則陽》）。
視頻
氣 相關視頻
參考文獻
- ↑ 一看你就是氣血不足！，搜狐，2019-05-12
- ↑ 陰陽學說與陰陽家的興衰更替！，搜狐，2017-04-12