沒有DNA檢測的古人如何防止「喜當爹」？檢視原始碼討論檢視歷史
| 滴血驗親 |
沒有DNA檢測的古人如何防止「喜當爹」？網絡上有個熱詞中有個詞是「喜當爹」，這個詞是調侃男子好不容易追到女神，結果女神卻壞了別人的孩子，只能含淚接盤。這種事情其實很常見，最近網上還有一個程序員為了避免接盤，然後研發了一個軟件，軟件只有一個功能那就是鑑定是否接盤。你只需要把女生頭像上傳，然後網站自動比對，查查到底有沒有喜當爹。當然這個軟件至今沒有過審，不過網上卻傳的沸沸揚揚。。[1]
無論是在現代社會，還是在古代社會，「喜當爹」都是一個讓男人顏面掃地的事兒。這不僅是對人與人之間真摯情感的傷害，同時也是對個人財產安全的傷害。畢竟即使在現代社會，血緣關係也是財產繼承的重要考慮因素。所以，很多父親為了避免「喜當爹」，往往會求助於現代DNA技術，試圖驗證自己的子女到底是不是自己親生。那麼問題來了，在沒有DNA檢測的古代，古人又是如何為子女驗明正身的呢？電視劇里的「滴血認親」真的存在嗎？
「滴血認親」真的存在，但是並無科學依據
在《甄嬛傳》里，有這樣一個橋段。雍正為了驗明甄嬛的兒子是否是自己的親子，曾使用了滴血認親的方法。在電視劇的說法裡，只要父子的血在一個裝滿清水的碗中能相溶，那麼就證明兩者有血緣關係；反之，則沒有血緣關係。
《甄嬛傳》中的說法並非空穴來風，在古代中國，滴血認親具有悠久的傳統，這種方法的官方名稱叫做「合血法」，此法源於東漢。「合血法」並無科學依據，即使古人自己也明白。黃六鴻在康熙三十三年編著的《福惠全書》中即稱：「滴血之事，未可盡信」。然而官府為何又要用「合血法」呢？
實際上，合血法」往往是官方在的確沒有辦法的情況下才會運用。首先，官方會以「親情法」、「常理法」，來推斷子女的血緣關係。所謂「親情法」就是看子女到底和誰更親近。而「常理法」也就是我們常說的推理，也就是搜集子女的各種資料。例如子女到底懷胎幾個月，子女和父母到底像不像等等。同時也要探查父母的各種活動，例如女方到底有沒有出軌行為。最終，主審官員通過常理，推斷出子女的父母到底是誰。然而斷案是要講證據的，這兩種方法很顯然都過於主觀，很難取得應有的效果。如果「常理法」與「親情法」無效，官府就只能用「合血法」了，這完全是「死馬當活馬醫」的行為。
從現代醫學的角度看，「合血法」自然沒有科學依據。學過高中生物的都知道，紅細胞只有細胞膜，沒有細胞壁。在清水之中，脆弱的細胞膜會因水壓而破裂。碎片上的抗原與抗體也能結合，但不像完整的細胞膜一樣能結合大量抗體，這樣便達不到沉澱所需重量，也就不產生肉眼能看清的小顆粒，所以無論血型是否相同，最終看上去都是融合的。最可笑的是，你將豬血和人血放入清水中，會發現同樣也能融合。
所以，「滴血認親」不靠譜。在古代，想要辨認親子的血緣，幾乎是不可能的事。
在古代，還有一種認親方法。但是這種方法，只對死人有效。
在宋慈《洗冤錄》中記載，「謂如某甲是父或母，有骸骨在，某乙來認親生男或女，何以驗之?試令某乙就身刺一兩點血，滴骸骨上，是親生則血沁入骨內，否則不入。」也就是說，將自己的血液滴入骨頭中。如果是親生，血液即會沁入骨頭中。
在南朝時，東昏侯蕭寶卷的妃子吳淑媛十分美貌，齊朝滅亡後，梁武帝蕭衍占她為己有，收入後宮。吳淑媛七個月生下了兒子，名喚蕭綜，宮內議論這孩子的親生父親不是蕭衍，而是蕭寶卷。
蕭綜長大後也懷疑自己的真實身世，相信民間所謂「以生者血瀝死者骨滲，即為父子」的說法，偷偷挖開東昏侯的墳墓，扒出骸骨，將自己的血滴到骨頭上，血很快沁入骨中。
為確證民間親情秘法的可靠性，蕭綜用自己剛出生不久的次子做試驗，把孩子悄悄弄死後，派人埋葬起來，之後再派人挖出孩子骨頭來，將自己的血滴入頭骨，果然仍能沁入。至此蕭綜確認生父是蕭寶卷。
從現代科學來看，「滴骨法」同樣沒有科學依據。血液之所以能沁入骨頭中，是因為覆蓋在骨頭上的骨膜已經朽爛。無論是誰的血，都能滴入骨頭中。反之，如果骨膜沒有朽爛，就算是親人的血，也無法沁入骨頭中。可以說，自作聰明的蕭綜，白白喪失了自己的一個兒子。
「滴骨法」主要用於財產繼承訴訟，或者認領親人屍骨。然而，這種不靠譜的行為很容易做手腳，成為詐騙他人遺產的工具。清馮晟《談屑》中有一則「換棺」故事，說的就是欲霸占岳父家產的女婿採取「易屍」手段，破壞滴骨法鑑定。
總之，從歷史上看，古人很難避免「喜當爹」現象。為了保持血統的純正，男人只好將女人禁錮於家中，讓她們不能去「偷人」。傳說在元朝，部分番僧、達魯花赤享有對自己轄區內女子的「初夜權」。所以新婚夫婦生出的第一個子女，往往要被溺死，也就是常說的「打頭胎」。因為，父母根本無法斷定，子女的歸屬到底是誰的。
當DNA檢測技術出現後，驗明子女的血緣再也不是問題。最終得出的結果也是「幾家歡喜幾家愁」。在以往，男人們雖然滿懷疑慮，但最終還可以自我欺騙一下。然而到了現代，「喜當爹」的男人終於可以直面慘澹的人生了。[2]