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《江南秋懷寄華陽山人》

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作品名稱: 《江南秋懷寄華陽山人》 創作年代:唐朝 文學體裁：詩 作者：　陸龜蒙

《江南秋懷寄華陽山人》唐朝文學家、農學家、藏書家　陸龜蒙的詩。

陸龜蒙作為一位文學家，其成就主要在詩歌和小品文方面；作為農學家，其影響則主要在農具方面，尤其是對江東犁的總結。由於犁在農業中的地位，犁的進化史就是古代農業史，這就決定了陸龜蒙在中國農業史上的地位，以致於研究中國犁的學者，言必稱頌陸龜蒙的《耒耜經》。

詩詞正文

“ <櫛發涼天曙，含毫故國情。歸心一夜極，病體九秋輕。

忽起襜褕詠，因悲絡緯鳴。逢山即堪隱，何路可圖榮。 揲策空占命，持竿不釣名。忘憂如有待，縱懶似無營。 小徑才分草，斜扉劣辨荊。冷荷承露菂，疏菊臥煙莖。 譜為聽琴閱，圖緣看海幀。鷺毛浮島白，魚尾撇波赬。 庭橘低攀嗅，園葵旋折烹。餓烏窺食案，斗鼠落書棚。 種豆悲楊惲，投瓜憶衛旍。東林誰處士，南郭自先生。 分野星多蹇，連山卦少亨。衣裾徒博大，文籍漫縱橫。 蘭葉騷人佩，蓴絲內史羹。鶡冠難適越，羊酪未饒傖。 倚嘯微抽恨，論玄好析酲。棲遲勞鼓篋，豪俠愛金籝。 煉藥傳丹鼎，嘗茶試石嬰瓦。沼連枯葦暗，窗對脫梧明。 未達譏張翰，非才嫉禰衡。遠懷魂易黯，幽憤骨堪驚。 礪缺知矛利，磨瑕見璧瑛。道源疏滴瀝，儒肆售精誠。 敢嘆良時擲，猶勝亂世攖。相秦猶幾死，王漢尚當黥。 飲啄期應定，窮通勢莫爭。髡鉗為皂隸，譚笑得公卿。 浴日安知量，追風不計程。塵埃張耳分，肝膽季心傾。 諭蜀專操檄，通甌獨請纓。匹夫能曲踴，萬騎可橫行。 許國輕妻子，防邊重戰耕。俄分上尊酒，驟厭五侯鯖。 靜默供三語，從容等一枰。弘深司馬法，雄傑貳師兵。 朔雪埋烽燧，寒笳裂旆旌。乘時收句注，即日掃欃槍。 武昔威殊俗，文今被八弦。琮璜陳始畢，韶夏教初成。 芽孽群妖滅，松筠百度貞。郎官青瑣拜，使者繡衣迎。 帝道將雲辟，澆波漸砥平。學徒羞說霸，佳士恥為跉。 負杖歌棲畝，操觚賦北征。才當曹斗怯，書比惠車盈。 謝氏憐兒女，郄家貴舅甥。唯荒稚珪宅，莫贈景山槍。 賢彥風流遠，江湖思緒縈。謳啞搖舴艋，出沒漾??。 晚樹參差碧，奇峰邐迤晴。水喧揌紫芡，村響□香粳。 荷笠漁翁古，穿籬守犬獰。公衫白紵卷，田餉綠筲擎。 地與膏腴錯，人多富壽並。相歡時帖泰，獨坐歲崢嶸。 唧嘖蛩吟壁，連軒鶴舞楹。戍風飄疊鼓，鄰月動哀箏。 未得文章力，何由俸祿請。和鉛還搰搰，持斧自丁丁。 驚懼疑凋朽，功勤過屑瓊。凝神披夕秀，盡力取朝英。 蠹簡開塵篋，寒燈立曉檠。靜翻詞客系，閒難史官評。 天地寧舒慘，山川自變更。只能分跖惠，誰解等殤彭？ 項豈重瞳聖，夔猶一足 輕足。阮高酣麴糵，莊達謝犧牲。 齰舌無勞話，寬心豈可盛？但從壚冶鍛，莫受罻羅嬰。 硯撥萍根洗，舟沖蓼穗撐。短床編翠竹，低機憑紅檉。 霜信催楊柳，煙容裊杜蘅。桁排巢燕燕，屏畫醉猩猩。 懶檜推嵐影，飛泉撼玉琤。舟龍舟邛尋遠近，握槊斗輸贏。 枝壓離披瓠，檐垂礧磊橙。忘情及宗炳，抱疾過劉楨。 野饋夸菰飯，江商賈蔗餳。送神抱瓦釜，留客上瓷觥。 舉楫揮青劍，鳴榔扣遠鉦。鳥行沉莽碧，魚隊破泓澄。 手戟非吾事，腰鐮且發硎。諒難求摽摽，聊欲取錚錚。 幾嘆蟲甘蓼，還思鹿美苹。愁長難自剪，歌斷有誰賡？ 未去師黃石，空能說白珩。性湍休激浪，言莠罷抽萌。 地僻琴尊獨，溪寒杖屨清。物齊消臆對，戈倒共心盟。 絲曳靈妃瑟，金涵太子笙。幽棲膠竹塢，仙慮驛蓬瀛。 想像珠襦鳳，追飛翠蕊鶯。霧簾深杳悄，雲磬冷敲鏗。 籙字多階品，華陽足弟兄。焚香凝一室，盡日思層城。 匿景崦嵫色，呀空渤澥聲。吾當營巨黍，東去射長鯨。 >

” — <《江南秋懷寄華陽山人》>，<詩詞名句網>

作者簡介

陸龜蒙(?-約881年)，字魯望，自號天隨子、江湖散人、甫里先生，長洲(今江蘇省蘇州)人，唐代詩人、農學家。

他年輕時豪放，通六經大義，尤精《春秋》。舉進士不第後，從湖州刺史張博門下游，隱居松江甫里，人稱「甫里先生」。置園顧渚山下，不與流俗交接，常乘船設蓬席，備束書、茶、筆、勺具， 任游江湖間。所作詩文對晚唐時弊多所抨擊。詩以詠物寫景為多。家多藏書，史稱其「癖好藏書」，收藏多至3萬卷。每得一本珍本圖書，熟讀背誦後加以抄錄，並多加校讎後再行抄寫，以至於每書有一副本保存。借人一書，一旦有破損和「篇秩壞舛」，必加以「輯褫刊正」。與當朝有藏書者多詩詞酬唱，曾與徐修矩和詩有《奉和襲美二游詩·徐詩》曰：「偉矣開元中，王道真平平。八萬五千卷一一皆塗鉛」。

他與皮日休為友，世稱「皮陸」，詩以寫景詠物為多，是唐朝隱逸詩人的代表。

其成就不僅體現在文學上，農學上同樣造詣非淺，他的《耒耜經》是一部描寫中國唐朝末期江南地區農具的專著。

陸龜蒙生於官僚世家，卻終身以農為業，雖以隱土自詡，卻懷儒家之志，修身持家、治國平天下的理想每見於筆端，正如魯迅先生所說，他和皮日休一樣「並沒有忘記天下，正是一榻糊塗的泥塘里的光彩和鋒芒」。更為可貴的是，他雖胸懷天下，飲譽文壇，卻能將歷來不為文人和士大夫所重視的農具，進行細緻的研究總結，甘做小人之事，為中國古代農具發展史留下寶貴的文字記載。 這與他的性格是分不開的，他的自傳《甫里先生傳》和《江湖散人傳》，對其生平和個性作了總結。他在《江湖散人傳》中寫道：「散人者，散誕之人也；心散、意散、形散、神散。既無羈限，為時之怪，民束於禮樂者外之，曰此散人也。」也許正是因為擺脫了儒家傳統禮教的束縛，才使他成為中國農業史上著名的農學家。

陸龜蒙寫的《耒耜經》是一部描寫中國唐朝末期江南地區農具的專著。

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