江城子熙春年少镇相随

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《江城子熙春年少镇相随》是一首现当代诗，当代诗亦称新诗，是指五四运动前后产生的、有别于古典诗歌的、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。

新诗在建立和发展过程中，受到外国诗歌较大的影响。这对新诗艺术方法的形成起了积极的作用。许多诗人在吸取中国古典诗歌、民歌和外国诗歌有益营养的基础上，对新诗的表现方法和艺术形式，进行了多方面的探索，产生了现实主义、浪漫主义、象征主义多种艺术潮流，出现了自由体、新格律体、十四行诗、阶梯式诗、散文诗等多种形式。众多诗人的探索和一些杰出诗人的创造，使新诗逐渐走向成熟和多样化。从五四运动以来，新诗一直成为中国现代诗歌的主体。

江城子熙春年少镇相随

“

熙春年少镇相随。奈今衰。孰扶持。沙上鸥闲，夕照映东池。好是山青掩骨处，湖澜远，静相宜。

心疑我亦不多时。苦寻思。致安夷。人世可哀，休结再生期。只应泉壤来作伴，云水际，落月迟。

” — [现当代]吴寿彭

目录

郭沫若

一般公认郭沫若是中国新诗奠基人。郭沫若1918年开始新诗创作。1921年，出版第一部诗集《女神》，并与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。

其《女神》是继《离骚》之后的又一面鲜艳旗帜。诗人像“天狗”似的吞食旧的一切，立志要做一个既往开来的“匪徒”，为了思恋祖国这位“年轻的女郎”而经常“站在地球边上放号”。他用火山爆发一样的热情，召唤着中华民族的新生觉醒；他以盘古开天地的伟大气势催毁着旧宇宙；他以气吞环宇的声威雄猛地呐喊：“我是个无产者！”郭沫若，这位顶天立地的雄性“女神”，之所以像屈原一样活在我们心里，就因为“女神”不仅是五、四时代精神的典型象征，而且是炎黄子孙立志脱胎换骨，振兴中华的典型象征，同时又是整个人类不断破旧立新，向往美好前程的典型象征。