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"永陵"，满语称为"恩特和莫蒙安"。坐落在辽宁省抚顺市新宾满族自治县城西21公里启运山脚下的苏子河畔。是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵。清太祖努尔哈赤的父亲、祖父、曾祖、远祖及伯父、叔叔等皇室亲族的陵墓。

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永陵由下马碑、前宫院、方城、宝城、省牲所、冰窖、果楼等部分组成。启运殿是永陵的主体建筑。整个陵寝占地1.1万余平方米。永陵与沈阳福陵、昭陵并称为"关外三陵"。

基本信息

中文名称

永陵

外文名称

The Yongling Tomb

地理位置

辽宁省抚顺市

景点级别

国家AAAA级景区

基本简介

帝王陵墓，实际上包括陵墓及其附属建筑，合称为陵寝。中国从第一个奴隶制王朝夏到最后一个封建王朝，历时三千余年，其间，汉族和其他少数民族建立的统一王朝和地方政权，共有帝王五百余人。至今地面有迹可寻、时代明确的帝王陵寝共有一百多座，分布在全国半数以上的省区。所以我国的帝王陵寝不仅数量众多、历史悠久、在世界上独一无二；而且布局严禁、建筑宏伟、工艺精湛，具有独特的风格，在世界文化史上占有重要的地位。女真族建立的金朝，最初活动在黑龙江境内的阿什河流域，随着金政治、军事势力的南下，在中都（北京）大房山营建山陵，以后金代帝王均葬于此，现存帝陵遗址十七座。金陵陵园规模宏伟，气势非凡。琉璃瓦殿堂楼阁连次栉比，汉白玉的石碑以及高大的石像生错落在苍松古柏之中。可惜明代以后，大房山金陵连遭兵毁，清代虽经修缮，但已不复原貌。又被兵匪多次盗掘，现已成为一片废墟。金的典型陵墓是金太祖陵。金太祖完颜阿骨打，是女真族完颜部的首领。十二世纪初，他逐步统一女真各部，在对辽的战争中建立了金政权。据《金史》记载，金太祖阿骨打陵墓有三处。初葬上京会宁府北城外，称睿陵；皇统年间改葬胡凯山，称和陵；贞元年间又改葬中都大房山，仍称睿陵。

金太祖初葬之睿陵，位于黑龙江省阿城县金上京会宁府遗址西。陵冢上原建有宁神殿。宁神殿又称太祖庙，金末完颜太平焚毁上京会宁府，陵庙亦遭火焚。今在陵上尚见有残毁的柱础，绿琉璃瓦，灰色雕砖和布纹瓦等。胡凯山之和陵，确切地址史书记载不详。依山而建，陵前至今仍残存龟趺、文臣武士的石雕和石羊等。中都大房山睿陵，位于北京市西南郊大房山。大房山金陵共有帝陵十七座，形成一个规模宏大的陵园建筑群。可是明朝末年以后，大房山金陵连遭焚毁。清朝康熙皇帝曾下令对金太祖和金世宗的陵殿加以修缮，并勒石立碑对大房山金陵被焚毁的原因作了说明。从此碑文可知，大房山金陵遭到大规模的破坏，是因为明末统治者为了抵制清军入关，采取阴阳家的说法，将房山金陵捣毁，意以所谓“厌胜之术”，使其统治得以苟延残喘。清初虽稍加修复，已非原有规模。

墓主简介

世祖能忍：世祖刚当节度使时，他的叔父跋黑心怀不满，企图取而代之。世祖削了他的兵权，只让他做一个部落的首领。跋黑就暗中勾结乌春等其他部落的首领，准备谋反。他们还鼓动世祖的属下不要听从世祖的指挥。世祖的处境十分孤立，他表面上对跋黑等人好言相慰，同时招兵买马加强自己的力量。世祖曾向加古部的锻工买了九十副铠甲。乌春得知后，派人前来责备世祖说：“加古部属于我的领地，你怎么可以取我的铠甲，应该全部还我。除非把你叔叔的两个儿子交给我作为人质。”世祖只好把铠甲退还给他。为了安抚乌春，世祖想和他通婚。乌春傲慢地说：“狗和猪同处怎么可能生育，我才不和你家结亲呢。”对这样的奇耻大辱，世祖也隐忍不发。不久，部落中流言四起，有人说：“要想活命，就去投靠跋黑。想要死，就去依附劾里钵。”世祖知道后，十分疑惑，吃不准人心向背竟如何。于是他打点行装，佯装远行，暗中派人四处扬言“敌寇来啦”，部下不知虚实，慌乱中有的去保护跋黑，有的来保护世祖的亲人。这一来他对手下人忠诚与否就一清二楚了。

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世祖敢杀：不久，乌春等人起兵造反。世祖率兵迎敌，但又恐怕跋黑与他们里应外合，正巧跋黑在小老婆家吃肉，被骨头鲠死了。世祖流着眼泪为叔父举行葬礼，内心却十分高兴。虽然没了后顾之忧，但叛军势力强大，两军对阵，世祖旗下的军吏还未交战，就已吓得双腿发抖，面无人色。世祖神色如常，也不责怪部下胆怯。他命令部下先脱下铠甲，洗个脸，喝点小米粥，放松一下。他悄悄地对五弟说“今日此战，如胜则已。万一失败，我必死无疑。你骑马在远处观战，不要参战。如果我死了，你不要为我收尸，也不要管我的妻儿老少，快点驰马奔告四弟，叫他向辽借兵复仇。”然后，世祖不穿铠甲，半裸着身子，扬旗鸣鼓，向众将士大呼一声，提着宝剑率先冲向敌阵。众将士奋勇向前，杀声震天动地，敌人溃不成军，丢盔弃甲狼狈逃窜。战后，世祖环视战场，只见成片的草地被踩成了大路，尸横遍野，鲜血把河水都染成了红色。这一战，世祖手刃敌方九个大将，将士们无不发出由衷的赞叹，叛军从此一蹶不振。有一次在审讯战俘时，突然从人群中蹿出一人，那人腰佩长刀，冲到世祖面前说：“不要杀我。”世祖左右的人吓得慌忙逃匿。世祖脸不改色，拉着那人的手说：“我不会杀你。”然后大声斥责刚才逃避的部下说：“你们怎么不懂规矩，快过来受罚!”等到众人靠近，世祖使了个眼色，那些人一拥而上，把执长刀的战俘按倒在地，当场勒死。

世祖会算：世祖病重临死前，他的妻子在一旁不停地哭泣，世祖说：“别哭了，你一年后就会跟我来。”弟弟肃宗来看他，世祖说：“你最多再活三年。”肃宗走到外面对人叹息道：“我哥哥到这种时候，也不对我讲句好听的。”世祖在安排后事时说：“我的大儿子太柔弱，要对付契丹，只有依靠阿骨打。”世祖死后一年，他的妻子果然也死了。又过了一年，肃宗也得了重病，肃宗临死前长叹一声：“我哥哥真是料事如神呀!”

公主陵墓

金花公主是金代的皇帝心爱的女儿。皇帝经常带她到现在的横山游玩，后来 金花公主不幸因病去世，皇帝便把金花公主的墓地选定在这横山上。这里怪石嶙峋，还有各种形状的岩洞。横山下有条河，水质清澈。古人认为死人的灵魂出来游玩的，选在这风景美丽的地方是最恰当的。为了防止盗墓，金花公主的坟墓采取了一种奇特的埋葬方法。章宗皇帝命人在盘山之阴，横山左畔，沮河岸边的红石崖上，凿山为墓穴，将金花公主的棺椁，用四个大铜环，悬挂于洞穴之上，再引沮河的水，流经于棺椁之下。现在，这里利用沮河修建了海子水库，金花公主的墓穴在水库的下面，并没有进行挖掘。在水坝的附近，有一个坟丘，它就是金花公主在地面上的墓。自古传说在这金花公主的墓里面埋藏了无数的珍宝，所以很多人都在打盗墓的主意。可是先辈人说，这金花公主的坟墓是被念了咒的，谁敢动它必死。传说有一个办法可以破这个咒语，就是要有一家必须有十个儿子，才可以进入金花公主的墓。果然有一家，有九个儿子和一个女儿，女儿已经结婚，女婿就是半子。于是女婿和九个儿子拿着挖掘的工具进了金花公主的坟墓，大包小包的正要往外拿，不料小儿子突然叫了一声“姐夫”，这一喊不要紧，几道石门迅速的关上了。这下十个小伙子一个也没能跑出来。从此之后，谁还赶再尝试？

由于遵奉“事死如事生”的指导思想，中国古代上至帝王下至百姓，对墓葬都很讲究，所以盗墓也几乎成为一个行当。相传在金花公主墓出口处不远，留有一处尸骸，根据判断很可能是被偷盗者的同伴所害。盗墓本身就是一件玩命的行当，所以做这种买卖的人一般都比较凶狠。盗墓洞是非常窄小的，小到一般人难以相信人怎么能进出的地步。传说盗墓至少要有两个人，一个人进入墓地后，把珍贵的东西一件一件从洞口传递给地面上的人。因此经常发生地面上的人想独吞财物，等到脏物送上去差不多的时候，就急忙封死洞口。所以，从事盗墓行当的人多为父子、兄弟搭档。或者在墓中的人，把最值钱的东西留在自己手里随身带出地面。就是这样盗墓者之间相互伤害的事件仍然无法避免。从关于金花公主墓的民间传说中，可以看到由于历代盛行厚葬，盗墓行为也就无法避免了。

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史诗记载

元代散曲家冯子振所作的《鹦鹉曲》，咏叹的乃是《燕南八景》，曲中的“道陵前夕照苍茫”，描绘的便是大房山金陵中的章宗道陵。这阕散曲告诉人们，元代大房山金陵的“道陵苍茫”与“卢沟晓月”、“蓟门烟树”、“金台夕照”、“居庸叠翠”、“玉泉垂虹”、“太液秋风”同为“燕南八景”之一。在《帝京景物略》和《日下旧闻考》曾引此诗，诗中提到的道陵就在金陵遗址内。金代公元1115年完颜阿骨打称帝，经太宗完颜晟，熙宗完颜亶，海陵王完颜亮，世宗完颜雍，章宗完颜璟等九帝，除宣宗葬汴京（河南开封）、哀宗葬蔡州（河南汝南县）外，均葬于大房山陵，其中较有名的要算金章宗完颜璟，他在位期间建立和修缮了著名的“西山八水院”：金水院(颐和园)、清水院(大觉寺)、香水院(妙高峰七王坟)、温汤院(温泉村)，其他4院已不可考，这已知的几院到现在都家喻户晓。他的陵墓道陵在元代还是风景名胜，到了明末房山金陵被捣毁，至清代因为清朝与金朝同为女真，所以在康熙时代曾经小规模整饬过陵园，但此后就再无人问津。

直到五六十年代，燕山石化大规模建设出土了一些金朝墓葬，金陵才被人记起，抡了一通历史，大家别烦，其实房山金陵确实值得一去，它周围不远还有不少古迹，开车去最好。记得那时去金陵，在车场村问当地小孩儿，都知道金陵，走不远就到了龙门口村，那里泉水丰富（这个在地形图上都有泉眼的标注），村口有一个石头砌的平台，下面是泉眼，水很凉很甜，不知现在还有没有。陵寝前的影壁山在当地叫做“皇陵石门”，是一座地道的风水影壁，金陵背依的高山学名叫“云峰山”，因为据说有九条脊又叫“九龙山”，山形真的很好，由皇家风水的气派，翻过云峰山就是房山“银狐洞”的所在英水村的地盘儿了。在车场村不远，（向当地人打听就可以），是三盆山，山腰有基督教--景教十字寺遗址，是目前中国发现的唯一一处景教寺院遗址，“景教”是基督教的分支，元时传入，现在十字寺仅存石碑，碑额刻基督教十字，在北京绝无仅有，去金陵可顺道看看。

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