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法度 | |
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法度,指法令制度;法則,秩序,行為的準則。語出《尚書·禹謨》:"儆戒無虞,罔失法度。"
漢語詞語
基本資料 [1]
【拼音】fǎ dù
【注音】ㄈㄚˇ ㄉㄨˋ
【英文】moral standard
基本解釋 [2]
1. [law]∶法律制度。
2. [moral standard]∶規矩,行為的準則。
議法度而修之於朝廷。--宋· 王安石《答司馬諫議書》
商君佐之,內立法度,務耕織。-- 漢· 賈誼《過秦論》
引證解釋
1. 法令制度。
《書·大禹謨》:"儆戒無虞,罔失法度。"
《史記·秦始皇本紀》:"古之五帝三王,知教不同,法度不明,假威鬼神,以欺遠方,實不稱名,故不久長。"
漢 賈誼《<過秦論>上》:"內立法度,務耕織,修守戰之具。"
宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》:"仁宗皇帝守成,皆遵先朝法度。"
明 馮夢龍《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》:"南唐法度,凡官府破耗軍糧至三百石者,即行處斬。"
茅盾 《宿莽·大澤鄉》:"始皇帝賓天后,法度就亂了。"
2. 特指度量衡制度。
《論語·堯曰》:"謹權量,審法度,修廢官,四方之政行焉。"
《漢書·律曆志上》:"審法度。" 顏師古 注:"法度,丈尺也。"
《秦並六國平話》卷下:"﹝始皇﹞一法度衡石丈尺,徙天下豪傑於咸陽,約十三萬戶。"
3. 規範;規矩。
《管子·中匡》:"今言仁義,則必以三王為法度,不識其何故也?"
唐 韓愈《柳子厚墓志銘》:"其經承子厚口講指畫為文詞者,悉有法度可觀。"
宋 陸游《老學庵筆記》卷四:"徐敦立言:往時士大夫家,婦女坐椅子兀子,則人皆譏笑其無法度。"
清 錢泳《履園叢話·碑帖·唐磚塔銘》:"可見古人用筆,一挑一趯,皆有法度可尋也。"
徐遲 《牡丹》三:"一個女人有了她自己的愛情是犯了罪的。法度開始拘束她了。"
4. 格式。
晉 摯虞 《會朝堂五輅制度議》:"諸車之合於法度可以示訓者,則輅為名。"
《三國演義》第一○二回:"司馬懿見了木牛流馬,必然仿我法度,一樣製造。"
5. 辦法,方法。
《水滸傳》第二八回:"武松又問道:'還有甚麼法度害我?'"
《水滸傳》第七六回:"下官到彼,見機而作,自有法度。"
6. 軟件法度
智能手機所說的法度,就是其運行的程序文件,如流行的Android系統下ROM不支持app2sd,就需要刷機後實現SD卡分區,然後才能將法度在SD卡里運行。
歷史人物
【法度[《神僧傳》卷第三]】
釋法度。黃龍人也。南齊初游於金陵。高士齊郡名僧紹。隱居琅邪之攝山。挹度清真待以師友。及亡舍所居山為棲霞寺。先是有道士欲以寺地為觀。住者輒死。後為寺猶多恐動。自度居之群妖皆息。經歲余忽聞人馬鼓角之聲。俄見一人投刺於度曰靳尚。度命前之。尚形甚都雅羽衛亦眾。致敬畢乃言。弟子王有此山七百餘年矣。神道有法物不得。於前後棲托或非真直。故死病繼之。亦其命也。法師道德所歸。謹舍以奉給。並願受五戒永結來緣。度曰。人神道殊無容相屈。且檀越血食世祀。此最五戒所禁。尚曰。若備門徒輒先去殺。於是辭去。明日一人送錢一萬並香燭等。疏雲。弟子靳尚奉供。至其月十五日度為設會。尚又來同眾禮拜行道受戒而去。既而攝山廟巫夢神告曰。吾已受戒於度法師矣。今後祠祭勿得殺戮。由是廟中薦獻菜飯而已。度嘗動散寢於地。見尚從外來以手摩頭足而去。頃之復來持一琉璃。甌中如水以奉度。味甘而冷。度所苦即間。征感如此。