流夜郎闻酺不预查看源代码讨论查看历史
| 《流夜郎闻酺不预》 | |
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唐代大诗人李白的作品 |
《流夜郎闻酺不预》是唐代伟大诗人李白的一首七绝，作于诗人被流放夜郎的路上。当时朝廷大赦赐酺，李白却不在被赦之列，故心情忧郁而作此诗。
这首诗作于唐肃宗乾元元年（758年）春。至德二年（757年）末，唐肃宗因为唐军收复西京等地而“赐民酺（聚会畅饮）五日”。大赦、赐酺的消息传到南方时，已是次年初，李白正在被流放夜郎的路上。皇帝与百姓在欢庆收复失地，而李白却被流放边地，自然就会产生一种希望得到赦免的情感，于是有感而发写了这首《流夜郎闻酺不预》。
此诗前二句写事实，后二句写希望，先用”北阙圣人“与”南冠君子“之衬比，表达出诗人的幽情，后用”汉酺“一事，表明希望早得放归的心情。
基本信息
作品名称；流夜郎闻酺不预
作品出处；全唐诗
文学体裁；七言绝句
作者；李白
创作年代；盛唐
作品原文
《流夜郎闻酺不预》[1]
北阙圣人歌太康，
南冠君子窜遐荒。
汉酺闻奏钧天乐，
愿得风吹到夜郎。
白话译文
朝廷的大人们在教颂盛世的太平安康，我一个罪囚却被放逐到遥远荒僻的地方。闻道朝廷大赦赐酺，奏钧天乐章，多想得到那东风，把这消息吹到夜郎。
词句注释
⑴夜郎：今贵州省桐梓县一带。酺：言王德布于天下而聚饮食为酺。预：参与。这里不预是无份的意思。
⑵北阙：古代皇宫北面的门楼，为大臣等候朝见的地方。此代指朝廷。圣人：指皇帝。太康：太平安康。
⑶南冠君子：此指被郑人俘虏并献到晋国的楚国伶人钟仪。见《左传·成公九年》。遐荒：远方荒僻之地。
⑷汉酺：汉时之酺，此以汉代唐。钧天乐：天庭仙乐。这里用以指朝廷赐酺时所奏的乐曲。
作品鉴赏
这首诗开头以钟仪自况。钟仪被俘为囚，仍然戴南冠，操南音，眷念楚国；李白也是如此，既关心国运，又眷念唐朝，而且他又在南方被拘囚流放，处境与钟仪相近。李白在浔阳狱中写的《万愤词投魏郎中》有句云：南冠君子，呼天而啼“，也是以钟仪自比，可以彼此参照。[2]
唐朝国势好转，大赦赐酺，固然使人欢欣鼓舞；但诗人却要远窜遐荒，命运乖舛。“北阙”二句使用了整齐的对偶，一边写朝廷歌舞升平，一边写自己垂老投荒，真是“冠盖满京华，斯人独憔悴”（杜甫《梦李白》），可见诗人的情绪是非常凄凉和悲伤的。
前二句是写事实，后二句则写希望。李白希望钧天乐这样美妙的乐曲，随着风势远吹到夜郎，使他能够听到。实际上，他当然不仅仅是为了欣赏到美妙的音乐，而是渴望大赦的恩泽，自己也能受到沾溉，得以免除远窜遐荒的处分。
对于远方暂时不能接触到的事物，李白在诗篇中往往幻想凭借风力来达到目标。比如当他怀念远贬龙标的王昌龄时，就说：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）这首《流夜郎闻酺不预》末二句与之相似，只是他不是要自己的思想感情吹向远方，而是要朝廷的恩泽吹到自己身上来。这些都表现出他善于驰骋想象以表达自己激荡感情的特色。
作者简介
李白[3]（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
公元762年的十一月，李白穷困潦倒，寄居在安徽当涂县李阳冰处，当时他已经病入膏肓，自知时日无多，将平生诗文手稿全部交给族叔李阳冰，让他带管并编辑成集。然后，赋《临终歌》一首,与世长辞，终年六十二岁。[4]。
伟大的浪漫诗人李白，经历坎坷，一生流离，性格却始终乐观，诗风也雄奇豪迈。如果你翻开《李太白全集》，开卷第一篇就是年轻时写就的《大鹏赋》。他浪漫地不想做人，想做恃才傲物的大鹏；他不想老死于家乡，渴望像振翅的大鹏那样去远征；他不甘于平庸，无时无刻不梦想出人头地……他还一无所有，在赋中就浪漫地自比为大鹏，相信自己展翅高飞，必将使“斗转而天动，山摇而海倾”。真是少年壮志可凌云。
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