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洪雅族 |
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洪雅族(Hoanya)、亦名和安雅族或洪安雅族,为台湾平埔族原住民。[1] 分布于台中市雾峰以南、彰化县、南投县、云林县、嘉义县市到台南市新营以北一带附近。本族包括罗亚族(Lloa)、阿立昆族(Arikun)二支族,因同化而已难以辨别。
介绍
此名由伊能嘉矩纪录到斗六柴里社、斗六东的熟番自称为“Hoanya”,小川尚义纪录到南投社、北投社自称“Arikun”,斗六门社自称“Lloa”,斗六门社自称“Hoanya”,但因语言与习俗几乎相同,便使用“Hoanya”统称这三群,后来的语言学家即将诸罗山社、打猫社、斗六门社、他里雾社、哆啰啯社,猫罗社、南投社、北投社、万斗六社等社番人,归类为 Hoanya 族。
部落
- 万斗六社:台中市雾峰区旧正里。阿立昆(Arikun)支族与巴布萨族混居部落。
- 猫罗社(Kakar Barroroch):彰化县芬园乡大埔村、旧社村。阿立昆(Arikun)支族。
- 北投社(Tausa Mato):南投县草屯镇北投里。阿立昆(Arikun)支族。
- 南投社(Tausa Talakey):南投县南投市。阿立昆(Arikun)支族。
- 斗六社(Talack):云林县斗六市、古坑乡、湖山岩。罗亚(Lloa)支族。
- 他里雾社(Dalivoe):云林县斗南镇、大埤乡。罗亚(Lloa)支族。
- 蔴芝干社(Vasikan):云林县仑背乡旧庄村[2]。罗亚(Lloa)支族。
- 南社(Abasie)[3][4]:云林县台西乡台西村[5]。罗亚(Lloa)支族。
- 笨港社(Ponkan)[6][7]:云林县北港镇大同里[8]。罗亚(Lloa)支族。
- 打猫社(Dovaha):嘉义县民雄乡。罗亚(Lloa)支族。
- 诸罗山社(Tirocen):嘉义市西区。罗亚(Lloa)支族。诸罗山社为现今嘉义市西区番社里(民国99年里邻整并前原称社内里),旧名番社内,是诸罗山社旧址。中正公园旁忠义街上的福社宫,除祭祀土地公外,另奉祀一尊“番王爷”神祇。日治昭和5年(西元1930年)于附近挖出许多遗骨,推论为平埔族人采室内葬方式下葬之先人,故另加祀一牌位,上刻“昭和五年嘉义社社寮众番禄位番社内”字样,并于农历2月29日举行诞辰祭典,为洪雅族人崇敬祖灵的汉化遗风。市区中央喷水池北边有番社内、番社口,嘉雄陆桥旁有番仔沟,纵贯铁路西面有番婆庄等地名,可视为往昔诸罗山社原住民居住证据。
- 哆啰啯社(Doroko):台南市东山区东山里、东正里、东中里。罗亚(Lloa)支族。
- 鹿陶洋社(Lohotan):台南市楠西区鹿陶洋。罗亚(Lloa)支族。
文化
祭仪
洪雅族的主要文化为走镖(Movai)、祭祖(Tei-vakkai)、打鹿(Murao)以及会饮(Manitan)[9];其中,走镖(Movai)为该族的成年礼,目前保留该文化为位于南投县埔里镇枇杷里之社区[10]。
主祭有很多位,必须是部落的未婚少年,多半从年纪较大、即将结婚者选取。他们穿著礼服,上衣用白布做成,开襟无袖、长至腰下,衣上以红条装饰,下端垂下白丝条;下衣的长度由腰至足背,用长方形的白布片做成,其上同样以红线条装饰。
每年农历二月间,巴布萨、拍瀑拉与和安雅诸族会举行换年仪式。男女皆披红袄或以锦绣制成的衣物,称‘色练’。数十人挽手而歌,且歌声婉转哀戚。而农作在农历七月收成间各族也会举办收获祭。
传统在农历7月20日祭祖,现今留有于埔里茄苳树前祭拜祖灵的仪式。
平埔族群第二次大迁徙
西元1823年(道光三年),台湾中部平埔五族(道卡斯族、巴宰族、拍瀑拉族、巴布萨族以及洪雅族),共有十四社,联合迁往水沙连(今南投县埔里)。
参考文献
- ↑ 中研院语言所,"台湾南岛语数位典藏"[1] 中研院国家典藏数位化计画语言典藏计画,2012查阅.
- ↑ 台湾府志-猫儿干(旧)社(庄)
- ↑ 台湾府志-吼尾溪南社
- ↑ 热兰遮城日志-1644年3月21日Abasie(南蔴芝干)
- ↑ 福尔摩沙岛图-Nanchi南社(台西乡台西村)
- ↑ 诸罗县志-笨港(社)
- ↑ 热兰遮城日志-1641年11月23日Ponkan(笨港)
- ↑ 古笨港遗址-云林县北港镇北港段1278-0135地号(大同里)
- ↑ 中断八十年 平埔洪安雅族祭典今重现. 联合报 记者曹铭宗/台北报导 (中文(繁体)).
- ↑ 洪安雅成年礼》千名学童 体验走镖. 联合报 记者纪文礼/埔里报导. 2009-04-09 (中文(繁体)).